试析老子的自然观。
题目
试析老子的自然观。
相似考题
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第1题：
论述机械论自然观与辩证自然观的主要内容，并比较其形成的科学基础。机械论自然观的主要内容：
正确答案: 1.宇宙象空架子，绝对静止——绝对空间；
2.时间永远以等速流逝，与物体运动无关；
3.机械运动是唯一的运动规律，宇宙是一架大机器；
4.分析，分解的方法是研究自然的主要方法。 -
第2题：
简述老子的“自然无为”或自然观。
正确答案: “自然无为”是老子哲学的核心思想。
（1）“人法地，地法天，天法道，道法自然”，老子认为道的本性是自然而然，自以为然，自本自根的。“道法自然”，非谓道之外更有其自然。“自然”不过是对道之状态与作为之形容，而非道之外更有一实体之自然。所谓“道法自然”即是道以自己为法。“道法自然”实际上即是“道性自然”。
（2）如果说道的本性是自然，无为则是道的运作方式。无为不是不做为，而是“以辅万物之自然，而不敢为”，不敢为即不做违背自然之道的行为。
（3）自然无为既可合而言之，亦可分而言之。合而言之：自然即无为，无为即自然，故曰自然无为。分而言之：自然是道之本性，亦可称为道体；无为是道之运作，是人之所应效法者，亦可称为道用。
（4）老子认为自然无为的结果必无为而无不为。 -
第3题：
试析老子“小国寡民”理想社会模式的独特价值。
正确答案: （1）老子提出“小国寡民”理想社会模式，是对当时社会强权剥削和压迫的直接否定，是对现实社会制度最尖锐、深刻的批判，也体现了中国古代先民追求平等公正的迫切愿望。
（2）在“小国寡民”的理想社会方案中，老子提出“甘其食、美其服、安其居、乐其俗”等内容，作为理想社会生活福利指标。
（3）老子认为上述理想社会福利指标实现的一个非常重要的前提条件是，国与国之间避免交往，百姓“重死而不远徙”。 -
第4题：
为什么说辩证自然观的创立实现自然观的历史的革命性变革？
正确答案:克服了古代朴素辩证法自然观的局限性（直观性、思辨性、猜测性），吸取了它关于自然运动、发展和整体联系的思想，坚持了唯物论，告别了用神话来解释世界。以近代自然科学的最新成就为依据（能量守恒与转化定律，生物进化论，细胞学说等），批判了机械唯物主义自然的机械论、形而上学的不彻底性。为马克思主义关于科学观、科学方法论、和科学与社会的研究奠定了思想理论基础；为科学与技术的研究提供了世界观、认识论、方法论与价值论的理论前提；为自然科学与人的科学的结合提供了理论依据。 -
第5题：
自然观察
正确答案:自然观察是心理学研究中常见的研究类型，它通过对自然发生的活动的系统观察或调查，分析和研究有关的心理特征、心理过程以及主要的影响因素。自然观察有两个显著的特点：一是研究的对象是在自然发生与发展中的现象，并非人为地创设情景；二是对研究对象不施加任何干预或操纵某些因素，使所进行的观察尽可能不引导人注意而影响正常活动。 -
第6题：
问答题综述古代朴素自然观、近代形而上学自然观和辩证唯物主义自然观的联系与区别，并从中得出自己的结论。正确答案： （1）古代朴素自然观以直观性、思辩证和猜测性的方式从整体上把握认识自然界的本原和发展，但缺乏系统的、以实验为基础的科学依据，尤其是将非物质性的东西当作先于物质世界的独立存在，并认为物质世界是它的派生物，为唯心主义的产生提供了借口，最终导致人类认识的分化。
（2）近代形而上学自然观的核心是自然界绝对不变，虽然在实证科学的基础上继承和坚持了古代朴素唯物主义的思想，但是不懂得一般与个别、运动和静止等的辩证关系，以一种片面的、孤立的和静止的方法观察自然界，即不懂得自然界的辩证法，自然不能把唯物主义坚持到底。
（3）辩证唯物主义自然观克服了以往哲学自然观的缺陷，坚持了物质世界的客观实在性的唯物主义一元论原则，突出了物质世界的整体性和矛盾性，提示了物质世界的普遍联系，强调了人类起源于自然界、依赖于自然并在把握自然界发展规律的基础上能够能动地和改造自然。强调了人与自然界的和谐统一。
（4）学生个人的总结结论。解析： 暂无解析 -
第7题：
问答题试析老子的自然观。正确答案： （1）自为自己，然为样态。“自然”亦即自生、自化、自成，亦即自本自根，无有外力强迫。
（2）“自然”并非一实体性的存在，亦非一事实性的存在，而是道存在的状态。
（3）所谓“道法自然”即是道以自己为法。“道法自然”实际上即是“道性自然”.
（4）自然即是无为。道虽然成就了万物，但道并不是有意要成就万物；道成就万物并不是为了达到什么目的，而完全是自然而然，完全是自然无为的。道化生了万物，为万物之本根；又作为万物之本体而成为万物之主宰，从而受到尊敬，但道之所以受到敬仰尊重，正由于道之自然，正在于道之无为。
（5）自然无为既可合而言之，亦可分而言之。合而言之：自然即无为，无为即自然，故曰自然无为。分而言之：自然是道之本性，亦可称为道体；无为是道之运作，是人之所应效法者，亦可称为道用。
（6）“以辅万物之自然，而不敢为”，因为有为违背“自然”，破坏“自然”，故“不敢为”，亦不能为。由此可见，老子提倡无为，基本用意还在于“自然”。“无为”方是“自然”，“自然”即是“无为”。自然无为，乃道之本性。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题论述机械论自然观与辩证自然观的主要内容，并比较其形成的科学基础。机械论自然观的主要内容：正确答案： 1.宇宙象空架子，绝对静止——绝对空间；
2.时间永远以等速流逝，与物体运动无关；
3.机械运动是唯一的运动规律，宇宙是一架大机器；
4.分析，分解的方法是研究自然的主要方法。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题试析试析徐渭以《四声猿》命名自己杂剧的用意。正确答案： 《四声猿》是徐渭的四部杂剧《玉禅师翠乡一梦》、《雌木兰替父从军》、《狂鼓史渔阳三弄》、《女状元辞凰得凤》的合称。《四声猿》的得名说法不一，很多人认为徐渭是取猿声哀苦，令人断肠来表达自己内心的悲哀。也有人认为徐渭心目中的猿不仅悲伤，亦能悟法，所以徐渭以这四个短剧，用另一种方式宣扬了人的显示本性的合情合理。可以说徐渭以《四声猿》命名自己的剧本，有两方面的用意：
一是以猿声写自己内心的悲愤、不遇的慨叹。在《四声猿》的四个剧本中，应该说《狂鼓史渔阳三弄》最突出地体现了徐渭内心的悲愤。
《狂鼓史》以历史上祢衡骂座的故事为素材，在阴司由祢衡对着曹操亡魂重演当日骂座的情景。“骂曹”的内容，看起来不外乎历史记载和故事传说中曹操的狠毒伪善、狡诈奸险、草菅人命等罪恶，但对徐渭来说，剧中的曹操实际象征着使他产生“英雄失路，托足无门之悲”的社会实体。而剧中气概超群、才华出众，却沉沦失意、桀骜不驯的祢衡，正是徐渭自己的化身。祢衡最后被玉帝请去作修文郎的结局，则是科考失意、怀才不遇的徐渭对自己的一种安慰。
二是借猿声写自己心中的奇气，《四声猿》就是徐渭的中夜长啸。《四声猿》写了四件至奇至快之事，除《狂鼓史》阴间骂曹外，《翠乡梦》的破戒与投胎、轮回与度脱也充满了奇异的色彩。而《雌木兰替父从军》、《女状元辞凰得凤》中的木兰和黄崇嘏以女子之身，或驰骋疆场、杀敌卫国，或参加科考、独占鳌头，在当时都是至奇至异之事。可以说，徐渭创作这四个剧本正是“借彼异迹，吐我奇气。”解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题阐述系统自然观是对辩证唯物主义自然观的丰富和发展正确答案： 首先，系统自然观揭示了自然界的系统性、整体性和层次性，指出整体性是自然界最基本的属性。丰富和深化了辩证唯物主义的物质观。
其次，系统自然观揭示了自然界物质系统的开放性、动态性和自组织性，指出自然界的任何客体都是动态的开放系统。极大地丰富和深化了辩证唯物主义的运动观。
再次，系统自然观揭示了时间的不可逆性，提出了“内部时间”的概念。进一步丰富和深化了辩证唯物主义的时空观。
最后，系统自然观揭示了自然界在循环发展中有序与无序、进化与退化的辩证统一，论证了辩证唯物主义自然观关于运动、发展的大循环思想。解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题关于机械自然观，下列说法错误的是（）。A是现代科学一以贯之的基本的自然观
B现代的机械自然观与传统机械自然观差别不大
C包含的方法论原则在今天仍然占支配地位
D机械自然观派生出了线性还原方法论
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题为什么说辩证自然观的创立实现了自然观历史的革命性变革？正确答案：
(1)辩证自然观克服了古代朴素辩证法自然观的局限性,即直观性、思辨性、猜测性;吸取了古代朴素辩证法自然观关于自然运动、发展和整体联系的思想;坚持了唯物论;告别了用神话来解释世界的唯心主义。
(2)辩证自然观批判了机械唯物主义自然的机械论和形而上学的不彻底性,为马克思主义关于科学观、科学方法论和科学与社会的研究奠定了思想理论基础;为科学与技术的研究提供了世界观、认识论、方法论与价值论的理论前提;为自然科学与人的科学的结合提供了理论依据。解析： 暂无解析 -
第13题：
至今出土了哪三种简帛老子？（）
- A、秦简老子、魏简老子、汉简老子
- B、汉简老子、帛书老子、齐简老子
- C、汉简老子、楚简老子、帛书老子
- D、楚简老子、帛书老子、唐简老子
正确答案:C -
第14题：
汉简老子是哪个版本老子的简称（）
- A、郭店楚墓竹简老子
- B、北京大学藏西汉竹书老子
- C、王弼注老子
- D、长沙马王堆汉墓帛书老子
正确答案:B -
第15题：
从生态自然观的产生说明这种自然观是对辩证唯物主义自然观的丰富和发展。
正确答案:马克思、恩格斯的生态思想是现代生态自然观的直接的理论来源。在19世纪，人类的生态环境问题尚没有像现在这样严重，马克思和恩格斯不可能就生态环境问题进行专门而系统的研究，但是在他们的理论体系中包含了极其丰富而深刻的生态思想。生态自然观，是对辩证唯物主义自然观的丰富与发展。生态自然观确立的现实根源：“生态危机”，生态自然观确立的科学基础：生态科学
生态自然观的基本思想大体上可以概括为下述几个方面：
其一，生态系统是生命系统。
其二，生态系统具有显著的整体性。
其三，生态系统是自组织的开放系统。
其四，生态系统是动态平衡系统。
其五，生态平衡是稳定性与变化性相统一的平衡。
生态自然观主张把人的角色从大地共同体的征服者改变成共同体的普通成员与公民，强调生态系统是一个由相互依赖的各部分组成的共同体，人则是这个共同体的平等一员和公民，人类和大自然其他构成者在生态上是平等的；人类不仅要尊重生命共同体中的其他伙伴，而且要尊重共同体本身；任何一种行为，只有当它有助于保护生命共同体和谐、稳定和美丽时，才是正确的；人与自然之间要协调发展、共同进化。 -
第16题：
试析试析徐渭以《四声猿》命名自己杂剧的用意。
正确答案: 《四声猿》是徐渭的四部杂剧《玉禅师翠乡一梦》、《雌木兰替父从军》、《狂鼓史渔阳三弄》、《女状元辞凰得凤》的合称。《四声猿》的得名说法不一，很多人认为徐渭是取猿声哀苦，令人断肠来表达自己内心的悲哀。也有人认为徐渭心目中的猿不仅悲伤，亦能悟法，所以徐渭以这四个短剧，用另一种方式宣扬了人的显示本性的合情合理。可以说徐渭以《四声猿》命名自己的剧本，有两方面的用意：
一是以猿声写自己内心的悲愤、不遇的慨叹。在《四声猿》的四个剧本中，应该说《狂鼓史渔阳三弄》最突出地体现了徐渭内心的悲愤。《狂鼓史》以历史上祢衡骂座的故事为素材，在阴司由祢衡对着曹操亡魂重演当日骂座的情景。“骂曹”的内容，看起来不外乎历史记载和故事传说中曹操的狠毒伪善、狡诈奸险、草菅人命等罪恶，但对徐渭来说，剧中的曹操实际象征着使他产生“英雄失路，托足无门之悲”的社会实体。而剧中气概超群、才华出众，却沉沦失意、桀骜不驯的祢衡，正是徐渭自己的化身。祢衡最后被玉帝请去作修文郎的结局，则是科考失意、怀才不遇的徐渭对自己的一种安慰。
二是借猿声写自己心中的奇气，《四声猿》就是徐渭的中夜长啸。《四声猿》写了四件至奇至快之事，除《狂鼓史》阴间骂曹外，《翠乡梦》的破戒与投胎、轮回与度脱也充满了奇异的色彩。而《雌木兰替父从军》、《女状元辞凰得凤》中的木兰和黄崇嘏以女子之身，或驰骋疆场、杀敌卫国，或参加科考、独占鳌头，在当时都是至奇至异之事。可以说，徐渭创作这四个剧本正是“借彼异迹，吐我奇气。” -
第17题：
阐述系统自然观是对辩证唯物主义自然观的丰富和发展。
正确答案: 首先，系统自然观揭示了自然界的系统性、整体性和层次性，指出整体性是自然界最基本的属性。丰富和深化了辩证唯物主义的物质观。
其次，系统自然观揭示了自然界物质系统的开放性、动态性和自组织性，指出自然界的任何客体都是动态的开放系统。极大地丰富和深化了辩证唯物主义的运动观。
再次，系统自然观揭示了时间的不可逆性，提出了“内部时间”的概念。进一步丰富和深化了辩证唯物主义的时空观。
最后，系统自然观揭示了自然界在循环发展中有序与无序、进化与退化的辩证统一，论证了辩证唯物主义自然观关于运动、发展的大循环思想。 -
第18题：
问答题简述老子的“自然无为”或自然观。正确答案： “自然无为”是老子哲学的核心思想。
（1）“人法地，地法天，天法道，道法自然”，老子认为道的本性是自然而然，自以为然，自本自根的。“道法自然”，非谓道之外更有其自然。“自然”不过是对道之状态与作为之形容，而非道之外更有一实体之自然。所谓“道法自然”即是道以自己为法。“道法自然”实际上即是“道性自然”。
（2）如果说道的本性是自然，无为则是道的运作方式。无为不是不做为，而是“以辅万物之自然，而不敢为”，不敢为即不做违背自然之道的行为。
（3）自然无为既可合而言之，亦可分而言之。合而言之：自然即无为，无为即自然，故曰自然无为。分而言之：自然是道之本性，亦可称为道体；无为是道之运作，是人之所应效法者，亦可称为道用。
（4）老子认为自然无为的结果必无为而无不为。解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题为什么说辩证自然观的创立实现自然观的历史的革命性变革？正确答案： 克服了古代朴素辩证法自然观的局限性（直观性、思辨性、猜测性），吸取了它关于自然运动、发展和整体联系的思想，坚持了唯物论，告别了用神话来解释世界。以近代自然科学的最新成就为依据（能量守恒与转化定律，生物进化论，细胞学说等），批判了机械唯物主义自然的机械论、形而上学的不彻底性。为马克思主义关于科学观、科学方法论、和科学与社会的研究奠定了思想理论基础；为科学与技术的研究提供了世界观、认识论、方法论与价值论的理论前提；为自然科学与人的科学的结合提供了理论依据。（补充的部分）解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题试析老子“小国寡民”理想社会模式的独特价值。正确答案： （1）老子提出“小国寡民”理想社会模式，是对当时社会强权剥削和压迫的直接否定，是对现实社会制度最尖锐、深刻的批判，也体现了中国古代先民追求平等公正的迫切愿望。
（2）在“小国寡民”的理想社会方案中，老子提出“甘其食、美其服、安其居、乐其俗”等内容，作为理想社会生活福利指标。
（3）老子认为上述理想社会福利指标实现的一个非常重要的前提条件是，国与国之间避免交往，百姓“重死而不远徙”。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题从生态自然观的产生说明这种自然观是对辩证唯物主义自然观的丰富和发展。正确答案： 马克思、恩格斯的生态思想是现代生态自然观的直接的理论来源。在19世纪，人类的生态环境问题尚没有像现在这样严重，马克思和恩格斯不可能就生态环境问题进行专门而系统的研究，但是在他们的理论体系中包含了极其丰富而深刻的生态思想。生态自然观，是对辩证唯物主义自然观的丰富与发展。生态自然观确立的现实根源：“生态危机”，生态自然观确立的科学基础：生态科学解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题什么是自然观察法？自然观察法包括哪些具体的评价方法？运用自然观察法应注意什么？正确答案：解析： -
第23题：
问答题综述古代朴素自然观、近代形而上学自然观和辩证唯物主义自然观的联系与区别正确答案： （1）古代朴素自然观以直观性、思辩证和猜测性的方式从整体上把握认识自然界的本原和发展，但缺乏系统的、以实验为基础的科学依据，尤其是将非物质性的东西当作先于物质世界的独立存在，并认为物质世界是它的派生物，为唯心主义的产生提供了借口，最终导致人类认识的分化。
（2）近代形而上学自然观的核心是自然界绝对不变，虽然在实证科学的基础上继承和坚持了古代朴素唯物主义的思想，但是不懂得一般与个别、运动和静止等的辩证关系，以一种片面的、孤立的和静止的方法观察自然界，即不懂得自然界的辩证法，自然不能把唯物主义坚持到底。
（3）辩证唯物主义自然观克服了以往哲学自然观的缺陷，坚持了物质世界的客观实在性的唯物主义一元论原则，突出了物质世界的整体性和矛盾性，提示了物质世界的普遍联系，强调了人类起源于自然界、依赖于自然并在把握自然界发展规律的基础上能够能动地和改造自然。强调了人与自然界的和谐统一。解析： 暂无解析