《三字经》里的“扬名声，显父母”表达了传统孝道中的（）。A、养亲B、敬亲C、继亲D、祭亲
题目
《三字经》里的“扬名声，显父母”表达了传统孝道中的（）。
- A、养亲
- B、敬亲
- C、继亲
- D、祭亲
相似考题
更多“《三字经》里的“扬名声，显父母”表达了传统孝道中的（）。”相关问题
-
第1题：
每个民族在其发展过程中都要解决“老有所养”的问题。我们民族给出的答案是“导民以孝，以孝侍亲”，以孝文化作为解决养老问题的思想基础。面对今日中国“银发社会”浪潮到来之挑战，应着力推动传统孝道文化的创造性转化、创新性发展，以现代孝道筑强我国养老保障制度。
传统孝道主张养老敬老。孝老敬亲是中国人伦道德的根本，它具有悠久的历史和丰富的伦理思想资源。“善事父母”是孝文化最基本的要求。这首先指“能养之孝”。孔子说：“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母，此庶人之孝也”，要求“事父母，能竭其力”；在“能养之孝”的基础上，孔子又提出“敬亲之孝”。他说，“今之孝者，是为能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎”？那么，怎么才算敬养，怎么才算孝子之行呢？《孝经》中提出来了“五备”：“居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备也，然后能事其亲。
现在社会的深刻变化，引发了传统孝道现代转化的必要性。首先，生产方式的改变引发家庭关系变化。我国古代社会以农业生产为基本生产方式，春种夏管，秋收冬藏，处理生产生活中的问题主要靠经验，而人越老所掌握的知识越多，越值得社会尊重，故而老人在家庭生活中处于支配地位。但在生产方式发生重大变革的现代社会，当晚辈的知识结构、资源财富、权力地位都超越长辈时，他们在家庭中的“话语权”便会加大，而老人们的地位难免会“边缘化”。其次，民主政治取代封建孝治。在封建社会中，统治者为要求臣子对自己尽“忠”而鼓吹百姓们行“孝”，“忠孝”也成为当时最高的道德评价标准。而在当今社会中，古时的“父母官”变成了当今的“人民公仆”；那时的“子民”“草民”，而今变成了“公民”“国家的主人”；执政党的理念，也转变为各级干部要“全心全意为人民服务”。第三，一百多年来的历史与政治冲击，使孝道文化基础大为动摇。孝道观念被严重扭曲，造成了人们认识上的混乱，形成了几代人思想上的误区与断层。再就是生存及养老的压力增大。当今社会，生活节奏加快，生存压力增大，子女对父母尽孝的难度提高。凡此种种因素，使得孝道传统日渐失去昔日的约束力，子女们对父母不尽赡养之义务，老而无养，养而不敬的现象屡见不鲜。不少子女在老人还有点利用价值时，一味索要，无度“啃老”；而老人一旦年高体衰，便视为累赘，甚至虐待、遗弃，种种不孝行为令人发指。曾经风光无限的传统孝道，如今已是面目全非，只是靠着历史的惯性而踉跄而行。
欲使传统孝道能在今天生存发展，并且对现代生活产生其应有的规范与指导作用，就必须对其进行现代转化，使其融入现代生活，走进现代人的心中。在新的时代条件下传统孝道必须实现创造性转化。它既应该汲取传统文化的精华，又应具有鲜明的时代特征。
下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）。A.现代社会中发生的种种子女不孝敬老人现象的主要原因是传统孝道的式微
B.传统孝道被现代孝道所取代是历史发展的必然
C.封建统治者将传统孝道作为巩固统治的工具
D.现代社会急需建立起适应时代需求的现代孝道文化答案：A解析：本题属于细节题。
A选项中的“主要原因”无中生有，现代社会中子女不孝敬老人的现象原因有很多，第三段在阐述原因，但是主要原因未提及。所以A不正确。
B选项，对应第三段第一句话。
C选项，对应第三段“在封建社会中，统治者为要求臣子对自己尽‘忠’而鼓吹百姓们行‘孝’”。
D选项由最后一段可以得知。 -
第2题：
“百善孝为先”这句俗话是倡导中华传统美德中的（）。
- A、礼仪
- B、孝道
- C、诚信
正确答案:B -
第3题：
《三字经》中教五子名俱扬的是什么时候的人（）
- A、五代后晋
- B、五代后汉
- C、战国末
- D、春秋末
正确答案:A -
第4题：
儒家孝道思想的主要内涵有（）。
- A、敬养父母
- B、忘恩负义
- C、不忠不孝
- D、祸害后人
正确答案:A -
第5题：
翟永明《母亲》表达了对传统母性的批判。
正确答案:错误 -
第6题：
佛教本“不敬王者”、“不事父母”，传入中国后逐步演变为敬事君长、倡言孝道。
正确答案:正确 -
第7题：
鲁迅在《二十四孝图》里，针对“（）、（）、（）”等孝道故事做了分析，揭示了封建孝道的虚伪和残酷。
正确答案:“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿” -
第8题：
临沂是“孝圣”王祥的故里，“二十四孝”故事中有“七孝”发生在临沂。2012年8月，全国老龄办等单位推出新“二十四孝”行动标准，其中包括每周给父母打个电话、教父母学会上网、支持单身父母再婚等内容。这表明（）。
- A、传统文化具有相对稳定性，要用新孝道标准取代传统孝道
- B、传统文化具有鲜明的民族性，博采众长才能实现文化繁荣
- C、为传统文化注入时代精神，才能实现文化更好的传承
- D、传统文化是中华文化的精华，要弘扬传承，古为今用
正确答案:C -
第9题：
填空题鲁迅在《二十四孝图》里，针对“（）、（）、（）”等孝道故事做了分析，揭示了封建孝道的虚伪和残酷。正确答案： “卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题《三字经》里的“扬名声，显父母”表达了传统孝道中的（）。A养亲
B敬亲
C继亲
D祭亲
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第11题：
填空题《二十四孝图》着重分析了（）、（）、（）等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“诬蔑了古人，教坏了后人”。正确答案： 卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题《三字经》中所说的“人之初，性本善；性相近，习相远。”表达的观点是()。A父母决定论
B教师决定论
C环境决定论
D遗传决定论
正确答案： C解析： 题干所表达的意思是"人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的变化和影响，每个人的习性就会产生差异"，体现了环境对人的发展的决定作用。 -
第13题：
衡水人的好学精神一脉相承，《三字经》中的（）说的就是汉代衡水大儒孙敬。
- A、头悬梁
- B、贵以专
- C、名俱扬
- D、国之良
正确答案:A -
第14题：
古语云：“百善孝为先”；“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身”。在新时期，应当如何传承孝道文化？下列观点中正确的是（）
- A、全盘继承传统孝道文化，使其永葆生命力
- B、敢于突破成规陈说，根除传统的思想观念
- C、孝道文化代表的是封建主义腐朽思想
- D、对待传统孝道文化要坚持肯定与否定的统一
正确答案:D -
第15题：
《三字经》中，“香九龄，能温席，孝于亲，所当执。”讲的是黄香孝敬父母的故事。（）
正确答案:正确 -
第16题：
古代孝有“卖身葬父”“弃官寻母”等之说。国家有关部门发布的新版“24孝”不仅包括“教父母学会上网”等行动准则，还包括“支持单身父母再婚”等观念突破和对老年人的心理关怀。由材料我们可以感受到（） ①文化在发展的基础上继承 ②践行孝道的方式要顺应时代的变迁 ③传统文化是现代文明发展的源头 ④“孝道”的内涵具有相对稳定性
- A、①②
- B、②③
- C、②④
- D、③④
正确答案:C -
第17题：
佛教在传播过程中为适应中国孝道找出来的经文是（）。
- A、《菩萨经》
- B、《大悲咒》
- C、《孝经》
- D、《父母恩重难报经》
正确答案:D -
第18题：
苏轼《前赤壁赋》采用的表达方式是（）
- A、先扬后抑
- B、先抑后扬
- C、抑主扬客
- D、抑客扬主
正确答案:D -
第19题：
古代24孝有“卖身葬父”“弃官寻母”等之说。国家有关部门发布的新“24孝”不仅包括“教父母学会上网”等行动准则，还包括“支持单身父母再婚”“仔细聆听父母的往事”等观念突破和对老年人的心理关怀。由材料我们可以感受到（）①对待传统文化要先继承后发展②传统文化是中华民族之魂③传统文化具有相对稳定性④践行孝道的方式要因时而变
- A、①②
- B、②③
- C、②④
- D、③④
正确答案:D -
第20题：
《二十四孝图》着重分析了（）、（）、（）等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“（）”，“诬蔑了古人，教坏了后人”。
正确答案:卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿；肉麻当作有趣 -
第21题：
问答题为弘扬中华民族传统美德，要举行中华孝道红黑榜评比，要评出最有孝道的红榜和最无孝道的黑榜，请你制定一个评比标准。你如何确定？正确答案：解析： -
第22题：
填空题《二十四孝图》着重分析了（）、（）、（）等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“（）”，“诬蔑了古人，教坏了后人”。正确答案： 卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿,肉麻当作有趣解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题《三字经》中教五子名俱扬的是什么时候的人（）A五代后晋
B五代后汉
C战国末
D春秋末
正确答案： B解析： 暂无解析