下列关于“今文经”和“古文经”说法不正确的是（）。A、二者在文字上有差异B、研究方法相同C、探求本义是古文经的特点D、今文经多经传进行阐发

题目

下列关于“今文经”和“古文经”说法不正确的是（）。

  • A、二者在文字上有差异
  • B、研究方法相同
  • C、探求本义是古文经的特点
  • D、今文经多经传进行阐发
相似考题

1.在汉代，经书因书写文字的不同，分为今文经和古文经两种。相应地形成了今文经学和古文经学两大流派，两派都看力竞争()的正统地位。A、黄老之学B、阴阳之学C、儒学D、名教之学

2.儒家五经由汉朝人用当时通行的文字()记录成书的,所以称为今文经,训解、研究今文经的学问称为今文经学。A、小篆B、隶书C、籀文D、大篆

3.今文经和古文经不仅仅在文字上不同，在研究思路也不同。()

4.今文经师另造一个谈神怪、立新说的“孔子”，集合一切古来相传的和自造的经说与妖妄言辞，都说是孔子所写的书，这些书标为纬书或秘经或()。A、谶纬B、今文经C、古文经D、伪书

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  • 第1题：

    今文经和古文经的特点分别是什么?

    A. 忠于原著，探求本意;升华原著，让其服务现实

    B. 忠于原著，服务现实;升华原著，探求本意

    C. 升华原著，服务政治;忠于原著

    D. 升华原著，让其服务现实;忠于原著，探求本意


    正确答案：D

  • 第2题：

    什么是古文经学？今文经学？古文经学和今文经学有什么不同？


    参考答案：

    定义：西汉初年，汉代儒家经籍中有两种写本：一种是汉初学者根据前辈学者口传，用当时通行的“隶书”文字写定的写本，称今文经；一种是景帝以后陆续从古旧屋壁中发现、从民间搜集到的用先秦古文字书写的写本，叫古文经。汉代经学中研究、阐发今文经经义的学派为今文经学，研究、阐发古文经经义的学派为古文经学。
    区别：
    ⒈对孔子的态度不同。今文学派十分尊崇孔子，把孔子抬到相当高的地位，认为他是受命的素王，是哲学家、教育家、思想家；而古文经学视孔子为“述而不作，信而好古”的先师，偏重训诂，是史学家。
    ⒉经典顺序不同。由于今文家把六经当作一次创作的教材，故而将六经由浅到深依次排列；古文经学家则是按照六经产生时间的早晚来排列。
    ⒊对五经性质的认识不同。今文经学用阴阳五行观点阐释经义，讲谶纬神学，搞繁琐哲学。古文经学则认为五经是制度之书和道德训诫之书，记载了王道理想的制度，特别注重伦理等级规范。
    ⒋在对政治问题的观点上不同。今文经学家多体现现实，为大一统帝国及君王统治之需，
    提出符合汉王朝利益的政策观点等。古文经学派则不主张变革，与汉代的政治、现实问题联系不多。


  • 第3题：

    （）是古文字和今文字的分水岭。


    正确答案:隶书

  • 第4题：

    下列哪几本书属于“今文经”？（）

    • A、《公羊传》
    • B、《谷梁传》
    • C、《左传》
    • D、《古文尚书》

    正确答案:A,B

  • 第5题：

    今文经、古文经


    正确答案: 今文经：用汉代通行的简化字隶书写的，称为“今文经”。“今文经”在汉代，特别是在西汉时代，受王朝的支持与推崇，属于“官学”；今文学派重“微言大义”，今文学派竭力把经书与神学迷信相联系。古文经——用古文（即战国时东土文字）写的，称为“古文经”。
    “古文经”属于“在野巨儒”的“私学”，没有社会地位；古文学派注重文字训诂；古文学派虽然还未能完全摆脱神学迷信的羁绊，但却竭力把经学与神学迷信区别开来，而表现出一种唯物主义倾向。

  • 第6题：

    汉代出现的经学分为（）。

    • A、今文经学
    • B、五经正义
    • C、郑玄
    • D、古文经学

    正确答案:D

  • 第7题：

    根据“据文求义”的原则，研读《诗经》的基础是（）。

    • A、研究语言和重视新材料
    • B、研究物理和重视今文经
    • C、研究化学和重视新材料
    • D、研究生物和重视古文经

    正确答案:A

  • 第8题：

    分析字形推断词的本义，主要根据古文字还是今文字？六书中的哪几种字均可作为推断词的本义的根据？


    正确答案:古文字、象形、指事、会意、形声。

  • 第9题：

    填空题
    （）是古文字和今文字的分水岭。

    正确答案： 隶书
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    从文献学和哲学角度而言，汉代经学可以分为（）。
    A

    上文经和下文经

    B

    南文经和北文经

    C

    今文经和古文经

    D

    汉文经和藏文经


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    多选题
    下列哪几本书属于“今文经”？（）
    A

    《公羊传》

    B

    《谷梁传》

    C

    《左传》

    D

    《古文尚书》


    正确答案： B,D
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    对经今古文之争描述正确的不包括（）
    A

    经今古文之争是汉代儒学经学两大派在学术和争立学官问题上的争论

    B

    经今文学所依经籍为当时通行的隶书书写的

    C

    经古文学所依经籍据称为发掘出的先秦古文字本

    D

    两派所依经籍虽年代不同，但是在治经观点上是相同的


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    现在一提到“经”，就给人以庄重严肃的感觉，实际上“经”字的本义只是指纺织上的一条条竖线，而横线则叫“纬”。没有“经”，“纬”就无所依托，因此在汉代被命名为“经”的应该是朝廷最重视的文献。不过，清代今文经学派认为只有孔子亲手所定之书才能称作“经”，而古文经学派则认为《诗》、《书》、《礼》、《乐》等都是周代官书，“官书用二尺四寸之筒书之”，所以称作“经”。

    根据这段文字，下列说法或推论不正确的是（ ）。

    A．在汉代，命名为“经”的都是朝廷最重视的文献，但是并非所有最受重视的文献都叫“经”

    B．清代今文经学派认为古代经典被命名为“经”跟孔子亲定有关，而跟“经纬”之“经"没有关系

    C．所谓“经”是指古代经典，“经”最初只是纺织上的经线，经线是无所谓庄重不庄重的

    D．古文经学派认为《诗》、《书》、《礼》、《乐》等都是周代官书，都用二尺四寸的竹简书写，所以称作“经”


    正确答案：B
    B项源自文中“清代今文经学派认为只有孔子亲手所定之书才能称作‘经”’。并未提及“跟‘经纬，之‘经’没有关系”，属于范围扩大，因此说法错误。

  • 第14题：

    古文字向今文字的转变，是通过（）的过渡来实现的。


    正确答案:秦隶

  • 第15题：

    东汉经学大师班固为“三礼”作注，广泛地吸取了古文经和今文经的成果，使“三礼”并称，成为礼学著作的基础。


    正确答案:错误

  • 第16题：

    对经今古文之争描述正确的不包括（）

    • A、经今古文之争是汉代儒学经学两大派在学术和争立学官问题上的争论
    • B、经今文学所依经籍为当时通行的隶书书写的
    • C、经古文学所依经籍据称为发掘出的先秦古文字本
    • D、两派所依经籍虽年代不同，但是在治经观点上是相同的

    正确答案:D

  • 第17题：

    我国先秦哲学的最主要特征是（）。

    • A、强调人与自然和谐
    • B、强调经世至用
    • C、诸子百家争鸣
    • D、今文古文经之争

    正确答案:C

  • 第18题：

    戊戌变法时期，康有为主要通过以下哪一种角度来论证变法的正当性（）

    • A、古文经
    • B、今文经
    • C、今文经和古文经
    • D、以上都不是

    正确答案:C

  • 第19题：

    从文献学和哲学角度而言，汉代经学可以分为（）。

    • A、上文经和下文经
    • B、南文经和北文经
    • C、今文经和古文经
    • D、汉文经和藏文经

    正确答案:C

  • 第20题：

    单选题
    下列关于“今文经”和“古文经”说法不正确的是（）。
    A

    二者在文字上有差异

    B

    研究方法相同

    C

    探求本义是古文经的特点

    D

    今文经多经传进行阐发


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    根据“据文求义”的原则，研读《诗经》的基础是（）。
    A

    研究语言和重视新材料

    B

    研究物理和重视今文经

    C

    研究化学和重视新材料

    D

    研究生物和重视古文经


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    汉代出现的经学分为（）。
    A

    今文经学

    B

    五经正义

    C

    郑玄

    D

    古文经学


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    判断题
    东汉经学大师班固为“三礼”作注，广泛地吸取了古文经和今文经的成果，使“三礼”并称，成为礼学著作的基础。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

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