运用大量物象、神话故事等,不在于说理的诸子典籍是哪一部?()A、《庄子》B、《道德经》C、《韩非子》D、《墨子》

题目

运用大量物象、神话故事等,不在于说理的诸子典籍是哪一部?()

  • A、《庄子》
  • B、《道德经》
  • C、《韩非子》
  • D、《墨子》

相似考题
参考答案和解析
正确答案:A
更多“运用大量物象、神话故事等,不在于说理的诸子典籍是哪一部?()”相关问题
  • 第1题:

    中国古代哪些典籍中记录了较多的神话故事()

    • A、《山海经》
    • B、《搜神记》
    • C、《神异经》
    • D、《世说新语》

    正确答案:A

  • 第2题:

    被称为“群经之首,百行之源”的是哪一部典籍()

    • A、《周易》
    • B、《诗经》
    • C、《尚书》
    • D、《春秋》

    正确答案:A

  • 第3题:

    中国画主要运用线条和墨色的变化,以()等表现手法,来描绘物象与经营位置


    正确答案:钩、皴、点、染,浓、淡、干、湿,阴、阳、向、背、虚、实、疏、密和留白

  • 第4题:

    中国最早提出平衡饮食观点的中医典籍是哪一部?


    正确答案:《黄帝内经》最早提出平衡饮食的观点

  • 第5题:

    《庄子》不是在说理,而是用大量的物象、形象、故事、()等作为说理的凭据。

    • A、神话
    • B、寓言
    • C、比拟
    • D、排比

    正确答案:A

  • 第6题:

    通过两种或两种以上的事物比较分析来论证论点运用的是()

    • A、算账说理
    • B、据事说理
    • C、对比说理
    • D、论辩说理

    正确答案:C

  • 第7题:

    单选题
    先秦诸子中,文章写得汪洋恣肆,并多采用寓言形式来说理的是()
    A

    老子

    B

    庄子

    C

    孔子

    D

    孟子


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    单选题
    运用大量物象、神话故事等,不在于说理的诸子典籍是哪一部?()
    A

    《庄子》

    B

    《道德经》

    C

    《韩非子》

    D

    《墨子》


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    《精卫填海》出自我国先秦时期的哪一部典籍?

    正确答案: 《山海经》
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    填空题
    中国画主要运用线条和墨色的变化,以()等表现手法,来描绘物象与经营位置

    正确答案: 钩、皴、点、染,浓、淡、干、湿,阴、阳、向、背、虚、实、疏、密和留白
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    先秦说理散文中最有文学价值的是哪一部?

    正确答案: 先秦说理散文中最有文学价值的是《庄子》。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    通过两种或两种以上的事物比较分析来论证论点运用的是()
    A

    算账说理

    B

    据事说理

    C

    对比说理

    D

    论辩说理


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    先秦诸子中,文章写得汪洋恣肆,并多采用寓言形式来说理的是()

    • A、老子
    • B、庄子
    • C、孔子
    • D、孟子

    正确答案:B

  • 第14题:

    象征哲理法是运用景物、故事说理的写法。


    正确答案:正确

  • 第15题:

    先秦说理散文中最有文学价值的是哪一部?


    正确答案: 先秦说理散文中最有文学价值的是《庄子》。

  • 第16题:

    《庄子》擅长以寓言说理,请谈谈《逍遥游》中是如何运用寓言来说理的。


    正确答案: 本篇中就运用鲲、鹏、蜩、学鸠、斥等寓言故事,把思想、道理寄托于生动的形象中。这些寓言或取材于神话故事,或取材于历史传说,或随手拈来幻想虚构,生动活泼,颇具诗意,寓意隽永,感染力强。所谓逍遥,就是顺应自然的“道”,而后不以自己的意志去人为控制它,而是按照自然的法则去发现和理解它的轨迹。道家以顺应规律为主,突出的是人在宇宙中与自然的和谐关系,其特点是静,其工作是疏导,是非常客观地思索着人的渺小和宇宙之道的博大,所以庄子讲要齐物、自然;老子讲要复归于婴孩,返朴,无为。这个道,所寻找的是如何认同客观世界,如何把复杂变为朴素和太初,如何找到事物的本质,因此需要服从现实和把问题客观化,减少自身的疏忽。逍遥不任意,不是随性,而是按照自然的规律去正常生活。并不是大鹏的行为就是最佳的,也不是斑鸠的行为就不好,而是各自有各自的用途,对自己的行为最恰当、最符合实际需要。同样,宋荣子与他嘲笑的人、彭祖与冥灵大椿也是这样。所以,适性,就是合于道。

  • 第17题:

    《()》的文章是先秦论说文发展的最高阶段。它善于运用大量的寓言和历史故事说理,如“自相矛盾”、“守株待兔”等著名寓言都出自该书。


    正确答案:韩非子

  • 第18题:

    “四部法”中将诸子、兵书、数术、方技、佛教、道教等类别的典籍归入()。

    • A、经部
    • B、史部
    • C、子部
    • D、集部

    正确答案:C

  • 第19题:

    填空题
    《()》的文章是先秦论说文发展的最高阶段。它善于运用大量的寓言和历史故事说理,如“自相矛盾”、“守株待兔”等著名寓言都出自该书。

    正确答案: 韩非子
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    单选题
    “四部法”中将诸子、兵书、数术、方技、佛教、道教等类别的典籍归入()。
    A

    经部

    B

    史部

    C

    子部

    D

    集部


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    《庄子》擅长以寓言说理,请谈谈《逍遥游》中是如何运用寓言来说理的。

    正确答案: 本篇中就运用鲲、鹏、蜩、学鸠、斥等寓言故事,把思想、道理寄托于生动的形象中。这些寓言或取材于神话故事,或取材于历史传说,或随手拈来幻想虚构,生动活泼,颇具诗意,寓意隽永,感染力强。所谓逍遥,就是顺应自然的“道”,而后不以自己的意志去人为控制它,而是按照自然的法则去发现和理解它的轨迹。道家以顺应规律为主,突出的是人在宇宙中与自然的和谐关系,其特点是静,其工作是疏导,是非常客观地思索着人的渺小和宇宙之道的博大,所以庄子讲要齐物、自然;老子讲要复归于婴孩,返朴,无为。这个道,所寻找的是如何认同客观世界,如何把复杂变为朴素和太初,如何找到事物的本质,因此需要服从现实和把问题客观化,减少自身的疏忽。逍遥不任意,不是随性,而是按照自然的规律去正常生活。并不是大鹏的行为就是最佳的,也不是斑鸠的行为就不好,而是各自有各自的用途,对自己的行为最恰当、最符合实际需要。同样,宋荣子与他嘲笑的人、彭祖与冥灵大椿也是这样。所以,适性,就是合于道。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    《庄子》不是在说理,而是用大量的物象、形象、故事、()等作为说理的凭据。
    A

    神话

    B

    寓言

    C

    比拟

    D

    排比


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    《庄子》不是在说理,而是用大量物象、形象、故事、()等作为说理的凭据。
    A

    寓言

    B

    比拟

    C

    排比

    D

    神话


    正确答案: A
    解析: 暂无解析