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  • 第1题:

    “以木巽火,烹饪也”出自()一书。

    • A、《吕氏春秋》
    • B、《调鼎集》
    • C、《黄帝内经》
    • D、《周易·鼎卦》

    正确答案:D

  • 第2题:

    简述《华阳国志》一书的性质。


    正确答案: 《华阳国志》是我国一部著名的地方性通史著作,有“方志鼻祖”之誉。作者为东晋四川崇州人常璩。书中所记地区为今四川、云南、贵州及陕西汉中,因在华山之阳,故名。

  • 第3题:

    简述一书两证的内容。


    正确答案: 1.《建设项目选址意见书》:
    ①是城市规划行政主管部门审核建设项目选址的法定凭证。
    ②是土地部门提供土地,计划部门项目立项的依据。
    ③设计任务书(可行性研究报告)报请批准时,必须附有城市规划行政主管部核发的选址意见书。
    2.《建设用地规划许可证》是建设单位在向土地管理部门申请征用、划拨土地前,经城市规划行政主管部门确认建设项目位置和范围符合城市规划的法定凭证,是建设单位用地的法律凭证。没有此证的用地单位属非法用地,房地产商的售房行为也属非法,不能领取房地产权属证件。
    核发的目的:确保土地利用符合城市规划,维护建设单位按照城市规划使用土地的合法权益。
    法律后果:按照有关规定,房地产商即使取得建设用地的批准文件,但如未取得《建设用地规划许可证》而占用土地的,其建设用地批准文件无效。
    3.《建设工程规划许可证》是有关建设工程符合城市规划要求的法律凭证,是建设单位建设工程的法律凭证,是建设活动中接受监督检查时的法定依据。没有此证的建设单位,其工程建筑是违章建筑,不能领取房地产权属证件。
    核发的目的:确认有关建设活动的合法地位,保证有关建设单位和个人的合法权益。
    法律后果:房地产商如未取得《建设工程规划许可证》或者违反《建设工程规划许可证》的规定进行开发建设,严重影响城市规划的,由城市规划行政主管部门责令停止建设,限期拆除或者没收违法建筑物、构筑物及其他设施,对有关责任人员,可由所在单位或者上级主管机关给予行政处分。

  • 第4题:

    简述《说文解字》一书的基本概况。


    正确答案: 《说文解字》是一部通过分析字形探求字的本义的书,作者许慎,东汉代人,全书共收字9353个,分部首540个。清代研究《说文解字》成绩最佳者,当推段玉裁的《说文解字注》,桂馥的《说文义证》,王筠的《说文释例》和《说文句读》,朱骏声的《说文通训定声》.段桂王朱四家虽同攻《说文解字》,但成绩各有所得.段氏《说文解字注》在校订文字,阐释许慎解字方面,多有发明.桂氏《说文义证》重在博辑群集佐证字义,其中多有创见.王氏《说文释例》赖六书分析字体结构,并以字体实例阐释六书.《说文句读》重在解说文字形义,纠正许书错误.朱氏《说文通训定声》主要是通过形音训释字义,博举群书阐释通假正别.总之,清代学者段玉裁,桂馥,王筠,朱骏声四家的研究,可以说是对过去关于《说文解字》研究的总结.

  • 第5题:

    阴阳观念在传统文化中至为重要,《周易》一书认为天地万物的变化都体现于()。

    • A、三爻
    • B、八卦
    • C、六十四卦
    • D、八十一卦

    正确答案:C

  • 第6题:

    简述《周易》对古代文论的影响。


    正确答案: (1)阴阳之道。阴阳学说把世界看成是矛盾对立的统一体,在思维方式上启发了后人以对立划分的眼光去评析变化发展的事物。中国古代文论中许多矛盾对立的范畴如美丑、虚实、动静、形神等,都发轫于《周易》。而情景交融、形神兼备等,则是《周易》辩证观念的投影。《周易》对世界本源之“道”的认识,也启发了后人对文学本体的探索。
    (2)观物取象。此说原是对《易》象起源的说明,但其揭示的认识过程,实际上启发了后世对文学创作规律和法则的探索。“观物”理论是古代文论“物感”说产生的基础。取象理论则涉及到文学想象和形象思维的某些特性。
    (3)通变入神。通是规律的继承,变是思想的日新,文学史上复古与反复古的斗争,文体的代有兴盛,都是通变理论的具体实现。“神”原指事物发展变化微妙难言的客观规律,严羽、司空图、王渔洋的理论对此都有所承传。
    (4)中和之美。《易》以世界的和谐统一位最高境界,由此生发了后世“中和”的美学观。孔子的“诗无邪”说、《礼记》的“温柔敦厚“说等,都受此影响。
    (5)观民生民。《易》表达了通过观察民风以正君道的思想,它启发了后代文学家提出“观风”和“风化”的艺术规范,鼓励文学创作去讽谏社会政治得失,从而促进古典批判现实主义优良传统的形成。
    (6)情见乎词。自《易》提出“情见乎词”之后,启发了后人讲究语言艺术如何与内在情理完美统一的问题。对情的规范和对这一规范的突破,构成了古代文论的重要内容。
    (7)言意之辩。《易传》认为言和意之间既有矛盾也有联系,言不尽意并不否定言可达意,但言可达意并不能详尽其意。言意的局限可通过“立象”来解决。庄子、陆机、刘勰的理论都深受其影响。这一审美趣味影响创作,形成了追求含蓄蕴藉、意出言外的风格长河。
    (8)言语枢机。《周易》强调语言运用,注重修辞,要求切合事理,反对矫情,对后代批评家讲究语言艺术有直接影响。
    (9)称名取类。“名”指事物名称,“类”指事物的异同。艺术创作的目的就是以有限的语言文字去涵盖无限的生活内容。文学创作中的比兴手法等即受此影响。
    (10)贲饰尚素。原意强调本真,但不排斥文饰,而是否定极饰灭真,体现了文饰与质素辩证统一的观点。此说对后世平淡的美学观念以及平淡与华饰的关系奠定了基础。

  • 第7题:

    ()和()构成一书的索书号。


    正确答案:主要分类号;书次号

  • 第8题:

    问答题
    简述一书两证的内容。

    正确答案: 1.《建设项目选址意见书》:
    ①是城市规划行政主管部门审核建设项目选址的法定凭证。
    ②是土地部门提供土地,计划部门项目立项的依据。
    ③设计任务书(可行性研究报告)报请批准时,必须附有城市规划行政主管部核发的选址意见书。
    2.《建设用地规划许可证》是建设单位在向土地管理部门申请征用、划拨土地前,经城市规划行政主管部门确认建设项目位置和范围符合城市规划的法定凭证,是建设单位用地的法律凭证。没有此证的用地单位属非法用地,房地产商的售房行为也属非法,不能领取房地产权属证件。
    核发的目的:确保土地利用符合城市规划,维护建设单位按照城市规划使用土地的合法权益。
    法律后果:按照有关规定,房地产商即使取得建设用地的批准文件,但如未取得《建设用地规划许可证》而占用土地的,其建设用地批准文件无效。
    3.《建设工程规划许可证》是有关建设工程符合城市规划要求的法律凭证,是建设单位建设工程的法律凭证,是建设活动中接受监督检查时的法定依据。没有此证的建设单位,其工程建筑是违章建筑,不能领取房地产权属证件。
    核发的目的:确认有关建设活动的合法地位,保证有关建设单位和个人的合法权益。
    法律后果:房地产商如未取得《建设工程规划许可证》或者违反《建设工程规划许可证》的规定进行开发建设,严重影响城市规划的,由城市规划行政主管部门责令停止建设,限期拆除或者没收违法建筑物、构筑物及其他设施,对有关责任人员,可由所在单位或者上级主管机关给予行政处分。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    简述《周易》对古代文论的影响。

    正确答案: (1)阴阳之道。阴阳学说把世界看成是矛盾对立的统一体,在思维方式上启发了后人以对立划分的眼光去评析变化发展的事物。中国古代文论中许多矛盾对立的范畴如美丑、虚实、动静、形神等,都发轫于《周易》。而情景交融、形神兼备等,则是《周易》辩证观念的投影。《周易》对世界本源之“道”的认识,也启发了后人对文学本体的探索。
    (2)观物取象。此说原是对《易》象起源的说明,但其揭示的认识过程,实际上启发了后世对文学创作规律和法则的探索。“观物”理论是古代文论“物感”说产生的基础。取象理论则涉及到文学想象和形象思维的某些特性。
    (3)通变入神。通是规律的继承,变是思想的日新,文学史上复古与反复古的斗争,文体的代有兴盛,都是通变理论的具体实现。“神”原指事物发展变化微妙难言的客观规律,严羽、司空图、王渔洋的理论对此都有所承传。
    (4)中和之美。《易》以世界的和谐统一位最高境界,由此生发了后世“中和”的美学观。孔子的“诗无邪”说、《礼记》的“温柔敦厚“说等,都受此影响。
    (5)观民生民。《易》表达了通过观察民风以正君道的思想,它启发了后代文学家提出“观风”和“风化”的艺术规范,鼓励文学创作去讽谏社会政治得失,从而促进古典批判现实主义优良传统的形成。
    (6)情见乎词。自《易》提出“情见乎词”之后,启发了后人讲究语言艺术如何与内在情理完美统一的问题。对情的规范和对这一规范的突破,构成了古代文论的重要内容。
    (7)言意之辩。《易传》认为言和意之间既有矛盾也有联系,言不尽意并不否定言可达意,但言可达意并不能详尽其意。言意的局限可通过“立象”来解决。庄子、陆机、刘勰的理论都深受其影响。这一审美趣味影响创作,形成了追求含蓄蕴藉、意出言外的风格长河。
    (8)言语枢机。《周易》强调语言运用,注重修辞,要求切合事理,反对矫情,对后代批评家讲究语言艺术有直接影响。
    (9)称名取类。“名”指事物名称,“类”指事物的异同。艺术创作的目的就是以有限的语言文字去涵盖无限的生活内容。文学创作中的比兴手法等即受此影响。
    (10)贲饰尚素。原意强调本真,但不排斥文饰,而是否定极饰灭真,体现了文饰与质素辩证统一的观点。此说对后世平淡的美学观念以及平淡与华饰的关系奠定了基础。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    简述《周易》一书的构成。

    正确答案: 现行本的《周易》一书,由经与传两部分组成,传为七篇十翼。每卦皆有卦爻辞组成。义理与象数都是周易不可缺少的部分,辞、变、象、占四者皆可成为学易的门径,但四者皆知才能真正懂易。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    阴阳观念在传统文化中至为重要,《周易》一书认为天地万物的变化都体现于()。
    A

    三爻

    B

    八卦

    C

    六十四卦

    D

    八十一卦


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    填空题
    ()和()构成一书的索书号。

    正确答案: 主要分类号,书次号
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    老子被尊为“太上老君”。其思想主要见《周易》(又称《老子》)一书。


    正确答案:错误

  • 第14题:

    《周易》是由多少卦构成的()

    • A、64
    • B、46
    • C、56
    • D、66

    正确答案:A

  • 第15题:

    通行本的《周易》一书由()和()两部分组成。


    正确答案:易经;易传

  • 第16题:

    中国古代哲学中,有“阴阳八卦”的理论,这一理论出自()一书。

    • A、《尚书》
    • B、《论语》
    • C、《周易》
    • D、《孟子》

    正确答案:C

  • 第17题:

    《周易》一书内容博杂,我们可以认为它是一本()之书,也是一本()之书,亦或者是一本()之书。


    正确答案:筮占;哲学;历史

  • 第18题:

    主要分类号和()构成一书的()。


    正确答案:书次号;索书号

  • 第19题:

    填空题
    《周易》一书内容博杂,我们可以认为它是一本()之书,也是一本()之书,亦或者是一本()之书。

    正确答案: 筮占,哲学,历史
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    填空题
    主要分类号和()构成一书的()。

    正确答案: 书次号,索书号
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    简述希罗多德《历史》一书的缺陷。

    正确答案: 缺陷:
    ①希罗多德在书中表现出了一定程度的自我矛盾。譬如:在估量史料和处理史料时,他充分表现出了“求真存疑”的批判精神;在分析历史原因时,他坚持人本主义立场;但是在历史观上,他仍然保留了相当多的宿命论的痕迹。他相信人世间的一切确实都由一个超自然的主 宰力量操纵着,相信神的启示及其发出的各种预兆,相信奇迹、预言、幻象、梦兆、占卜等,在书中这样的地方多达35处。希罗多德重神谶,总是认为有超自然的力量存在,并且有许多处都讲到奇文佚事;
    ②对史料缺乏批判的态度和精神;
    ③对时间概念的模糊和忽略。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    判断题
    老子被尊为“太上老君”。其思想主要见《周易》(又称《老子》)一书。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    中国古代哲学中,有“阴阳八卦”的理论,这一理论出自()一书。
    A

    《尚书》

    B

    《论语》

    C

    《周易》

    D

    《孟子》


    正确答案: C
    解析: 暂无解析