人称“习斋先生”的是明初的教育家颜元。
题目
人称“习斋先生”的是明初的教育家颜元。
相似考题
更多“人称“习斋先生”的是明初的教育家颜元。”相关问题
-
第1题：
简述颜元的“习行”教学法。答案：解析：（1)“习行”教学法的主要内涵。颜 元所说的“习行”教学法，强调在教学过程要联系 实际，要坚持练习和躬行实践，认为只有如此，学 的知识才是真正有用的。所以，他认为不和自己 的躬行实践相结合的知识是无用的，“心中醒，口 中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也”。 (2)“习行”教学法的具体主张。主要包括: 以“因行得知”和"学问以用而见其得失”的知识 论为基础，在教学方法上注重"习行”，从而和传统 的“主静” “闭门读书”的教育方法相对立;从“经 世致用”的观点出发，阐述其注重“习行”的教学 方法的主张。他认为，人民获得知识的目的完全 在于“实行”“实用”，在于帮助人们"办天下事”。 强调“习行”，并不排斥通过读和讲学习书本 知识。颜元认为，通过读书获得知识，“乃致知中 一事”，但“将学全看在读上"，“专为之则浮学”。 认为讲说也不能废除，但不可脱离实际地空讲。 -
第2题：
颜元的漳南书院中有两斋是应时局的需要暂时 设立的，它们是（ ）A.文事斋帖括斋
B.经史斋理学斋
C.理学斋帖括斋
D.经史斋帖括斋答案：C解析：本题考查考生对颜元教育活动的理解程 度。漳南书院之所以暂时设立“理学斋”和"帖 括斋”，只是为了适应当时的实际，等时机到了则 关闭这两斋。 -
第3题：
简述颜元的六斋及实学教育内容。答案：解析：为了培养“实才实德之士”，颜元提出了“真学、实学”的教育内容。(1)实学教育内容：将以“六艺”为中心的“三事”“六府”“三物”作为教育内容。其特点是：反对重文轻武，提倡文武兼备；反对不劳而获，提倡劳动教育。(2)“六斋”教学：①文事斋：课礼、乐、书、数等科；②武备斋：课兵法、战法等；③经史斋：课《十三经》、历代史、诰制等；④艺能斋：课水学、火学等；⑤理学斋：课静坐、编著、程、朱、陆、王之学；⑥帖括斋：课八股举业。“六斋”教学把诸多自然科技知识、各种军事知识和技能正式纳入教学内容，并且进行分科设教，蕴含着近代课程的萌芽，影响深远。 -
第4题：
颜元批判宋明教育的弊端，提出“习行”的教育方法。符合颜元“习行”观点的是（ ）。A.重视功课学习
B.重视习惯培养
C.强调躬行实践
D.轻视书本知识答案：C解析：第一步，本题考查颜元的教育思想。
第二步，颜元，明末清初的思想家、教育家。主张培养实际人才，具体指能够利济苍生的人，有实才实德的人，而且应是掌握一定专业技能的人。教学方法 强调“主动”“习行”，重视主动实践获得知识。 -
第5题：
简述颜元的“习动”、“习行”教学法。
正确答案:这是颜元教育思想最具创见和进步意义的部分。“习动”教学法指在实际活动和劳动中学习的方法，这种方法具有强健身体、振奋精神、涵养道德和经世致用的功用；“习行”教学法指通过亲身“习行”去求知、验知的方法，这种方法具有考核知识技能、道德教育和体育锻炼的功用。颜元提出的“习动”、“习行”教学法，是中国古代教学法史上一次师生手足解放运动。 -
第6题：
颜元重“实学”和“习行”教育思想的意义何在？
正确答案:（1）颜元是明末清初教育家，他主张教育要以经世致用为宗旨，培养实用人才，教育内容上强调“实学”。颜元“实学”教育思想及其实践突破了千百年来教育为经学所垄断的局面，对中国近代教育的发展起到了重要的启蒙和推动作用。（2）颜元在教学方法上注重“习行”，即亲自去观察，亲身去实践，以获得真知。其思想中已包含了认识来源于实践，实践是检验认识的标准等内容，是认识论上的伟大进步。重习行与重实学相表里，构成颜元教育思想不同于传统教育思想的一大特色。 -
第7题：
颜元的漳南书院中有两斋是应时局的需要暂时设立，待时机成熟就会关闭，指的是（）
- A、文事斋帖括斋
- B、理学斋帖括斋
- C、经史斋理学斋
- D、经史斋帖括斋
正确答案:B -
第8题：
颜元在漳南书院开设的六斋，和当时传统的教育内容是根本对立的。
正确答案:错误 -
第9题：
问答题简述颜元的“习动”、“习行”教学法。正确答案： 这是颜元教育思想最具创见和进步意义的部分。“习动”教学法指在实际活动和劳动中学习的方法，这种方法具有强健身体、振奋精神、涵养道德和经世致用的功用；“习行”教学法指通过亲身“习行”去求知、验知的方法，这种方法具有考核知识技能、道德教育和体育锻炼的功用。颜元提出的“习动”、“习行”教学法，是中国古代教学法史上一次师生手足解放运动。解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题学术界称之为阳明先生，提出“破山中贼易，破心中贼难”的明代教育家是（）。A王守仁
B颜元
C王夫之
D龚自珍
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题颜元的漳南书院中有两斋是应时局的需要暂时设立，待时机成熟就会关闭，指的是（）A文事斋帖括斋
B理学斋帖括斋
C经史斋理学斋
D经史斋帖括斋
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第12题：
判断题被后人称为阳明先生的是明朝的哲学家、教育家王守仁。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第13题：
颜元没有设立的斋舍是（ ）A.理学斋
B.艺能斋
C.帖括斋
D.治事斋答案：D解析：本題考查颜元所提倡的六斋具体所指。 漳南书院的六斋及各斋教育内容为：第一，文事 紊:课礼、乐、书、数、天文、地理等科；第二，武备 斋:课黄帝、太公以及孙、吴五子兵法，并.攻守、营 阵、陆水诸战法，射御、技击等科；第三，经史斋: 课十三经，历代史、诰制、章奏、诗文等科；第四， 艺能斋:课水学、火学、工学、象数等科；第五，理 学斋:课静坐，编著，程、朱、陆、王之学；第六，帖 括斋:课八股举业。 -
第14题：
颜元"习行”的教学方法答案：解析：强调"习行”教学法，是颜元在学术思想转变后关于教学方法的一个最基本也是最重要的主张。他强调：在教学过程中要联系实际，要坚持练习和躬行实践，认 为只有如此，学得的知识才是真正有用的。 所以，他认为不和自己的躬行实践相结合的知识是无用的。“心中醒，口中说，纸上作， 不从身上习过，皆无用也。”他以“因行得 知”和“学问以用而见其得失”的知识论为 基础，在教学方法上注重"习行”，这与传统的“主静” “闭门读书”的教育方法相对立；他又从"经世致用”的观点出发，阐述 其注重“习行”的教学方法的主张。他认 为，人民获得知识的目的完全在于“实行” “实用”，在于帮助人们"办天下事”。反对理学家静坐读书、空谈心性的教学方法，是颜元重视“习行”教学法的直接原因。这一 教学法在反对理学家静坐读书、空谈心性的教学方法方面具有较强的实际意义。 -
第15题：
颜元的“六斋”教学答案：解析：颜元曾规划在漳南书院设六斋并规定了各斋的具体教育内容。漳南书院的六斋及各斋教育内容为：文事斋：课礼、 乐、书、数、天文、地理等科；武备斋：课黄帝、太公以及孙吴五子兵法，并攻守、营阵、陆水诸战法，射御、技击等科；经史斋：课《十三经》、历代史、浩制、章奏、 诗文等科；艺能斋：课水学、火学、工学、 象数等科；理学斋：课静坐，编著，程、 朱、陆、王之学；帖括斋：课八股举业。这一做法其实就是班级授课制的前身。 -
第16题：
在我国教育发展史上，自号“习斋”的教育家是（）。
- A、董仲舒
- B、王充
- C、朱熹
- D、颜元
正确答案:D -
第17题：
被后人称为阳明先生的是明朝的哲学家、教育家王守仁。
正确答案:正确 -
第18题：
学术界称之为阳明先生，提出“破山中贼易，破心中贼难”的明代教育家是（）。
- A、王守仁
- B、颜元
- C、王夫之
- D、龚自珍
正确答案:A -
第19题：
颜元的分斋教学中，没有设立的斋舍是（）
- A、理学斋
- B、艺能斋
- C、治事斋
- D、帖括斋
正确答案:C -
第20题：
评析颜元“真学”“实学”“习行”教育思想。
正确答案:为了培养“实才实德之士”，在教育内容上，颜元针对理学教育的虚浮空疏，提出了“真学”“实学”的主张，认为尧舜周孔时代的学术便是“真学”“实学”，所以大力提倡当时的“六府”“三事”“三物”，其核心就是强调“六艺”教育。颜元托言经典强调“六艺之学”，并非真是要回复到尧舜周孔时代，而是托古改制，“以复古求解放”，在古圣昔贤“六艺”教育的旗帜下，宣扬自己的主张。从晚年他对漳南书院六斋的规划，即可看出，颜元“真学”“实学”的教育内容，不仅同理学教育有着本质的区别，而且无论是在广度上，还是在深度上，都大大超越了“六艺”教育——除经、史、礼、乐等知识之外，还把诸多门类的自然科技知识，各种军事知识和技能正式列进教育内容，并且实行分科设教，这在当时确实是别开生面的，已经蕴含了近代课程设置的萌芽。
强调“习行”的教学法是颜元关于教学方法的一个最基本也是最重要的主张。颜元所说的“习行”教学法，就是强调在教学过程中要联系实际，要坚持练习和躬行实践。认为惟有如此，学得的知识才是真正有用的。颜元重视“习行”教学法，一方面同他朴素的唯物主义认识论有密切关系，另一方面也是为了反对理学家静坐读书、空谈心性的教学方法。需要指出的是，颜元强调“习行”，但并不排斥通过读和讲学习书本知识。他只是主张读书、讲说必须与“习行”相结合。颜元强调接触实际，重视练习，从亲身躬行实践中获得知识，这在当时以读书为穷理功夫，讲说著述为穷理事业，脱离实际的“文墨世界”中，无疑是吹进了一股清新之风。 -
第21题：
单选题在我国教育发展史上，自号“习斋”的教育家是（）。A董仲舒
B王充
C朱熹
D颜元
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第22题：
判断题人称“习斋先生”的是明初的教育家颜元。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题颜元的分斋教学中，没有设立的斋舍是（）A理学斋
B艺能斋
C治事斋
D帖括斋
正确答案： D解析： 暂无解析