老子唯心论的思想可以由“不出户，知天下；不窥牖，见天道”反映出来。
题目
老子唯心论的思想可以由“不出户，知天下；不窥牖，见天道”反映出来。
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第1题：
老子在《道德经》中指出，“不出于户，以知天下；不规于牖，以知天道。其出也弥远，其知弥少。是以 圣人不行而知，不见而名，弗为而成”。老子的这一观点（ ）。
A.认为通过实践获得的直接经验更有意义
B.揭示了直接经验和间接经验的对立性
C.主张知识的获得不需要通过思维加工
D.否认了实践对认识的决定作用答案：D解析：实践是认识的来源。首先，实践的需要决定认识的产生，也就是说，人们改造世界的 需要产生了认识世界的需要。其次，实践出真知，人类的一切认识，无论直接经验，还是间接经验，归根结 底都是来自实践的。老子的话指出了人可以获知间接经验，但否认了这些经验归根结底还是来自于实 践。故本题选D。 -
第2题：
“大鹏之功，非一羽之轻；骐骥之速，非一足之力。”（《潜夫论释难》）下列选项与材料所蕴含的哲理一致的是（）
- A、不出户，知天下。不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。
- B、虽有尧之智而无众人之助，大功不立。
- C、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
- D、天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽也辍广。
正确答案:B -
第3题：
“秀才不出门，能知天下事”是从“不出户，知天下；不窥牖，见天道”这句话演变而来的。
正确答案:正确 -
第4题：
老子“无为”思想被用于企业管理的模式主要有（）。
- A、天道自然”
- B、事无巨细”
- C、上善若水”
- D、有为而治”
正确答案:A,C -
第5题：
董仲舒“天子受命于天，天下受命于天子”的思想本质是（）
- A、君主立宪
- B、天下一统
- C、天道循环
- D、君权神授
正确答案:D -
第6题：
唐代诗人柳宗元在《三赠刘员外》一诗中写道“信书成自误，经事渐知非。”下列观点与该诗句所含哲理相符的是（） ①知是行之始，行是知之成 ②学至于行之而止矣。行之，明也 ③方其知之，而行未及之，则知尚浅 ④不出户，知天下；不窥牖（窗户），见天道
- A、①③
- B、①④
- C、②③
- D、②④
正确答案:C -
第7题：
《道德经》有云“不出户，知天下；不窥牖，见天道”因此老子是唯心论者。
正确答案:错误 -
第8题：
“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小”，这反映了古代哲学家庄子的什么思想？（）
- A、“齐物”
- B、“不以物喜不以己悲”
- C、“逍遥”
- D、“天道自然”
正确答案:A -
第9题：
单选题“不出户，知天下；不窥于牖，以知天道。其去弥远，其知弥少。是以圣人弗行而知，弗见而明，弗为而成。”——此句的恰当之意是（）。A通过传授而得的知，是闻知。通过推理不受方域语言阻障的知，是说知。亲身接触、观察而得到的知，是亲知。
B不出大门，就能知道天下世事；不望窗外，就能了解自然天道。出去的越远，知“道”就越少。所以圣人不必出行就能知情，不必眼见就能心明，不必作为就能成功。
C不出大门，不能知道天下世事；不望窗外，不能了解自然天道。出去的越远，知“道”就越少。所以圣人没有不知道的事情。
D这句话是应说行万里路，读万卷书。
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第10题：
多选题下列选项中，出自《老子》的有（）。A知其雄，守其雌，为天下溪
B为天下溪，常德不离，复归于婴儿
C知其白，守其黑，为天下式
D为天下式，常德不忒，复归于无极
正确答案： C,D解析： 暂无解析 -
第11题：
填空题道家创始人老子的主要思想都反映在《老子》中，《老子》又称为____。正确答案： 《道德经》解析：
《老子》相传是道家的创始人老子所著，又称《道德经》。《道德经》分上下两篇，原文上篇《道经》、下篇《德经》，不分章。后分为81章，上篇《道经》从第1章到第37章，下篇《德经》从第38章至第81章。《道德经》主要是阐述“道”和“德”的深刻含义，是道家思想的主要来源，被奉为道教最高经典。 -
第12题：
单选题孔子年青时曾到洛阳向老子问“礼”，并向老子请教治国之道。结合所学知识判断，老子会对他说（）A兼爱非攻，尚力节用
B无为而治，无事取天下
C知己知彼，百战不殆
D经世致用，工商皆本
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第13题：
唐代诗人柳宗元在《三赠刘员外》一诗中写道“信书成自误，经事渐知非。”下列观点与该诗句所含哲理相符的是（ ）。
①知是行之始，行是知之成
②学至于行之而止矣。行之，明也
③方其知之，而行未及之，则知尚浅
④不出户，知天下；不窥牖(窗户)，见天道A．①③
B．①④
C．②③
D．②④答案：C解析：柳诗强调的是“实践出真知——通过实践获得正确的认识”。①的意思是“知是行的开始，行是知的完成”，并未体现“实践出真知”。④意思是“不通过实践也可以获得认识”，其观点与诗句强调哲理相违背，排除①④。故本题答案选C。 -
第14题：
老子如何论天道与人道之不同？
正确答案:天之道，损有余而补不足；人之道则不然，损不足以奉有余。 -
第15题：
“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知”出自（）。
- A、《易经》
- B、《庄子》
- C、《老子》
正确答案:A -
第16题：
孔子年青时曾到洛阳向老子问“礼”，并向老子请教治国之道。结合所学知识判断，老子会对他说（）
- A、兼爱非攻，尚力节用
- B、无为而治，无事取天下
- C、知己知彼，百战不殆
- D、经世致用，工商皆本
正确答案:B -
第17题：
“秀才不出门，尽知天下事”，反映了（）
- A、秀才神通广大
- B、天下事太少
- C、秀才爱管闲事
- D、人类公共生活进入了一个崭新阶段
正确答案:D -
第18题：
俗话说“秀才不出门，能知天下事”这句话由老子的哪句话演变而来：（）
- A、不出户，知天下
- B、不窥牖知天道
- C、智慧出，有大伪
- D、居善地，心善渊
正确答案:A -
第19题：
“故贵以身为天下，则可寄于天下；爱以身为天下者，乃可以托于天下”在这句话中老子认为最重要的是：（）
- A、人的智慧
- B、人的身材
- C、人的思想
- D、人的身体、生命
正确答案:D -
第20题：
下列选项中，出自《老子》的有（）。
- A、知其雄，守其雌，为天下溪
- B、为天下溪，常德不离，复归于婴儿
- C、知其白，守其黑，为天下式
- D、为天下式，常德不忒，复归于无极
正确答案:A,B,C,D -
第21题：
单选题“秀才不出门，尽知天下事”，反映了（）A秀才神通广大
B天下事太少
C秀才爱管闲事
D人类公共生活进入了一个崭新阶段
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题董仲舒“天子受命于天，天下受命于天子”的思想本质是（）A君主立宪
B天下一统
C天道循环
D君权神授
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知”出自（）。A《易经》
B《庄子》
C《老子》
正确答案： B解析： 暂无解析