更多“简述佛教中国化的主要表现。”相关问题
  • 第1题:

    (),标志着佛教已经完成了中国化的过程,成为名副其实的“中国佛教”。

    • A、宗派佛教的出现
    • B、佛教寺院的大量建造
    • C、佛经的大量翻译
    • D、佛教僧人的大量增加

    正确答案:A

  • 第2题:

    佛教完成中国化过程,成为名副其实的“中国佛教”的标志是()。

    • A、佛经的大量翻译
    • B、佛教寺院的大量建造
    • C、佛教僧人的大量增加
    • D、宗派佛教的出现

    正确答案:D

  • 第3题:

    试述佛教中国化的过程。


    正确答案:佛教始创于印度,以四大为空,以追求精神解脱为最高目标。佛教是西汉末年经中亚从印度传入中国的。佛教中国化,一方面指佛教与中国传统文化的融合。佛教中国化从两汉之际已经开始,到隋唐时期臻于成熟。按照其中国化程度可分为格义、玄化、儒化几个阶段。两汉到三国两晋时期,佛教始传,为了克服文化语言障碍,当时佛学者多采用格义的方法翻译佛经介绍教义。南北朝玄学盛行,佛学也逐渐与玄学合流。隋唐时期,在新儒学思潮的推动下,佛教各个宗派相继形成,从此实现并完成了佛学的中国化,即儒学化地过程。
    佛学的儒学化,从形式到内容与儒学融会贯通,是佛儒一体化。中国佛教的最大特点就是用儒家的心性说改造了印度佛教的佛性说,把佛从外在的偶像变成了人内心信仰。从佛向人的转移是佛教中国化成熟的标志。
    在价值观点上,中国传统的意识形态带有浓厚的政治色彩,特别是儒学更以“经世”为用。佛教传入中国后,中国佛教就逐渐被注入儒家的价值观,不断地从出世间就解脱乡不离世间求解脱方向发展。例不依国主,则法事难立的思想。在艺术观点上,中国佛教造像、造塔都是从印度传入但有其自己的风格。
    佛教中国化,另一方面是指佛教内部各宗派之间的融合,其中体现了中国传统文化中的会通精神。总趋势是佛教各宗派与禅宗的融合。

  • 第4题:

    佛教完成中国化过程的标志是()的出现。

    • A、汉文经典
    • B、中国僧人
    • C、宗派佛教
    • D、汉地佛寺

    正确答案:C

  • 第5题:

    佛教是什么时候正式传入中国的?是怎样演变为中国化的佛教的?


    正确答案:佛教是在东汉明帝永平十年(公元67年)正式传人中国的。佛教传人中国后,由于受中国经济、政治条件及传统文化的影响,逐步走上中国化的道路。隋唐之后,佛教与中国传统文化融合,遂演变为中国化的佛教。这一演变过程的主要环节有:在汉代,佛教在宗教观念上依附道术,在政治伦理观念上迎合儒学;在魏晋时,佛教则着重依附玄学,由此而扩大传播,并对中国传统文化发生影响。唐宋之际,佛、道、儒三教在“修心养性”上形成大体一致的看法。三教之间的关系,也由魏晋时斗争激烈,到唐太宗年间实行三教并行的政策,三教并行的趋势又推动了三教在思想上的合流,促使佛教成为中国文化的一部分。

  • 第6题:

    简述佛教中国化的主要特点。


    正确答案: (通俗文学是中国佛教的一大创造)
    ①重自性:一切事物的自我本性,人有心性,心性的觉悟很重要,佛即心,心即佛,心佛不离。
    ②重现实:印度佛教超越现实,中国佛教注重现实,特别是禅宗要求成佛不能离开世间,不主张出家。
    ③重禅定:坐禅—就是心静,反思。
    ④重顿悟:慧能听了经文里一句话而创立禅宗,“应无所住而生其心”—不要执着一种事物。
    ⑤重简易:佛经书在全世界是最多的。为了简易就背或读几个字就行了。
    ⑥重圆融:圆满融通 与道教、儒家等融合。

  • 第7题:

    问答题
    为什么说禅宗是中国化的佛教?

    正确答案: 首先,禅宗符合中国人的思维习惯。对佛教抽象和分析性的义理的简化即意味着直觉思维对理性思维的代替。其次,禅宗表现出一种相当实际和现世化的特征。禅宗的精神指向是超越性的,但它却没有否定世俗生活,而是认定精神解脱之道就蕴藏在平凡的生活之中。这就大大淡化了世间与出世间的界限,打破了宗教与世俗的界限。
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    填空题
    在中国佛教宗派中,____是佛教中国化最典型的产物。

    正确答案: 禅宗
    解析:
    禅是巴利语ihfina和梵语dhyfina音译“禅那”的简称,本意是思维修养、静虑定心,本为印度佛教的一种修炼方法。传入中国以后逐渐形成了一个宗派,产生了一整套理论体系和修行体系,成为佛教中国化的最典型的产物。

  • 第9题:

    填空题
    中国化最彻底的佛教宗派是()。

    正确答案: 禅宗
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    多选题
    佛教完成中国化过程,成为名副其实的“中国佛教”的标志是(  )。
    A

    佛经的大量翻译

    B

    佛教寺院的大量建造

    C

    佛教僧人的大量增加

    D

    宗派佛教的出现


    正确答案: A,C
    解析:
    佛教在中国的发展,历史上可分为两个阶段:①吸收阶段,从东汉到魏晋南北朝一直到持续隋唐期间。在这一时期内,中国基本是在吸收印度传来的佛教文化,绝大多数的佛教经典都是在这一时期翻译过来的。②佛教中国化的阶段,隋唐以来,天台、华严、特别是禅宗的形成和发展,表明了佛教在中国已具有特色,逐渐走上独立发展的道路,成为了中华民族文化的重要组成部分。

  • 第11题:

    问答题
    简述佛教中国化的主要特点。

    正确答案: (通俗文学是中国佛教的一大创造)
    ①重自性:一切事物的自我本性,人有心性,心性的觉悟很重要,佛即心,心即佛,心佛不离。
    ②重现实:印度佛教超越现实,中国佛教注重现实,特别是禅宗要求成佛不能离开世间,不主张出家。
    ③重禅定:坐禅—就是心静,反思。
    ④重顿悟:慧能听了经文里一句话而创立禅宗,“应无所住而生其心”—不要执着一种事物。
    ⑤重简易:佛经书在全世界是最多的。为了简易就背或读几个字就行了。
    ⑥重圆融:圆满融通 与道教、儒家等融合。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    简述佛教中国化的主要表现。

    正确答案: 1.死后成佛到今生成佛
    2.禁欲主义苦行僧被修正
    3.长期修炼成佛到顿悟成佛
    4.佛教对中国巫术的妥协
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    中国化佛教的主要宗派有()

    • A、大乘
    • B、小乘
    • C、天台宗
    • D、禅宗

    正确答案:C,D

  • 第14题:

    到唐朝时,中国化的佛教()产生并垄断佛坛,佛教成为中国传统文化的组成部分。


    正确答案:禅宗

  • 第15题:

    简述隋唐时佛教中国化的状况。


    正确答案: 隋唐之际,佛教在政府的大力支持下,名僧辈出,创立佛教的八大流派,并相聚传播到海外。这一时期的最大特征就是佛教的世俗化。
    同时,宗派佛教的出现,则标志着佛教已经完成了中国化的过程,成为名副其实的中国佛教。
    其中最具有代表性的就是禅宗和净土宗,他们在中国的影响至今仍然很大,佛教经过几个世纪的努力,最终扎根于中国的汉族地区。

  • 第16题:

    ()是佛教中国化最典型的产物。


    正确答案:禅宗

  • 第17题:

    简述中国文化对印度佛教的消化吸纳与中国化。


    正确答案:(1)印度佛教文化的传入与中国化过程,是中国文化与域外文化的第一次大规模的交流与融合。
    (2)隋唐时期佛教达到鼎盛,其中禅宗、天台宗、华严宗、净土宗,都是中国化的佛学宗派,特别是禅宗。禅宗的主要思想如“心性万物”说、“佛性”说、“自语”说、“顿悟”说、“无念”说、“佛法不离世间”说等,对世界佛学改革特别是中国佛学思想产生了重大影响。可以说禅宗是中国化最彻底的佛教宗派。
    (3)禅宗在中国哲学史、文化史上也产生了深远影响,如宋明理学的代表人物周敦颐、程颢、程颐、朱熹等都受到过禅宗的影响。佛教传入中国后,对中国文化的许多方面如哲学、文学、艺术、音乐、绘画、建筑以及民间风俗等都产生了深刻而广泛的影响。
    (4)中国文化以其开放的胸襟与海纳百川的消化吸收能力,将印度佛教与中国国情相结合,使之具体地中国化。作为佛教核心的佛教哲学思想经过与中国本土儒、道的渗透、融合,最终成为中国传统哲学思想的重要组成部分。儒、佛、道“三教合一”,极大地丰富了中国哲学精神。宋明理学,成为中外文化交流史上创造性转化的一个典范。

  • 第18题:

    中国化最彻底的佛教宗派是()。


    正确答案:禅宗

  • 第19题:

    问答题
    简述中国文化对印度佛教的消化吸纳与中国化。

    正确答案: (1)印度佛教文化的传入与中国化过程,是中国文化与域外文化的第一次大规模的交流与融合。
    (2)隋唐时期佛教达到鼎盛,其中禅宗、天台宗、华严宗、净土宗,都是中国化的佛学宗派,特别是禅宗。禅宗的主要思想如“心性万物”说、“佛性”说、“自语”说、“顿悟”说、“无念”说、“佛法不离世间”说等,对世界佛学改革特别是中国佛学思想产生了重大影响。可以说禅宗是中国化最彻底的佛教宗派。
    (3)禅宗在中国哲学史、文化史上也产生了深远影响,如宋明理学的代表人物周敦颐、程颢、程颐、朱熹等都受到过禅宗的影响。佛教传入中国后,对中国文化的许多方面如哲学、文学、艺术、音乐、绘画、建筑以及民间风俗等都产生了深刻而广泛的影响。
    (4)中国文化以其开放的胸襟与海纳百川的消化吸收能力,将印度佛教与中国国情相结合,使之具体地中国化。作为佛教核心的佛教哲学思想经过与中国本土儒、道的渗透、融合,最终成为中国传统哲学思想的重要组成部分。儒、佛、道“三教合一”,极大地丰富了中国哲学精神。宋明理学,成为中外文化交流史上创造性转化的一个典范。
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    问答题
    简述小乘佛教、大乘佛教和密传佛教的主要区别。

    正确答案:
    (1)佛教的发展历程
    公元1世纪前后,部派佛教中的革新派及若干守佛塔的在家佛教徒,发起了大乘佛教运动,他们将原始佛教和部派佛教贬称为“小乘”,而尊称自己为“大乘”,由此产生了大乘佛教和小乘佛教;公元7世纪中叶,印度的婆罗门教与其他宗派互相融合,诞生了一个新的宗派——印度教,随着印度教的复兴,大乘佛教修行者吸收了印度教的修行方式,形成了密宗,密传佛教是大乘佛教的一种。
    (2)小乘佛教、大乘佛教和密传佛教的区别
    虽然小乘佛教、大乘佛教和密传佛教三者之间有一定的继承关系,两者的区别是:
    ①小乘佛教
    认为世界上只有一佛(释迦牟尼),修行的最高果位为罗汉,教义重自我解脱。
    ②大乘佛教
    认为十方世界都有佛,修行的果位分为罗汉、菩萨、佛三级,教义弘扬菩萨和“菩萨行”,最终目的在于成佛救世,普度众生,建立佛国净土。
    ③密乘佛教
    自称受法身佛大日如来秘密教旨传授,以高度组织化的咒术、仪轨和民俗信仰为特征。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    多选题
    中国化佛教的主要宗派有()
    A

    大乘

    B

    小乘

    C

    天台宗

    D

    禅宗


    正确答案: A,C
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    简述隋唐时佛教中国化的状况。

    正确答案: 隋唐之际,佛教在政府的大力支持下,名僧辈出,创立佛教的八大流派,并相聚传播到海外。这一时期的最大特征就是佛教的世俗化。
    同时,宗派佛教的出现,则标志着佛教已经完成了中国化的过程,成为名副其实的中国佛教。
    其中最具有代表性的就是禅宗和净土宗,他们在中国的影响至今仍然很大,佛教经过几个世纪的努力,最终扎根于中国的汉族地区。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    名词解释题
    佛教是什么时候正式传入中国的?是怎样演变为中国化的佛教的?

    正确答案: 佛教是在东汉明帝永平十年(公元67年)正式传人中国的。佛教传人中国后,由于受中国经济、政治条件及传统文化的影响,逐步走上中国化的道路。隋唐之后,佛教与中国传统文化融合,遂演变为中国化的佛教。这一演变过程的主要环节有:在汉代,佛教在宗教观念上依附道术,在政治伦理观念上迎合儒学;在魏晋时,佛教则着重依附玄学,由此而扩大传播,并对中国传统文化发生影响。唐宋之际,佛、道、儒三教在“修心养性”上形成大体一致的看法。三教之间的关系,也由魏晋时斗争激烈,到唐太宗年间实行三教并行的政策,三教并行的趋势又推动了三教在思想上的合流,促使佛教成为中国文化的一部分。
    解析: 暂无解析