“孔子时其亡也，而往拜之”中“时”等同“伺”，指的是伺候。
题目
“孔子时其亡也，而往拜之”中“时”等同“伺”，指的是伺候。
相似考题
参考答案和解析
更多““孔子时其亡也，而往拜之”中“时”等同“伺”，指的是伺候。”相关问题
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第1题：
翻译：阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也，而往拜之。遇诸涂。谓孔子曰：“来！予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。”“好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。”“日月逝矣，岁不我与。”孔子曰：“诺，事将仕矣。”（《论语·阳货》）
正确答案:阳货想让孔子去拜见他，孔子不去见，他便赠送非孔子一只[蒸熟的]小猪。孔子暗中打听到阳货不在家，才去回拜他。两人却在途中遇见了。阳货对孔子说：“过来！我有话对你说。”[孔子近前，阳货]说：“把自己的宝物藏在怀里，而听任国家迷乱，这样做可以称为仁吗？”[孔子]说：“不可以。”[阳货又说：]“喜欢参与政事而又屡次错过机会，可以称为智吗？”[孔子]说：“不可以。”[阳货又说：]“时间消逝了，年岁是不等待人的。”孔子说：“好吧，我将要去做官了。” -
第2题：
背景材料： “二公之贤，其讲之精矣！守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势，天下之不亡，其谁之功也！当是时，弃城而图存者，不可一二数；擅强兵坐而观者，相环也。不追议此，而责二公以死守，亦见其自比于逆乱，设淫辞而助之攻也。” 这里主要采用了什么表现手法？
正确答案: 对比，衬托的手法。 -
第3题：
阅读《张中丞传后叙》中的一段文字，回答问题： 守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势，天下之不亡，其谁之功也!当是时，弃城而图存者，不可一二数；擅强兵坐而观者，相环也。不追议此，而责二公以死守，亦见其自比于逆乱，设淫辞而助之攻也。 举例说明文中运用的表现方法？
正确答案: 对比反衬。 -
第4题：
阅读《张中丞传后叙》中的一段文字，回答问题： 守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势，天下之不亡，其谁之功也!当是时，弃城而图存者，不可一二数；擅强兵坐而观者，相环也。不追议此，而责二公以死守，亦见其自比于逆乱，设淫辞而助之攻也。 这里所说的“淫辞”指的是哪一句？
正确答案: 不追议此，而责二公以死守。 -
第5题：
阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也而往拜之。遇诸涂。 谓孔子曰：“来！予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。——好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。——日月逝矣！岁不我与！”孔子曰：“诺，吾将仕矣！”
正确答案:阳货（阳虎，季氏的家臣。季氏几世把持鲁国政权，阳货是季氏家臣中最有权势的人）想使孔子拜见自己，但孔子不去见他，赠送给孔子一只（蒸熟的）小猪。孔子探听到他不在家的时候，而去拜望他。两人却在路上遇到了（诸：“之余”的合音字）。阳货对孔子说：“来！我有话对你说。”阳货又说：“有才能却怀着不用，听任自己的国家迷乱，这能说是仁爱吗？”（阳货自问自答）说：“不可以。”——阳货又说：“喜欢从事政治活动，却屡次错过时机，这能叫聪明吗？”（自问自答）说：“不可以。”——阳货又说：“时光一去就不复返了，岁月是不等待我们的。”孔子说：“好吧，我要出来做官了。” -
第6题：
下列各句中，[]的字用假借义的是（）
- A、阳货欲[见]孔子，孔子不见
- B、孔子[时]其亡也，而往拜之
- C、小[知]不及大知，小年不及大年
- D、从左右，皆[肘]之，使立于后
- E、[归]孔子豚
正确答案:B,C,E -
第7题：
《素问·金匮真言论》中"平旦至日中，天之阳，阳中之阳也"，其中"平旦至日中"指的是（）
- A、卯时至午时
- B、午时至酉时
- C、酉时至子时
- D、子时至卯时
- E、辰时至午时
正确答案:A -
第8题：
多选题下列各句中，[]的字用假借义的是（）A阳货欲[见]孔子，孔子不见
B孔子[时]其亡也，而往拜之
C小[知]不及大知，小年不及大年
D从左右，皆[肘]之，使立于后
E[归]孔子豚
正确答案： D,E解析： 暂无解析 -
第9题：
多选题下列各句中用了“亡”的本义的有（ ）。[2003年真题]A今亡亦死，举大计亦死
B孔子时其亡也而往拜之
C亡羊而补牢，未为迟也
D兵弱于敌，国贫于内，而不亡者，未之有也
E子牟有罪而亡
正确答案： B,C解析：
一个词通常有几个甚至十几个意义，其中有一个是这个词的本来的意义，称为本义。在古代汉语里，“亡”的本义的是逃离、逃跑。B项，“亡”指外出、出门；C项，“亡”指“丢失”；D项，“亡”指灭亡。 -
第10题：
问答题翻译：朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。正确答案： 早晨进山，傍晚回来，四季的景物不同，乐趣也是无穷无尽的。解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题《素问·金匮真言论》中"平旦至日中，天之阳，阳中之阳也"，其中"平旦至日中"指的是（）A卯时至午时
B午时至酉时
C酉时至子时
D子时至卯时
E辰时至午时
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第12题：
填空题“亡”的意义：孔子时其亡也而往拜之（）正确答案： 外出，不在家解析： 暂无解析 -
第13题：
守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势，天下之不亡，其谁之功也？当是时，弃城而图存者，不可一二数；擅强兵坐而观者，相环也。不追议此，而责二公以死守，亦见其自比于逆乱，设淫辞而助之攻也。（韩愈《张中丞传后叙》） 这段文字驳斥的论点是什么？
正确答案: 驳斥了死守论及其他种种否定睢阳战役的谬论，申述不能弃城逆遁的原因。 -
第14题：
翻译：朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
正确答案: 早晨进山，傍晚回来，四季的景物不同，乐趣也是无穷无尽的。 -
第15题：
“夫珠玉金银，饥不可食，寒不可衣，然而众贵之者，以上用之故也。其为物轻微易藏，在于把握，可以周海内而亡饥寒之患。此令臣轻背其主，而民易去其乡，盗贼有所劝，亡逃者得轻资也。粟米布帛，生于地，长于时，聚于力，非可一日成也；数石之重，中人弗胜，不为奸邪所利，一日弗得而饥寒至。是故明君贵五谷而贱金玉。”“然而众贵之者”中的“之”指的是（）。
- A、珠玉金银
- B、皇上
- C、饥和寒
- D、食和衣
正确答案:A -
第16题：
“亡”的意义：孔子时其亡也而往拜之（）
正确答案:外出，不在家 -
第17题：
“孔子时其亡也，而往拜之。”中的时等同“伺”，意思是看着，打听。
正确答案:正确 -
第18题：
下列句子中宾语前置用“之”复指的是（）。
- A、我有老父，身死莫之养也
- B、之子于归，宜其室家
- C、语曰：“唇亡而齿寒”，其斯之谓与
- D、使尽之，而为之箪食与肉
正确答案:C -
第19题：
朝而往，暮而归，四时之景不同，而（）也。
正确答案:乐亦无穷 -
第20题：
单选题在“后闻许文懿公得朱子四传之学，复往拜焉”中，可以代替“焉”的是（）A之
B于之
C矣
D也
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题将下列古文译成现代汉语阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也，而往拜之。遇诸涂。谓孔子曰：“予与言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。日月逝矣，岁不我与。”孔子曰：诺，吾将仕矣。”正确答案： 阳货想见孔子，孔子不见，他便赠送给孔子一只熟小猪，想要孔子去拜见他。孔子打听到阳货不在家时，往阳货家拜谢，却在半路上遇见了。阳货对孔子说：“来，我有话要跟你说。”（孔子走过去。）阳货说：“把自己的本领藏起来而听任国家迷乱，这可以叫做仁吗？”（孔子回答）说：“不可以。”（阳货）说：“喜欢参与政事而又屡次错过机会，这可以说是智吗？”（孔子回答）说：“不可以。”（阳货）说：“时间一天天过去了，年岁是不等人的。”孔子说：“好吧，我将要去做官了。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题背景材料： “二公之贤，其讲之精矣！守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势，天下之不亡，其谁之功也！当是时，弃城而图存者，不可一二数；擅强兵坐而观者，相环也。不追议此，而责二公以死守，亦见其自比于逆乱，设淫辞而助之攻也。” 这里主要采用了什么表现手法？正确答案： 对比，衬托的手法。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题背景材料： “二公之贤，其讲之精矣！守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势，天下之不亡，其谁之功也！当是时，弃城而图存者，不可一二数；擅强兵坐而观者，相环也。不追议此，而责二公以死守，亦见其自比于逆乱，设淫辞而助之攻也。” 指出“以千百就尽之卒，战百万日滋之师”两居中的主要对比成分。正确答案： 一是“千百之卒”与“百万之师”对比。二是“就尽”与“日滋”进行对比。解析： 暂无解析