儒学在中国古代历史中地位如何，近代以来的命运又如何？
题目
儒学在中国古代历史中地位如何，近代以来的命运又如何？
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第1题：
试述如何理解近代中国的两大历史任务及其相互关系？
正确答案:（1）近代中国的两大历史任务：
第一，争取民族独立，人民解放；
第二，实现国家富强，人民富裕。
（2）近代中国的两大历史任务的相互关系：
争取民族独立，人民解放和实现国家富强，人民富裕这两个历史任务，是互相区别又互相紧密联系的。
第一，由于腐朽的社会制度束缚着生产力的发展，阻碍着经济技术的进步，必须首先改变这种制度，争取民族独立和人民解放，才能为实现国家富强和人民富裕创造前提，开辟道路。
第二，实现国家富强和人民富裕是民族独立，人民解放的最终目的和必然要求。 -
第2题：
近代报刊在中国出现和发展的历史背景如何？
正确答案: 西方资本主义国家开始走向国外扩张的道路，中国地大物博、人口众多对他们具有强烈的吸引力。但当时的中国大门紧闭，在尚不能用武力打开中国大门的情况下，英国采取了鸦片和宗教同时渗透的对话政策。 -
第3题：
摩醯首罗在佛众中之地位如何？其来历如何？
正确答案:此是第二十四层色界最顶之一天帝也，即是大自在天，印度外道崇奉之。佛宗派中有种密宗，云此天为大日如来之应身，如是而已。 -
第4题：
十六大以来，党中央是如何阐述工会的地位和作用的？
正确答案: 党的十六大以来，以胡锦涛同志为总书记的党中央明确指出，工人阶级作为国家领导阶级的地位不能动摇，作为改革开放和社会主义现代化建设主力军的作用不能削弱，全心全意依靠工人阶级的根本指导方针不能改变。 -
第5题：
请简述先秦、西汉、南宋儒学的代表人物及其主要思想主张，并说明中国古代历史上儒学地位的变化。
正确答案: ①先秦儒学的代表人物为孔子（孔丘）。仁是孔子思想体系的核心，主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系；还主张“礼”（贵贱有“序”）。
②先秦儒学的代表人物还有孟子（孟轲）。他发展了孔子学说，主张仁政。
③西汉儒学的代表人物为董仲舒。他对儒学加以发挥，他倡导的儒学核心是“天人感应”、“君权神授”。
④南宋儒学的代表人物为朱熹。他以儒学为基础，吸收佛教和道教思想，形成新儒学——理学，认为“理”是宇宙万物的本源，“气”是构成宇宙万物的材料，提出“存天理，灭人欲”。
（2）先秦儒学只是众多思想流派（答“百家争鸣”亦可）中的重要一家，从西汉武帝时开始儒学居于统治地位，明清两代新儒学（理学）成为官方哲学。 -
第6题：
民族工业是中国近代新兴的一种经济成分，在中国近代史上的占有重要的地位，如何看待民族工业的地位？
正确答案: （1）从经济上看，民族资本主义工业是一种新的经济因素，其产生和发展有利于社会进步；
（2）从政治上看，它导致民族资产阶级的产生和力量的发展，为维新变法运动和民主革命运动提供了社会基础，也导致无产阶级队伍的壮大，为新民主主义革命的到来和中国共产党的建立准备了阶级条件；
（3）从思想上看，中国民族资本主义的产生和发展，不断冲击和动摇着封建正统思想的统治地位，为西方资产阶级思想文化的传播提供了社会条件；
（4）从发展趋势上看，民族资本主义工业资金少、规模小、技术力量薄弱，没有形成完整的工业体系，地区分布不尽合理，在一定程度上依赖外国资本主义、本国封建势力和官僚资本主义，难以独立发展。 -
第7题：
谈谈董仲舒在儒学中的地位
正确答案: 1、董仲舒体系的确立是儒家思想发展新阶段，标志地主阶级统治思想最后确立，儒家地位的根本变化。
2、他建立了新的儒学思想体系，以孔子儒家思想为主，兼采各家有利于巩固封建统治的思想，构建成一个庞大的，严密的儒家思想体系，以天人感应说为基础以三纲五常为核心。
3、本人为群儒者，成为地主阶级在当时的思想代表。
4、他关于哲学的许多说法强化和巩固了儒家哲学思想的基本精神，“罢黜百家，独尊儒术”确立了儒学的地位，对封建社会产生深远影响。 -
第8题：
如何认识中国古代史学在中国传统文化中的地位
正确答案:1.中国古代史学是中国古代文化的重要组成部分，在《隋志》著录文化成果中，四部分书，史学位居第二位。
2.中国悠久的历史和灿烂的古代文化在很大程度上是通过历代史学家记录和保存下来的。历史著作作为史学的社会表现形态，具有记录，综合人类文化创造，积累和发展的职能。
3.古代史学受儒家经学的影响，而史学的求真，经世的传统也影响着儒家经学。 -
第9题：
问答题如何评价洋务运动在中国经济近代化历史进程中的作用？正确答案： 1.引进了西方资本主义国家的一些近代科学生产技术，培养了一批科技人员和技术工人，在客观上刺激了中国资本主义的发展，对外国经济势力的扩张，也起到了一些抵制作用。
2.洋务派同顽固派的论争及其对顽固派的不彻底的批判，多少动摇了恪守祖训的传统及纲常名教的绝对权威地位，对于学习西方，开了好的风气。
3.由于洋务派组织翻译了不少外国科技书籍，派遣不同年龄和资历的留学生，因而培养了一批外交和科技人才，而介绍西方社会科学知识，对于促进民主思想的传播，也起到开一代风气的拓荒作用。
4.洋务运动培养了一大批科技军事人才，刺激了中国资本主义的产生与发展，开启了中国近代化的进程，在一定程度上为民族自强做了努力，抑制了外国经济势力在中国的扩张。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题如何认识中国古代史学在中国传统文化中的地位？正确答案： 1中国古代史学是中国古代文化的重要组成部分，在《隋志》著录文化成果中，四部分书，史学位居第二位。
2中国悠久的历史和灿烂的古代文化在很大程度上是通过历代史学家记录和保存下来的。历史著作作为史学的社会表现形态，具有记录，综合人类文化创造，积累和发展的职能。
3古代史学受儒家经学的影响，而史学的求真，经世的传统也影响着儒家经学。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题近代报刊在中国出现和发展的历史背景如何？正确答案： 西方资本主义国家开始走向国外扩张的道路，中国地大物博、人口众多对他们具有强烈的吸引力。但当时的中国大门紧闭，在尚不能用武力打开中国大门的情况下，英国采取了鸦片和宗教同时渗透的对话政策。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题儒学在中国古代历史中地位如何，近代以来的命运又如何？正确答案： 汉武帝时董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”得到武帝赏识，由此儒学“定于一尊”，影响了两千年的封建社会。近代以来几乎被彻底抛弃。解析： 暂无解析 -
第13题：
如何评价近代散文在中国散文史上的地位和作用？
正确答案: 近代散文在中国散文发展史上有特殊的地位。它是传统散文的终结，现代散文的先导：是中国散文的新解放和新发展；是通向未来的现代白话散文的桥梁与纽带。中国近代散文，与整个近代文学一样，处于深刻而巨大的变革之中。
出现了中国散文发展史上又一次高潮，这是我国自唐宋以来散文发展变化最大的时期。它以自己强烈的政治倾向，反帝反封建斗争的内容，爱国与民主的思想，以及散文体式的丰富性，显示出其时代的特色，表现了强烈的革新精神，呈现出散文近代化特征。近代新体散文的出现和迅速被社会所接受的事实，使有清一代独据文坛统治地位一百多年的桐城古文，处于无地自容的地步。特别是随着新文体的产生，白话散文也开始被提倡、流行。
这无疑成为产生“五四”白话散文的必然过渡。没有这个过渡，就很难有“五四”白话散文的迅速产生。尽管由于近代资产阶级的软弱性，导致了他们在散文艺术革新上的不彻底，然而，从历史发展的眼光来看，近代散文变革所发生的划时代变化，无疑是对当时居于正宗地位实则僵化空疏的桐城派古文的冲击、批判和否定。近代散文在中国散文发展史上有着极其重要的作用。 -
第14题：
郑正秋在中国电影历史发展中的地位和作用如何？
正确答案: 郑正秋是中国电影事业的开拓者，也是早期最主要的电影艺术家。他早年以“药风”为笔名从事戏剧评论，主张戏剧应是改良社会、教化民众的工具，对提倡新剧、改良旧剧做了不少工作。郑正秋坚持主张以艺术形式进行社会教化的方针，把他丰富的戏剧经验运用到电影创作中来，形成了自己独特的创作风格。1923年由他编剧、张石川导演拍摄了长故事片《孤儿救祖记》获得了巨大的成功。在艺术形式上，《孤》没有像当时大多数中国电影那样盲目模仿西方电影，而是从中国传统的叙事艺术和舞台戏剧学习了许多表现方法运用到影片拍摄之中。《孤》是中国电影成为一种有民族特色的、独立的艺术形式的一个开端。它的成功不仅在经济上拯救了“明星”公司和初兴的中国电影事业、促进了对电影的投资，而且在艺术上奠定了郑正秋在当时电影创作界的领导地位，推动了他的艺术主张的传播。这部影片的成功在使“影戏”风格在中国电影发展中占据主流地位方面起到了重要的作用。作为电影编导，郑正秋在艺术创作上也取得了相当的成就。郑正秋作为中国电影的拓荒者，其主要的功绩并不是把某种电影语言的具体表现手段介绍到中国来了，除了在电影事业的开拓方面的功绩之外，最主要在于他开创了中国电影从现实社会生活和从戏剧舞台艺术方面吸取丰富的创作养料的优良传统，为中国电影艺术道路的开辟奠定了基础。 -
第15题：
简牍近代出土的情况及它在书法史上的地位如何？
正确答案: 据历史文献记载，在汉代、西晋、南北朝、宋代都有简牍出土，但均未能保存下来。古代简牍墨迹的大量发现，并得以保存和研究，则是近代的事。简牍发现的地点，可分西北和中原两大区域。西北有甘肃的敦煌、酒泉、居延（今内蒙额济纳旗）、武威，新疆的塔里木河、楼兰、和阗、青海的大通等处。中原有湖南的长沙，湖北的江陵、云梦，河南的信阳，河北的定县，山东的临沂等处。西北地区发现的简牍多为木简，中原地区多为竹简，这和就地取材和得以保存的气候条件有关。
建国前，在西北地区多次发现简牍。发现简牍较多的是匈牙利人史坦因，他在1901年率领印度考古调查团来到我国西北地区，在1906年——1916年又来了两次，先后在新疆于阗、甘肃敦煌、酒泉得简牍约千余件，大至为西汉、东汉、西晋间的遗物。另外，发现得最多的是中国西北科学考察团的斯文·赫定和贝格曼，1930年他们在居延地区多处发现简牍，总数达一万余件，大至是西汉和东汉的遗物。可惜这两批实物已流落海外了。
建国后，党和政府对文物考古工作十分重视，对古代简牍作了大量的发掘和研究工作，古代简牍在全国各地新出土并见于书刊发表的就有三十余次，从数量和内容方面都远超过去。在西北地区，甘肃武威四次发掘出汉简；居延地区在1972年——1974年竟出土二万余枚汉简；1979年敦煌又有新汉简出土，获一千二百余枚，字迹清晰，是继《流沙坠简》之后又一次新发现。在中原地区，湖北江陵前后四次出土简牍共二千六百余枚，除其中三十七枚楚简外，其余都是西汉竹简；湖北云梦1975年出土秦代竹简一千一百余枚；湖南长沙1951年——1954年先后出土战国简一百五十三枚，1973年出土汉简六百余枚；山东临沂1972年出土汉简四百九十余枚；河南信阳1957年出土战国简二百二十九枚；在河北定县、安徽阜阳、江西南昌、四川青川等地均有简牍出土。另外，1973年湖南长沙马王堆三号墓出土了帛书老子两卷、及帛书战国策，经考定是西汉时的遗物。
中国文字的字体，在秦到两汉是重大变革时期。过去由于仅凭碑刻文字来说明这段时期的概状，明显地留下了不少历史的空白，不足以解释这段时期的文字演变过程。现在有了战国、秦、西汉、东汉、西晋这些简牍、帛书墨迹，可作为真实反映这时期文字演变的实物佐证。通过这些简牍文字，可以认识到这样一些情况：一，隶书的出现早于小篆，它不是由小篆演变而来，主要是由大篆演变而来的；二、从云梦秦简的出土，使人们见到了秦隶的真貌，纠正了过去把“秦诏版”当做秦隶的误解；三、隶书的成熟期应是在西汉时，而不是过去认为的东汉时期；四、在这些简牍中，篆、隶、真、行、草（章草）俱有，可以看到那时用笔的原貌，并能证明西汉时期就是真、行、草的孕育时期；五、填补了书法史上西汉文字流传极少和产生章草的不足。因此，简牍书法可以同秦汉刻石并驾齐驱，成为并列的两大系统，在中国书法艺术史上占有同等重要的地位。 -
第16题：
如何评价日本法的历史地位？
正确答案: （1）日本通过法律移植完成了近现代法律的变革，使得日本成为东亚各国法律现代化的摹本，特别是与日本有着紧密联系的中国、韩国，都以日本法为借鉴和模仿对象；无论是在法律概念、术语、体系方面，还是在法律原则、制度以及法学理论方面，中、韩两国都受到日本法的深刻影响；
（2）日本法以其独有的特征，在世界法律文化中占有重要地位，尤其是作为成功进行法律移植的国家，其吸收借鉴外来法律文化的经验和方法值得借鉴；
（3）日本法在促进社会经济发展中所起的重要作用，也越来越受到重视；
（4）日本法在法律演化过程中融汇大陆法系和英美法系，连接东西方法律文化，一定程度上代表了世界法律文化的发展趋势。 -
第17题：
如何评价洋务运动在中国经济近代化历史进程中的作用？
正确答案: 1.引进了西方资本主义国家的一些近代科学生产技术，培养了一批科技人员和技术工人，在客观上刺激了中国资本主义的发展，对外国经济势力的扩张，也起到了一些抵制作用。
2.洋务派同顽固派的论争及其对顽固派的不彻底的批判，多少动摇了恪守祖训的传统及纲常名教的绝对权威地位，对于学习西方，开了好的风气。
3.由于洋务派组织翻译了不少外国科技书籍，派遣不同年龄和资历的留学生，因而培养了一批外交和科技人才，而介绍西方社会科学知识，对于促进民主思想的传播，也起到开一代风气的拓荒作用。
4.洋务运动培养了一大批科技军事人才，刺激了中国资本主义的产生与发展，开启了中国近代化的进程，在一定程度上为民族自强做了努力，抑制了外国经济势力在中国的扩张。 -
第18题：
箍筋的弯钩在梁中应当如何排布，在柱子中又应当如何排布？
正确答案:弯钩设置在梁受拉力最小处和梁含板处且遵循均匀对称原则，在柱中四角错开。 -
第19题：
如何评价资本主义的历史地位？
正确答案:资本主义较之之前的封建社会，显示出了巨大的历史进步性，表现在：
第一，资本主义将科学技术转化为强大的社会生产力，并且创造出巨大的社会财富。
第二，资本追求剩余价值的内在动力和竞争的外在压力，推动了社会生产力的迅速发展。
第三，资本主义的意识形态和政治制度作为上层建筑在战胜封建社会自给自足的小生产的生产方式，保护、促进和完善资本主义生产方式方面起着重要作用，从而推动了社会生产力的迅速发展，促进了社会进步。 -
第20题：
问答题请简述先秦、西汉、南宋儒学的代表人物及其主要思想主张，并说明中国古代历史上儒学地位的变化。正确答案： ①先秦儒学的代表人物为孔子（孔丘）。仁是孔子思想体系的核心，主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系；还主张“礼”（贵贱有“序”）。
②先秦儒学的代表人物还有孟子（孟轲）。他发展了孔子学说，主张仁政。
③西汉儒学的代表人物为董仲舒。他对儒学加以发挥，他倡导的儒学核心是“天人感应”、“君权神授”。
④南宋儒学的代表人物为朱熹。他以儒学为基础，吸收佛教和道教思想，形成新儒学——理学，认为“理”是宇宙万物的本源，“气”是构成宇宙万物的材料，提出“存天理，灭人欲”。
（2）先秦儒学只是众多思想流派（答“百家争鸣”亦可）中的重要一家，从西汉武帝时开始儒学居于统治地位，明清两代新儒学（理学）成为官方哲学。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题如何评价近代散文在中国散文史上的地位和作用？正确答案： 近代散文在中国散文发展史上有特殊的地位。它是传统散文的终结，现代散文的先导：是中国散文的新解放和新发展；是通向未来的现代白话散文的桥梁与纽带。中国近代散文，与整个近代文学一样，处于深刻而巨大的变革之中。
出现了中国散文发展史上又一次高潮，这是我国自唐宋以来散文发展变化最大的时期。它以自己强烈的政治倾向，反帝反封建斗争的内容，爱国与民主的思想，以及散文体式的丰富性，显示出其时代的特色，表现了强烈的革新精神，呈现出散文近代化特征。近代新体散文的出现和迅速被社会所接受的事实，使有清一代独据文坛统治地位一百多年的桐城古文，处于无地自容的地步。特别是随着新文体的产生，白话散文也开始被提倡、流行。
这无疑成为产生“五四”白话散文的必然过渡。没有这个过渡，就很难有“五四”白话散文的迅速产生。尽管由于近代资产阶级的软弱性，导致了他们在散文艺术革新上的不彻底，然而，从历史发展的眼光来看，近代散文变革所发生的划时代变化，无疑是对当时居于正宗地位实则僵化空疏的桐城派古文的冲击、批判和否定。近代散文在中国散文发展史上有着极其重要的作用。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题在中国特色社会主义道路上，近代以来中华民族的历史命运实现了哪两个“不可逆转”？正确答案： ①不可逆转地结束了内忧外患、积贫积弱的悲惨命运。
②不可逆转地开启了不断发展壮大、走向复兴的历史进程。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题简牍近代出土的情况及它在书法史上的地位如何？正确答案： 据历史文献记载，在汉代、西晋、南北朝、宋代都有简牍出土，但均未能保存下来。古代简牍墨迹的大量发现，并得以保存和研究，则是近代的事。简牍发现的地点，可分西北和中原两大区域。西北有甘肃的敦煌、酒泉、居延（今内蒙额济纳旗）、武威，新疆的塔里木河、楼兰、和阗、青海的大通等处。中原有湖南的长沙，湖北的江陵、云梦，河南的信阳，河北的定县，山东的临沂等处。西北地区发现的简牍多为木简，中原地区多为竹简，这和就地取材和得以保存的气候条件有关。
建国前，在西北地区多次发现简牍。发现简牍较多的是匈牙利人史坦因，他在1901年率领印度考古调查团来到我国西北地区，在1906年——1916年又来了两次，先后在新疆于阗、甘肃敦煌、酒泉得简牍约千余件，大至为西汉、东汉、西晋间的遗物。另外，发现得最多的是中国西北科学考察团的斯文·赫定和贝格曼，1930年他们在居延地区多处发现简牍，总数达一万余件，大至是西汉和东汉的遗物。可惜这两批实物已流落海外了。
建国后，党和政府对文物考古工作十分重视，对古代简牍作了大量的发掘和研究工作，古代简牍在全国各地新出土并见于书刊发表的就有三十余次，从数量和内容方面都远超过去。在西北地区，甘肃武威四次发掘出汉简；居延地区在1972年——1974年竟出土二万余枚汉简；1979年敦煌又有新汉简出土，获一千二百余枚，字迹清晰，是继《流沙坠简》之后又一次新发现。在中原地区，湖北江陵前后四次出土简牍共二千六百余枚，除其中三十七枚楚简外，其余都是西汉竹简；湖北云梦1975年出土秦代竹简一千一百余枚；湖南长沙1951年——1954年先后出土战国简一百五十三枚，1973年出土汉简六百余枚；山东临沂1972年出土汉简四百九十余枚；河南信阳1957年出土战国简二百二十九枚；在河北定县、安徽阜阳、江西南昌、四川青川等地均有简牍出土。另外，1973年湖南长沙马王堆三号墓出土了帛书老子两卷、及帛书战国策，经考定是西汉时的遗物。
中国文字的字体，在秦到两汉是重大变革时期。过去由于仅凭碑刻文字来说明这段时期的概状，明显地留下了不少历史的空白，不足以解释这段时期的文字演变过程。现在有了战国、秦、西汉、东汉、西晋这些简牍、帛书墨迹，可作为真实反映这时期文字演变的实物佐证。通过这些简牍文字，可以认识到这样一些情况：一，隶书的出现早于小篆，它不是由小篆演变而来，主要是由大篆演变而来的；二、从云梦秦简的出土，使人们见到了秦隶的真貌，纠正了过去把“秦诏版”当做秦隶的误解；三、隶书的成熟期应是在西汉时，而不是过去认为的东汉时期；四、在这些简牍中，篆、隶、真、行、草（章草）俱有，可以看到那时用笔的原貌，并能证明西汉时期就是真、行、草的孕育时期；五、填补了书法史上西汉文字流传极少和产生章草的不足。因此，简牍书法可以同秦汉刻石并驾齐驱，成为并列的两大系统，在中国书法艺术史上占有同等重要的地位。解析： 暂无解析