简述中国古代文化系统内的动态性表现。
题目
简述中国古代文化系统内的动态性表现。
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第1题：
中国古代的法律文化是以（）为核心的文化系统。
正确答案:儒家法律思想 -
第2题：
简述中国古代文化的基干
正确答案: 了解中国文化的基干，必须涉及先秦区域文化的发展。
其为：源于齐鲁的儒家文化；源于三晋的法家文化；源于南楚的道家及楚辞文学。后经融汇，成为中国文化的基干。 -
第3题：
中国古代文化系统内的动态性有哪些表现？
正确答案: ⑴系统内的交互作用。
⑵系统内的调节功能。
⑶系统内的宇宙观。 -
第4题：
简述中国古代农书所反映的农耕文化思想。
正确答案:历代农书提出的主要农业经营思想与生产知识，有以下几点：
第一，统筹水土利用规划。
第二，调整好农业生产关系。
第三，“荒政”思想。即认为全社会都有居安思危的自觉意识
第四，人力胜天说。即强调人的知识能力和奋斗精神。 -
第5题：
简述中国古代系统观的几种主要关系。
正确答案: ⑴循环关系；
⑵克谐关系；
⑶“君臣”关系（现代系统论称之为“伺服”），即“主导”关系；
⑷胜复关系，即平衡关系。 -
第6题：
问答题简述中国古代文化的基干。正确答案： 了解中国文化的基干，必须涉及先秦区域文化的发展。其为：源于齐鲁的儒家文化;源于三晋的法家文化;源于南楚的道家及楚辞文学。后经融汇，成为中国文化的基干。解析： 暂无解析 -
第7题：
问答题简述中国古代农书所反映的农耕文化思想。正确答案： 历代农书提出的主要农业经营思想与生产知识，有以下几点：
第一，统筹水土利用规划。
第二，调整好农业生产关系。
第三，“荒政”思想。即认为全社会都有居安思危的自觉意识
第四，人力胜天说。即强调人的知识能力和奋斗精神。解析： 暂无解析 -
第8题：
填空题中国古代的法律文化是以（）为核心的文化系统。正确答案： 儒家法律思想解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题简述中国古代文化系统内的动态性表现。正确答案： ⑴系统内的交互作用。
⑵系统内的调节功能。
⑶系统内的宇宙观。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题简述中国传统文化与中国古代文化的区别。正确答案：
中国传统文化与中国古代文化的针对对象不同,具体表现为:
(1)中国古代文化是针对现代文化而言,它是对文化的时代划分。
(2)传统文化是对文化的传承而言的,它强调的是文化的本源和沿着这个本源传承下来的全部文化遗产,它不局限于古代,而是迄今为止中华民族经过筛选、淘汰,不断丰富又不断增长的人文精神的总和。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题简述中国古代法律文化的特征。正确答案： 1、引礼入法，礼法结合。
2、家庭本位，伦理法制。
3、依法治国，缘法断罪。
4、无论是求，调出息争。
5、诸法合体，民刑不分。解析： 暂无解析 -
第12题：
多选题物流的动态性表现为随着（）的变化，系统内的要素及系统的运行经常发生变化。A需求
B供应
C渠道
D价格
E空间
正确答案： B,D解析： 暂无解析 -
第13题：
简述中国古代法律文化的特征。
正确答案: 1、引礼入法，礼法结合。
2、家庭本位，伦理法制。
3、依法治国，缘法断罪。
4、无论是求，调出息争。
5、诸法合体，民刑不分。 -
第14题：
请简述中国古代窗牖文化。
正确答案:窗，本作囱，小篆字，象天窗形，即在屋上留个洞，既可以透光，也可以出烟。中国古典园林中的窗牖具有极高的审美价值。古典园林中窗的运用是园林总体规划设计的重要组成部分，在表现方式上常常运用象征、隐喻、寓意等手法，将民族宏大而幽深的哲理与审美情趣融入其中，将人引入一种广阔的审美意境，这种审美意境是通过窗的美学思想、窗的借景与窗的"审美转换"三个方面来体现的。我们常把眼睛视为心灵的窗户，而窗牖则被喻为中国古典园林中的"眼睛"。窗牖不仅以其自身千姿万态、体现着独特民族审美意象的形式美化装点着园林，更在园林的整体景观创意中发挥着无可取代的重要作用，它们沟通和交流园林内外的景致，捕捉和收摄赏心悦目的"画面"，寓"通"于"隔"，以有限见无限，大大拓展了园林欣赏的空间、层次和趣味。 -
第15题：
简述中国古代文学的文化特征。
正确答案:（1）文以载道的教化传统。
（2）注重现实的理性精神。
（3）主客相融的自然主义情调。 -
第16题：
简述中国传统文化与中国古代文化的区别。
正确答案:中国古代文化是针对现代文化而言，它是对文化的时代划分；传统文化是对文化的传承而言的，它强调的是文化的本源和沿着这个本源传承下来的全部文化遗产，它不局限于古代，而是迄今为止中华民族经过筛选、淘汰，不断丰富又不断增长的人文精神的总和。 -
第17题：
物流的动态性表现为随着（）的变化，系统内的要素及系统的运行经常发生变化。
- A、需求
- B、供应
- C、渠道
- D、价格
- E、空间
正确答案:A,B,C,D -
第18题：
问答题中国古代文化系统内的动态性有哪些表现？正确答案： ⑴系统内的交互作用。
⑵系统内的调节功能。
⑶系统内的宇宙观。解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题论述中国古代法律制度文化特色的主要表现。正确答案： 一、以儒家伦理学说作为立法的指导思想。
1、以“三纲”为核心的封建礼教作为知道立法、司法活动的基本原则。
2、贯穿“德主刑辅”、“明刑弼教”的精神，以德为主，德刑并用是统治者所倡导的统治方法。
3、通过引经断狱、引经注律等方式使儒家经典法典化。
二、家族本位的伦理法占有重要地位。
三、皇权至上，法自君出。
四、强调等级特权，主张同罪异罚。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题请简述中国古代窗牖文化。正确答案： 窗，本作囱，小篆字，象天窗形，即在屋上留个洞，既可以透光，也可以出烟。中国古典园林中的窗牖具有极高的审美价值。古典园林中窗的运用是园林总体规划设计的重要组成部分，在表现方式上常常运用象征、隐喻、寓意等手法，将民族宏大而幽深的哲理与审美情趣融入其中，将人引入一种广阔的审美意境，这种审美意境是通过窗的美学思想、窗的借景与窗的"审美转换"三个方面来体现的。我们常把眼睛视为心灵的窗户，而窗牖则被喻为中国古典园林中的"眼睛"。窗牖不仅以其自身千姿万态、体现着独特民族审美意象的形式美化装点着园林，更在园林的整体景观创意中发挥着无可取代的重要作用，它们沟通和交流园林内外的景致，捕捉和收摄赏心悦目的"画面"，寓"通"于"隔"，以有限见无限，大大拓展了园林欣赏的空间、层次和趣味。解析： 暂无解析 -
第21题：
名词解释题简述中国传统文化与中国古代文化的区别。正确答案： 中国古代文化是针对现代文化而言，它是对文化的时代划分；传统文化是对文化的传承而言的，它强调的是文化的本源和沿着这个本源传承下来的全部文化遗产，它不局限于古代，而是迄今为止中华民族经过筛选、淘汰，不断丰富又不断增长的人文精神的总和。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题试述中国古代文化系统内的动态性表现。正确答案：
中国古代文化系统内的动态性主要表现为:
(1)系统内的交互作用
中国古代文化系统内的交互作用主要表现为各个文化间的相互影响和作用。以中国哲学中诸子百家思想为例,其纷繁的发展状态呈现出各家思想与言论的相互影响作用。例如孔子和孟子,二者间存在一定的继承与发展关系,通常将二者的学说统称为“孔孟之道”。
孔孟之道是对中国以孔子和孟子为代表的儒家学说的通称。其由孔子开创,经孟子、荀子、董仲舒、朱熹等人的不断发展,成为中国文化的主体思想。儒家思想具有鲜明的人世精神,以孔子“仁”、“礼”的治世思想为核心,维系并实践着一个极具亲疏远近、贵贱尊卑的社会秩序。儒学在各个历史时期表现出不同的学术形态,如两汉经学、宋明理学以及清代朴学,虽各具特点,但整体精神仍是大致相通的。孔孟之道主要保存在儒学的一批经典中,如《论语》、《孟子》、《苟子》、《四书章句集注》等。
(2)系统内的调节功能
中国古代文化系统内的调节功能主要表现为文化理论发展过程中调整。例如,古文经学与今文经学是汉代儒学的两个派别。今文经,指汉武帝时,经战国时代的学者师徒之间口耳相传,后来采用汉代流行的隶体文字书写而成的儒家经典;古文经指使用“古文字”写成的先秦旧本,是从孔子旧宅的壁缝里发现或从民间获得的古文经书。今文经学家以西汉的董仲舒为代表,其尊孔子为经学之祖,注重阐述经文的微言大义;古文经学家则尊崇周公,认为六经不过是孔子整理过的古籍史料,真正的古意还有待研究,多注重名物训诂。
(3)系统内的宇宙观
中国古代文化系统内的宇宙观是指中国古代哲学对于“天人关系”的认识。中国哲学中最重要的主题表现为“天人之学”,即关于人与天及其关系的认识。
天人之学是中国哲学所讨论的最重要的主题,其核心是探究人与自然的关系。“天人合一”也是中国人独具特色的思维方式。
①发展脉络
a.西周——“天命论”。
b.春秋——子产提出“天人相通”。
c.战国——孟子提出“天人同流”。
d.汉——董仲舒提出“天人感应”,对后世影响很大。
e.北宋——理学家张载第一次提出了“天人合一”。
②涵义
a.天和人的关系是相互感通、融合为一的。
b.“人道”与“天道”即人世的运行原则和大自然的变化发展规律是根本一致的。
c.人们行为处世应该遵循自然变化的规律;注意人与自然的和谐共处;将自然作为道德评价的基本标准。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题简述中国古代文学的文化特征。正确答案： （1）文以载道的教化传统。
（2）注重现实的理性精神。
（3）主客相融的自然主义情调。解析： 暂无解析