器长的含义是（）A、万物主宰B、大的器物C、长的器物D、万物生长

题目

器长的含义是（）

  • A、万物主宰
  • B、大的器物
  • C、长的器物
  • D、万物生长
相似考题

1.《都江堰》所写到的器物中，象征为民造福的是（ ）A．金杖 B．长锸C．铁戟 D．钢锤

2.按用途可以把中国古代传统器物划分为以下几类:()。A.精神型器物B.功能型器物C.混合型器物D.金属型器物

3.起重机吊载接近或达到额定值，或起吊危险器物（液态金属、有害物、易燃易爆物）前，应认真检查制动器，并经()试吊。A:小高度、长行程B:小高度、短行程C:大高度、短行程D:大高度、长行程

4.《庄子》认为天地万物的本源和主宰是（）A.刑B.法C.礼D.道

更多“器长的含义是（）A、万物主宰B、大的器物C、长的器物D、万物生长”相关问题

  • 第1题：

    压力蒸汽灭菌器物理监测的含义是？


    正确答案: 又叫工艺监测、程序监测；对灭菌工艺有关参数进行检查；判断灭菌是否按规定的时间进行；可显示灭菌器的运转情况。

  • 第2题：

    《都江堰》所写到的器物中，象征为民造福的是（）。

    • A、金杖
    • B、长锸
    • C、铁戟
    • D、钢锤

    正确答案:B

  • 第3题：

    下列思想家中，把“道”视为天地万物的本源和主宰的是（）

    • A、孔子 
    • B、孟子 
    • C、庄子 
    • D、孙子

    正确答案:C

  • 第4题：

    教育中最高的境界是（）。

    • A、教学相长
    • B、传道授业
    • C、德化万物
    • D、出将入相

    正确答案:A

  • 第5题：

    气相色谱检测器的检测信号与检测物质量的数学关系有（）。

    • A、与进入检测器物质质量成正比
    • B、与进入检测器物质质量成反比
    • C、与进入检测器物质浓度成正比
    • D、与进入检测器物质浓度成反比

    正确答案:A,C

  • 第6题：

    基于万物有灵论基础之上的自然崇拜认为宇宙万物、人事祸福都是由（）来主宰的。

    • A、鬼神
    • B、佛祖
    • C、耶稣
    • D、自然精灵

    正确答案:A

  • 第7题：

    苏格拉底认为自然万物真正的主宰和原因是物质性的本原。


    正确答案:错误

  • 第8题：

    人是“宇宙的精华，万物的灵长”，这句话的出处是（）。

    • A、《君主论》
    • B、《人论》
    • C、《哈姆莱特》
    • D、《伪君子》

    正确答案:C

  • 第9题：

    单选题
    《都江堰》所写到的器物中，象征为民造福的是（）。
    A

    金杖

    B

    长锸

    C

    铁戟

    D

    钢锤


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    问答题
    我以为宇宙有自然律，姑名为自然律，这自然律包括宇宙的发生，万物的生灭，乃至佛的不生不灭，都是宇宙自然律所使然。宇宙的含义是无量三千大千世界。万物的含义是有情众生及无情器世界？

    正确答案： 对于刘定一居士大函，在答前须陈述数语，方易为言，因函内所说，偏于玄虚而宽泛，如必逐一释明，固非片言之事，且恐疑为辩也。佛学与哲学，有一大不同之点，即哲学可以凭思想而抽象，佛学则皆从体验中得来也。与科学亦有不同之点，科学执著现前之有无虚实，佛学圆通，不执一时一象。‘自然’二字，如在佛学中指某一际，未尝不可，如全归自然，则不如是。佛学讲如如真空，缘生而有。
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    基于万物有灵论基础之上的自然崇拜认为宇宙万物、人事祸福都是由（）来主宰的。
    A

    鬼神

    B

    佛祖

    C

    耶稣

    D

    自然精灵


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    人是“宇宙的精华，万物的灵长”，这句话的出处是（）。
    A

    《君主论》

    B

    《人论》

    C

    《哈姆莱特》

    D

    《伪君子》


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    西汉中期后，流行在盘、尊等器物口沿镶镀金或银，该器物称为（）。

    • A、釦器
    • B、釭器
    • C、鉕器

    正确答案:A

  • 第14题：

    下列说法正确的是（）。

    • A、道是本质，器物是实存
    • B、道是本质，器物也是本质
    • C、道是实存，器物是本质
    • D、道是实存，器物也是实存

    正确答案:D

  • 第15题：

    “万物并作，吾以观复”的意思是可以看到万物生长中往复运作的规律。


    正确答案:正确

  • 第16题：

    我以为宇宙有自然律，姑名为自然律，这自然律包括宇宙的发生，万物的生灭，乃至佛的不生不灭，都是宇宙自然律所使然。宇宙的含义是无量三千大千世界。万物的含义是有情众生及无情器世界？


    正确答案:对于刘定一居士大函，在答前须陈述数语，方易为言，因函内所说，偏于玄虚而宽泛，如必逐一释明，固非片言之事，且恐疑为辩也。佛学与哲学，有一大不同之点，即哲学可以凭思想而抽象，佛学则皆从体验中得来也。与科学亦有不同之点，科学执著现前之有无虚实，佛学圆通，不执一时一象。‘自然’二字，如在佛学中指某一际，未尝不可，如全归自然，则不如是。佛学讲如如真空，缘生而有。

  • 第17题：

    “故道生之，德蓄之；长之育之；亭之毒之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”的恰当意思是（）。

    • A、所以，“道”生了它，“德”养了它；培育它、滋润它；考验它，毒害它；生养它覆盖它。生了它不拥有它，为了它不占有它，帮助它而不宰制它。这就是玄奥的“德”。
    • B、所以，“道”产生了万物，“德”养育了万物；“道”、“德”使万物生长发育；使万物开花结果，使万物成熟壮大；它们对万物滋养、保护。它们生养了万物却不把万物据为己有，它们发展了万物，却从不居功自恃；它们是万物之长，却不对万物横加宰制。这就是极大而深远的“德”。
    • C、所以，“道”产生了万物，“德”养育了万物；“道”、“德”使万物生长发育；使万物开花亭亭玉立，使万物经受得住害虫侵扰；无论滋养还是颠覆都能够承受。生养了万物却不把万物据为己有，发展了万物，却把持自恃；万物之长不被宰制。这就是所谓的神秘的事物。
    • D、所以，道生万物，德育万物；道德使万物开花结果，使万物成熟壮大；道德生养了万物却不把万物视为私有财产，万物自由发展，道德自在其中；万物生长靠太阳，太阳不对万物横加宰制。这就是雨露阳光的作用。

    正确答案:B

  • 第18题：

    《庄子》认为天地万物的本源和主宰是（）

    • A、刑
    • B、法
    • C、礼
    • D、道

    正确答案:D

  • 第19题：

    陶鹰鼎、骆驼载乐俑、莲鹤方壶、四羊方尊和马踏飞燕，都是带有动物造型的古代器物，关于这些器物的制作时期，下列说法中正确的有（）

    • A、陶鹰鼎是仰韶文化时期的器物
    • B、骆驼载乐俑是唐代的器物
    • C、莲鹤方壶是周代的器物
    • D、四羊方尊是商代的器物
    • E、马踏飞燕是汉代的器物

    正确答案:A,B,C,D,E

  • 第20题：

    构成礼仪的三大要素是（）。

    • A、书面语言、行为表情、服饰器物
    • B、口头语言、行为表情、服饰器物
    • C、语言、行为表情、服饰器物
    • D、风俗习惯、行为表情、服饰器物

    正确答案:C

  • 第21题：

    单选题
    《庄子》认为天地万物的本源和主宰是（）
    A

    刑

    B

    法

    C

    礼

    D

    道


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    下列说法正确的是（）。
    A

    道是本质，器物是实存

    B

    道是本质，器物也是本质

    C

    道是实存，器物是本质

    D

    道是实存，器物也是实存


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    西汉中期后，流行在盘、尊等器物口沿镶镀金或银，该器物称为（）。
    A

    釦器

    B

    釭器

    C

    鉕器


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

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