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  • 第1题:

    有学者在评论中国古代某位思想家时说道:……在禅学的基础上对儒家思想的一种反叛,因为他将重点放在了冥想与直觉认识之上。学者论及的思想家最有可能是()

    A.董仲舒

    B.朱熹

    C.王阳明

    D.李贽


    参考答案:C

  • 第2题:

    试比较中西文化在天人关系问题上的异同,二者对现代文化有何意义?
    中西方文化都肯定人与自然之间的联系,人的生存与自然息息相关,但是,中西文化的基本差异之一就是在人与自然的关系问题上,中国文化比较重视人与自然的和谐统一,这对解决当信世界世界由于工业化和无限制地征服自然而带来的环境污染、生态平衡遭破坏等问题,具有重要的意义;而西方文化则强调人要征服自然、改造自然,才能求得自己的生存和发展。这种观念可以鼓励人们不断去开始未知世界,但是要尊重客观规律。

  • 第3题:

    简述董仲舒对天人关系的看法。


    正确答案: 通过对天与阴阳、五行的关系重新解释和描述,董仲舒认为,万物统一于五行,五行统一于阴阳,阴阳统一于天。天是宇宙万物的创造者,是至上神。它不仅有意志、有目的,而且有人格和好恶偏爱。“由天道推演人事”,用天人感应论重新解释了天与人的关系。董仲舒认为,“人副天数”,人是天所创造的;天所以生人,是为了实现天的意志;这样,人,归根到底,是天的缩影。天对人的行为会“谴告”或者降“祥瑞”、“天瑞”。强调的都是“天主人从”的天人关系。

  • 第4题:

    试简述中国古代文字的发明过程


    正确答案:文字是记录语言的符号,具有形音义三个要素。神农氏结绳为治,刻画符号是文字的直接来源之一,是文字的先驱,刻画在史前的骨器、玉器、陶器上,仰韶文化和马家窑文化的陶器刻画符号都是单个出现,尚未连缀成书面语言,很难或不可能释读,基本用于记事。大汶口文化晚期的刻画符号更接近事物形象。龙山文化发明了文字诞生可靠证据,笔画比较流畅,个个独立成字,显然脱离了刻画符号和文字画的阶段。文字中除有象形字还有会意字。黄帝之史官仓颉“初造书契”。商周时的巫师们也会以已出现的文字作为垄断神权的手段。

  • 第5题:

    中国古代思想家()有句名言:“仓禀实而知礼节,衣食足而知荣辱。”这句话表达了管子对经济与道德关系的认识。

    • A、孟子
    • B、荀子
    • C、管子
    • D、孔子

    正确答案:C

  • 第6题:

    有学者在评论中国古代某位思想家时说道:……在禅学的基础上对儒家思想的一种反叛,因为他将重点放在了冥想与直觉认识之上。学者论及的思想家最有可能是()

    • A、董仲舒
    • B、朱熹
    • C、王阳明
    • D、李贽

    正确答案:C

  • 第7题:

    中国古代关于天人关系方面主要有哪几种观点?各观点的提出者是谁?


    正确答案:中国古代关于天人关系的观点主要有:一是“天人合一”,提出者为宋代张载;二是“天人交胜”,提出者为唐代刘禹锡;三是“天人之分”,提出者为战国时代的苟子。

  • 第8题:

    问答题
    试简述中国古代文字的发明过程

    正确答案: 文字是记录语言的符号,具有形音义三个要素。神农氏结绳为治,刻画符号是文字的直接来源之一,是文字的先驱,刻画在史前的骨器、玉器、陶器上,仰韶文化和马家窑文化的陶器刻画符号都是单个出现,尚未连缀成书面语言,很难或不可能释读,基本用于记事。大汶口文化晚期的刻画符号更接近事物形象。龙山文化发明了文字诞生可靠证据,笔画比较流畅,个个独立成字,显然脱离了刻画符号和文字画的阶段。文字中除有象形字还有会意字。黄帝之史官仓颉“初造书契”。商周时的巫师们也会以已出现的文字作为垄断神权的手段。
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  • 第9题:

    问答题
    简述古代关于天人关系的几种观点。

    正确答案: 一是“天人合一”。
    二是“天人交胜”。唐代刘禹锡在他所写的三篇《天论》中,提出了“天人交胜”的观点。他认为天与人各在各的作用。
    三是“天人之分”,天人之分的观点是战国时代的敬子在仓皇《天论》篇幅中提出来的。并无天人相分之意。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    中国古代思想家()有句名言:“仓禀实而知礼节,衣食足而知荣辱。”这句话表达了管子对经济与道德关系的认识。
    A

    孟子

    B

    荀子

    C

    管子

    D

    孔子


    正确答案: B
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  • 第11题:

    问答题
    试比较中西文化在天人关系问题上的异同,二者对现代文化有何意义?

    正确答案: 中西方文化都肯定人与自然之间的联系,人的生存与自然息息相关,但是,中西文化的基本差异之一就是在人与自然的关系问题上,中国文化比较重视人与自然的和谐统一,这对解决当信世界世界由于工业化和无限制地征服自然而带来的环境污染、生态平衡遭破坏等问题,具有重要的意义;而西方文化则强调人要征服自然、改造自然,才能求得自己的生存和发展。这种观念可以鼓励人们不断去开始未知世界,但是要尊重客观规律。
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  • 第12题:

    单选题
    汉代的()是儒家第一个自觉探讨天人关系的思想家。
    A

    董仲舒

    B

    司马迁

    C

    王充

    D

    程颐


    正确答案: C
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  • 第13题:

    简述古代关于天人关系的几种观点。
    一是“天人合一”。
    二是“天人交胜”。唐代刘禹锡在他所写的三篇《天论》中,提出了“天人交胜”的观点。他认为天与人各在各的作用。
    三是“天人之分”,天人之分的观点是战国时代的敬子在仓皇《天论》篇幅中提出来的。并无天人相分之意。

  • 第14题:

    试从网师园的园门特点,简述中国古代的门阀制度


    正确答案:A.门槛高低比喻社会地位的高下
    B.大门和便门的不同是来宾身份贵贱区分以及曰常生活和社会生活的区分。
    C.社会等级制度通过建筑物的门面意境制度化。

  • 第15题:

    在天人关系上,中国古代是()。

    • A、天人相争
    • B、天人合一
    • C、人本主义
    • D、人神合一

    正确答案:B

  • 第16题:

    试简述中国古代变易之学的主要内容和特点。


    正确答案:内容:
    1、关于事物运动变化的观点。
    2、关于“有对”是事物运动变化的圆圈的观点(变易之学的核心)
    3、关于对立双方必有一方占主导地位的观点。
    特点:变易之学主要特点是注重运用,而非纯哲学理论。
    1、是用在思想方法上,反对片面性,主张全面性。
    2、是运用于社会实践生活领域,即运用在政治军事文化经济各个方面。

  • 第17题:

    汉代的()是儒家第一个自觉探讨天人关系的思想家。

    • A、董仲舒
    • B、司马迁
    • C、王充
    • D、程颐

    正确答案:A

  • 第18题:

    我们是通过()认识到“孔子是中国古代的思想家”这个()的。


    正确答案:听话;心理现实

  • 第19题:

    问答题
    试从网师园的园门特点,简述中国古代的门阀制度

    正确答案: A.门槛高低比喻社会地位的高下
    B.大门和便门的不同是来宾身份贵贱区分以及曰常生活和社会生活的区分。
    C.社会等级制度通过建筑物的门面意境制度化。
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    问答题
    试简述中国古代变易之学的主要内容和特点。

    正确答案: 内容:
    1、关于事物运动变化的观点。
    2、关于“有对”是事物运动变化的圆圈的观点(变易之学的核心)
    3、关于对立双方必有一方占主导地位的观点。
    特点:变易之学主要特点是注重运用,而非纯哲学理论。
    1、是用在思想方法上,反对片面性,主张全面性。
    2、是运用于社会实践生活领域,即运用在政治军事文化经济各个方面。
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  • 第21题:

    名词解释题
    中国古代关于天人关系方面主要有哪几种观点?各观点的提出者是谁?

    正确答案: 中国古代关于天人关系的观点主要有:一是“天人合一”,提出者为宋代张载;二是“天人交胜”,提出者为唐代刘禹锡;三是“天人之分”,提出者为战国时代的苟子。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    填空题
    我们是通过()认识到“孔子是中国古代的思想家”这个()的。

    正确答案: 听话,心理现实
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  • 第23题:

    问答题
    试简述中国古代思想家对天人关系的认识。

    正确答案: 天人关系的中心问题是把天看做有意志的至上神还是把天看做无意志的、无目的的大自然。
    1、重人事轻天道的观点
    2、天道自然的观点
    3、天人相分的观点
    4、天人交相胜
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