宗法宗族在中国主要存在于（）以前，之后的宗族基本上只是一种简单的亲情血缘认同。A、明清B、唐末C、汉魏D、先秦

题目

宗法宗族在中国主要存在于（）以前，之后的宗族基本上只是一种简单的亲情血缘认同。

  • A、明清
  • B、唐末
  • C、汉魏
  • D、先秦
相似考题

1.古代中国政治生活中的头等大事是( )。①嫡长子继承制②宗族祭祀③军事讨伐④宗法体系A.①②B.②③C.①④D.③④

2.明清时期，纂修族谱以尊崇人伦成为一种普遍的社会现象，名门望族、寒门小姓都以修谱为大事。这一现象反映出（　　）。A.宗族观念受到人口流动的冲击 B.宗族成为社会等级的表现形式 C.理学成为维系宗族的思想基础 D.先秦时期的宗法制度得以重建

3.下面关于宗族的说法正确的是（）。A、宗族是一个社会自治组织B、宗族的运作依赖人们的自然情感C、吕氏兄弟建立的乡约就是宗族制度的一种形式D、宗族是以血缘关系相连接的社会组织

4.中国封建社会宗法等级制度的核心是（）。A.宗族家长制B.君权C.父权D.夫权

参考答案和解析
正确答案:D
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  • 第1题：

    秦以前的宗族属于（）宗族，秦以后的宗族则属于（）宗族。


    正确答案:宗法；亲情

  • 第2题：

    下列关于西周宗法制度的表述正确的是（）

    • A、以嫡长子继承制为核心
    • B、年长者在宗族内地位最尊
    • C、大、小宗之间只是家族等级关系
    • D、历代诸侯都是大宗

    正确答案:A

  • 第3题：

    中国封建社会宗法等级制度的核心是（）。

    • A、宗族家长制
    • B、君权
    • C、父权
    • D、夫权

    正确答案:A

  • 第4题：

    中国古代婚姻从父系家长制开始，一直到（）逐渐形成了一种相当完备的宗族宗法制度。

    • A、秦
    • B、周
    • C、三国
    • D、两晋

    正确答案:B

  • 第5题：

    中国古代政治统治依靠宗法制它是（）

    • A、以法律为准绳
    • B、调节宗族与国家的关系
    • C、破除宗族观念以法治国
    • D、以血源为纽带的世俗社会产物

    正确答案:D

  • 第6题：

    在宗法制度之下，中国古代社会结构的基本单位是（）

    • A、宗族
    • B、家庭
    • C、什伍里甲
    • D、个人

    正确答案:A

  • 第7题：

    单选题
    宗法宗族在中国主要存在于（）以前，之后的宗族基本上只是一种简单的亲情血缘认同。
    A

    明清

    B

    唐末

    C

    汉魏

    D

    先秦


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    多选题
    维系中国传统社会的是以血缘关系为纽带的封建宗法制度，这种制度重视个人对（）的道德责任，强调个体利益服从家庭、宗族和国家利益，主张个人不得有独立的利益和人格，只能无条件地为宗族和国家利益服务。
    A

    家庭

    B

    宗族

    C

    国家

    D

    社会


    正确答案： B,C
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    中国宗族的变化不包括以下哪项（）。
    A

    1949的土地革命摧毁了宗族制度的物质基础

    B

    农业合作化组织冲淡了宗族组织的作用

    C

    阶级意识削弱了宗族的连带感

    D

    农村宗族组织向城市转移


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    中国古代婚姻从父系家长制开始，一直到（）逐渐形成了一种相当完备的宗族宗法制度。
    A

    秦

    B

    周

    C

    三国

    D

    两晋


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    以下说法不正确的是（）。
    A

    中国宗族作为一种有形的社会制度形式，在广大农村仍然存在并对个人的行为具有较大的规范力量

    B

    大门大户是一种较大的宗族力量的表现

    C

    中国的宗族在城市里同样广泛存在

    D

    农村选举过程中，宗族连带非常明显


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    有学者认为，中国古代长时间出现“皇权不下县，县下惟宗族”的现象，这反映了古代乡村治理主要依靠（）
    A

    分封制

    B

    宗法制

    C

    郡县制

    D

    皇帝制


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    在西周宗法网络中，除了天子之外，其他宗族族长都只具有小宗的身份。


    正确答案:错误

  • 第14题：

    明清时期，纂修族谱以尊崇人伦成为一种普遍的社会现象，名门望族、寒门小姓都以修谱为大事。这一现象反映出（）

    • A、宗族观念受到人口流动的冲击
    • B、宗族成为社会等级的表现形式
    • C、理学成为维系宗族的思想基础
    • D、先秦时期的宗法制度得以重建

    正确答案:C

  • 第15题：

    在宗法制度之下，中国古代社会结构的基本 单位是（）

    • A、宗族
    • B、家庭
    • C、什伍里甲
    • D、个人

    正确答案:A

  • 第16题：

    中国社会的最主要次级集团是宗族，缔结原理是（）。


    正确答案:亲属原理

  • 第17题：

    有学者认为，中国古代长时间出现“皇权不下县，县下惟宗族”的现象，这反映了古代乡村治理主要依靠（）

    • A、分封制
    • B、宗法制
    • C、郡县制
    • D、皇帝制

    正确答案:B

  • 第18题：

    填空题
    秦以前的宗族属于____宗族，秦以后的宗族则属于____宗族。

    正确答案： 宗法,亲情
    解析：
    宗法宗族指以血缘关系为纽带而建立起来的组织，它的建构以宗法制为前提。在中国古代社会，血缘关系是连接人与人之间及社会集团之间关系的重要纽带。亲情宗族指以有血缘关系的人之间的感情为基础所建立的家庭组织。

  • 第19题：

    多选题
    下面关于宗族的说法正确的是（）。
    A

    宗族是一个社会自治组织

    B

    宗族的运作依赖人们的自然情感

    C

    吕氏兄弟建立的乡约就是宗族制度的一种形式

    D

    宗族是以血缘关系相连接的社会组织


    正确答案： D,C
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    多选题
    维系中国传统社会的是以血缘关系为纽带的封建宗法制度，这种制度重视个人对（）的道个体利益服从家庭、宗族和国家利益，主张个人不得有 独立的利益和人格，只能无条件地益服务。
    A

    家庭

    B

    宗族

    C

    国家

    D

    社会


    正确答案： D,A
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    徽州先贤非常重视宗族伦理，（）还撰修《家礼》等书，制定了一整套宗法伦理的繁礼缛节，用以维系与巩固宗族制度。
    A

    程颐

    B

    朱熹

    C

    戴震

    D

    程灏


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    在宗法制度之下，中国古代社会结构的基本单位是（）
    A

    宗族

    B

    家庭

    C

    什伍里甲

    D

    个人


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    中国古代政治统治依靠宗法制它是（）
    A

    以法律为准绳

    B

    调节宗族与国家的关系

    C

    破除宗族观念以法治国

    D

    以血源为纽带的世俗社会产物


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

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