《取经诗话》中没有出现哪个形象的影子或原型？（）A、沙僧B、白龙马C、白骨精D、猪八戒

第1题：

首先在取经故事中出现猴行者形象的典籍是（）。

A《西天取经》

B《大唐西域记》

C《大唐三藏取经诗话》

D《大唐大慈恩寺三藏法师传》

C
《大唐三藏取经诗话》代表《西游记》故事产生和发展的第二个阶段。书中还出现了猴行者的形象，他原是“花果山紫云洞八万四千铜头铁额猕猴王”，化身为白衣秀士，帮助玄奘取经。

第2题：

《大唐三藏取经诗话》

正确答案:大约刊印于南宋时期，可能是北宋时期一个说经的话本，标志着取经故事发展到了一个重要阶段。全书分十七节，每节字数不等，第一节缺。书中已出现了化为白衣秀士的猴行者和深沙神，即是后来《西游记》中的孙悟空和沙僧的雏形，但还没有猪八戒。此书篇幅不大，情节离奇而比较简单，文白夹杂，描写也较粗糙，但取经故事已初具轮廓，为《西游记》的最后写定打下了重要的基础。

第3题：

宋代《大唐三藏取经诗话》是对自唐至宋取经故事的总结，书中出现了（）的形象。

正确答案:猴行者

第4题：

说经，原意是（）。仅存的宋元说经话本只有无名氏的【大唐三藏取经诗话】（唐僧，猴行者）。

正确答案:演说佛书

第5题：

《碾玉观音》、《错斩崔宁》、《宋四公大闹禁魂张》、《大唐三藏取经诗话》中不属于宋代话本的是（）。

正确答案:《大唐三藏取经诗话》

第6题：

《大唐三藏取经诗话》为我国四大名著（）的创制提供了最早的依据。

正确答案:《西游记》

第7题：

第8题：

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

《取经诗话》是宋代的一本小说。

正确答案:正确

第14题：

《大唐三藏取经诗话》属于说话中的哪种平话？（）

• A、说经
• B、小说
• C、讲史
• D、铁骑儿

正确答案:A

第15题：

《唐僧取经诗话》是部什么样的书？它对后世小说有何影响？

正确答案:《唐僧取经诗话》，一名《大唐三藏取经记》，是宋元说经话本，作者不详。全书分上中下三卷，文中以诗代话，属于“小说”范畴的“诗话体”。
《唐僧取经诗话》叙述唐僧玄奘和猴行者西天取经，终于克服重重险阻，胜利返回的故事。全书共十七个章节，缺首章，每节标明题目次序，实为小说最早的分回形式。各节内容长短不齐，当为说话人讲说的提纲梗概。这部书也是唐僧取经故事最早的书面记载，书以“诗话”命名，则因每节必以诗作结之故，且这些诗句皆出于书中人物之口，和“小说”话本的结尾诗不同。
《唐僧取经诗话》虽然并非吴承恩《西游记》依据的蓝本，它在叙述方法、取经人数和故事情节方面都独具特点。但应当看到，此书中所叙述的故事亦略具《西游记》小说的雏形。特别是此书中的中心人物已由玄奘逐渐变为化作“白衣秀士”的猴行者，他自称是花果山紫云八万四千铜头铁额猕猴王。且神通广大智勇相全，而且还增加了深沙神，即沙僧前身。这与史载有了质的变化，突破了作为史传的《大唐西域记》和《大唐慈恩寺三藏法师传》的框框，富于神话色彩。
《取经诗话》文字较为简略，但它为《西游记》和后代小说浪漫主义的创作方法提供了有益的借鉴。

第16题：

第一部讲说取经故事的话本是（）。

• A、《大唐大慈恩寺三藏法师传》
• B、《西游记》
• C、《大唐三藏取经诗话》
• D、《西游记》杂剧

正确答案:C

第17题：

关于西游记在文学领域的演变，下列选项错误的是（）。

• A、唐代《大唐取经诗话》
• B、宋代“取经壁画”
• C、元代《唐三藏西天取经》
• D、明代《西游记杂剧》

正确答案:D

第18题：

猴行者的形象最早出现于（）。

• A、《大唐西域记》
• B、《大唐大慈恩寺三藏法师传》
• C、《大唐三藏取经诗话》
• D、《罗摩衍那》

正确答案:C

第19题：

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：