荀子主张“化性起伪”，其中他所认为的伪指（）A、虚假之言B、圣人之言C、帝王之言D、百姓之言

题目

荀子主张“化性起伪”，其中他所认为的伪指（）

  • A、虚假之言
  • B、圣人之言
  • C、帝王之言
  • D、百姓之言
相似考题

1.荀子在人性论上强调性是恶的,并认为可以通过化性起伪使人改变性之恶。()此题为判断题(对，错)。

2.简述荀子的“化性起伪”的观点

3.以下属于荀子教育思想的是()。A、化性起伪B、强说人C、天地君亲师D、兼陈中衡

4.“化性起伪”的命题源自( )。A.老子B.孔子C.荀子D.孟子

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  • 第1题：

    第一个提出“化性起伪”的是（）

    A.孔子

    B.孟子

    C.荀子

    D.墨子


    参考答案：C

  • 第2题：

    化性起伪的伪是指人为。


    正确答案:正确

  • 第3题：

    关于先秦儒家学派的人性论，下面哪一个说法是错误的（）

    • A、孔子认为性相近，习相远
    • B、荀子论性恶，宣扬化性起伪
    • C、韩非论性恶，宣扬化性起伪
    • D、孟子讲性善，言必称尧舜

    正确答案:C

  • 第4题：

    荀子礼法起源观的前提是（）。

    • A、隆礼重法
    • B、化性起伪
    • C、明分使群
    • D、定分止争

    正确答案:B,C

  • 第5题：

    荀子提出化性起伪，因而主张（）。

    • A、隆礼重法
    • B、性恶论
    • C、性善论
    • D、四端说

    正确答案:A

  • 第6题：

    第一个提出“化性起伪”的是（）

    • A、孔子
    • B、孟子
    • C、荀子
    • D、墨子

    正确答案:C

  • 第7题：

    问答题
    简述荀子的“化性起伪”的观点

    正确答案： 荀子认为人性本恶，必须对它进行改造，即化性起伪。“伪”是后天的人为作用。圣人为了改造人性之恶而对普通人进行教育和引导、此外，“礼”、“法”的产生也都是为了“化性起伪”的根本目的。“化性起伪”是荀子礼法起源观的重要前提之一。
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    单选题
    提出"化性起伪"的我国古代教育家是（）。
    A

    孔子

    B

    孟子

    C

    墨子

    D

    荀子


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    荀子提出化性起伪，因而主张（）。
    A

    隆礼重法

    B

    性恶论

    C

    性善论

    D

    四端说


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    关于先秦儒家学派的人性论，下面哪一个说法是错误的（）
    A

    孔子认为性相近，习相远

    B

    荀子论性恶，宣扬化性起伪

    C

    韩非论性恶，宣扬化性起伪

    D

    孟子讲性善，言必称尧舜


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    认为人本性恶，教育的作用在于"化性起伪"的思想家是（）
    A

    荀子

    B

    墨子

    C

    孟子

    D

    孔子


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    “化性起伪”的命题源自（）。
    A

    老子

    B

    孔子

    C

    荀子

    D

    孟子


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    下列说法正确的是（　　）

    A.孔子主张“克己复礼”“仁者爱人”中庸等，认为“仁”是一种最高的德性
    B.荀子主张化性起伪．无伪则性不能自美
    C.老子首次把道作为哲学的最高范畴。自然是道的基本特征
    D.在世界观方面，庄子和老子一样，也以“道”作为天地万物的本源，他发展了其思想的消极部分，由主观唯心主义变为客观唯心主义

    答案：B
    解析：
    A项，孔子认为中庸是一种最高的德行。C项，无名是道的基本特征。D项，老子是客观唯心主义，庄子继承了其消极部分，变为主观唯心主义。

  • 第14题：

    “化性起伪”是韩非的著名主张。


    正确答案:错误

  • 第15题：

    简述荀子的“化性起伪”思想。


    正确答案: 荀子认为人性本恶，人的恶性本身是无法改变的，但是可以启用“伪”来抑制人的恶性，而归于善。“伪”即人为因素，包括师法教化包括教育及社会环境的作用，包括“积靡”“注错习俗”和规定社会角色的行为标准等方法。

  • 第16题：

    简述荀子的化性起伪。


    正确答案:荀子认为“不可学，不可事，而在人者，谓之性；可学而能，可事而成之在人者，谓之伪。”他认为人的自然需求、趋利避害的本性会导致恶的结果，因而人性是恶的。所以要消除人性恶所带来的不良后果就必须用后天人为的礼义法度去限制它，即用人为之性去化除人之自然本性所带来的恶。

  • 第17题：

    认为人本性恶，教育的作用在于"化性起伪"的思想家是（）

    • A、荀子
    • B、墨子
    • C、孟子
    • D、孔子

    正确答案:A

  • 第18题：

    “化性起伪”的命题源自（）。

    • A、老子
    • B、孔子
    • C、荀子
    • D、孟子

    正确答案:C

  • 第19题：

    问答题
    简述荀子的“化性起伪”思想。

    正确答案： 荀子认为人性本恶，人的恶性本身是无法改变的，但是可以启用“伪”来抑制人的恶性，而归于善。“伪”即人为因素，包括师法教化包括教育及社会环境的作用，包括“积靡”“注错习俗”和规定社会角色的行为标准等方法。
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    判断题
    化性起伪的伪是指人为。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    问答题
    简述荀子的化性起伪。

    正确答案： 荀子认为“不可学，不可事，而在人者，谓之性；可学而能，可事而成之在人者，谓之伪。”他认为人的自然需求、趋利避害的本性会导致恶的结果，因而人性是恶的。所以要消除人性恶所带来的不良后果就必须用后天人为的礼义法度去限制它，即用人为之性去化除人之自然本性所带来的恶。
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    荀子主张“化性起伪”，其中他所认为的伪指（）
    A

    虚假之言

    B

    圣人之言

    C

    帝王之言

    D

    百姓之言


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    判断题
    “化性起伪”是韩非的著名主张。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

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