更多“上古“莫”字在用法上和在意义上有什么特点?它在后来的发展情况怎样?”相关问题
  • 第1题:

    什么是遗传工程?它在理论上和实践上有什么意义?


    正确答案: 遗传工程是将分子遗传学的理论与技术相结合,用来改造、创建动物和植物新品种、工业化生产生物产品、诊断和治疗人类遗传疾病的一个新领域。
    广义的遗传工程包括细胞工程、染色体工程、基因工程、细胞器工程等。狭义的遗传工程即是通常讲的基因工程。本章只涉及狭义的遗传工程,即基因工程。
    理论意义:遗传工程(基因工程)中的DNA重组主要是创造自然界中没有的DNA分子的新组合,这种重组不同于精典遗传学中经过遗传交换产生的重组。
    实践意义:遗传工程(基因工程)技术的建立,使所有实验生物学领域产生巨大的变革。在工厂化生产药品、疫苗和食品;诊断和治疗遗传疾病;培养转基因动植物等方面都有非常重大的意义,即基因工程技术已广泛用于工业、农业、畜牧业、医学、法学等领域,为人类创造了巨大的财富。

  • 第2题:

    为什么说上古“者”和“所”具有指代的性质?后来“所”字在用法上起了一些什么变化?


    正确答案: 马氏文通把“者”和“所”都认为是关系代词,可以推断出,“者”和“所”是同一性质的代词。“者”和“所”在上古语音系统中是同属于鱼部的,他们都是指示代词的一种。
    “者”字是被饰代词,一般用于定语的后面。如:肉食者鄙,未能远谋。另外,“者”还可以放在“昔”后面,表示时间,还可以放在数词后面,表示并举。如:昔者辞以病。二者不可得兼。
    “所”字经常放在外动词的前面,它的语法作用是使这个动词、整个谓语形式或整个句子形式都变为定语的性质。如:臣之所好者,道也。汉代以后,“所”字获得了一种新的语法意义,就是在被动句中作为动词的词头。在这种情况下,就丧失了它的指示作用,如:汉军却,为楚所挤。到了现代,在“所”字后面的动词和前面的主语合起来成为定语的时候,它们所强调的就不再限于本义的施事者了。如:我昨天所买的书,“所“字所要强调的并不是“我”,而是“昨天”。“所”字在现代一般口语里已经很少用了,甚至是完全不用。

  • 第3题:

    什么叫植物群落,它在园林上有什么意义?


    正确答案: 群在在一起的植物并非杂乱的堆积,而是一个有规律的组合,一定植物种类的组合,在环境相似的不同地段有规律的重复出现,每个这样组合的单元为一个植物群落。各种植物群落的形成,既符合当地的生态规律,又形成各种不同的景观,都是我们学习研究的对象,特别是复合多层次、立体的植物群落,增加绿视串,增加叶面积系数,生态效益大,所以植物群落是创建生态园林的蓝本。

  • 第4题:

    《蒹葭》抒发了怎样的情感?它在艺术表现上有什么特征?


    正确答案: 《蒹葭》抒写的是抒情主人公对美好爱情的执著追求和追求不得的惆怅心情。它在艺术上有以下特征:(1)采用比兴:这首诗分三章,每章首二句都以蒹葭起兴,既点明了季节与时间,又渲染了蒹苍露白的凄清气氛,烘托了人物怅惘的心情,达到了寓情于景、情景交融的艺术境界。
    (2)重章叠句,反复吟咏,一唱三叹,层层推进。
    (3)意境的整体象征:“在水一方”,可望不可即是人生常有的境遇,“湖洄从之,道阻且长”的困境和“溯游从之,宛在水中央”的幻境,也是人生常有的境遇。读者可以从这里联想到爱情的境遇和唤起爱情的体验,也可以从这里联想到理想、事业、前途诸多方面的境遇和唤起诸多方面的人生体验。意境的整体象征,使《蒹葭》具有丰富的人生哲理意味。

  • 第5题:

    为什么说“所以”在上古是个凝固的仂语形式?它在句子的仂语化中起了什么作用?它是在什么时代和怎样发展成为连词的?


    正确答案: (1)“所以”这个仂语在古代汉语中是最常见的凝固形式之一,因为我们必须承认“所”字带有代词性,“五谷,所以养人也”;“五谷是拿来养育人民的东西”;“拿来”是译“以”字;“……的东西”是译“所”字
    (2)在上古,“所以”有使谓语结构和句子结构变为仂语结构的功能:
    ①谓语形式转变为仂语结构:“五谷,所以养人也”,“所以”在这里把谓语形式“养人”转成了名词性仂语“所以养人”,其后还可以加上“者”字,“养之者”。
    ②句子结构转换成仂语结构:“吾所以说吾君者”,将“所以”去掉,剩下的是句子形式,但是加上“所以”是仂语结构。当“所以”插入句子时,还可以加上“之”字,“凡君之所以安者,何也。”
    ③“所以”的意义:
    A.表示凭借:“是其所以为灵公也。”
    B.表示原因:“是非之彰,道之所以亏也”,“所以然”就是“它成为这样的原因”
    C.“所以”不是现代汉语的“因此”,正相反,它有时候被用来因其下文,用来追究原因,”“所以”所构成的名词性仂语成为说明和解释的对象:
    “所以谓人皆有不忍人之心者:……”
    (3)发展成连词:
    ①上古汉语的“所以”既然能表示原因,就有可能转变为“故(因此)”的意思,“所以”能变为因果连词,是由于它有可能放在句首,“既不能强,又不能弱,所以毙也。”
    ②到中古时期,“所以”逐渐过渡到因果连词,过渡的特征有两个:
    A.“所以”放在句首:“所以忍悲挥戈,收泪告绝。”
    B.句末没有“也”字:“偷本非礼,所以不拜。”
    ③到了唐代,“所以”就完全变为连词,它的特征是“所以”后面可以有主语。
    “坐看清流沙,所以子奉使。”在上古汉语里,“所以”本来应该直接放在动词的前面,现在既然被主语间隔,它就不再具有原来的职能了。

  • 第6题:

    什么是热处理?它在生产上有什么意义?


    正确答案: 热处理是将金属或者合金在固态范围内,通过加热、保温、冷却的有机配合,使金属或者合金改变内部组织,得到所需要性能的操作工艺。通过热处理可充分发挥金属材料的潜力,延长零件和工具的使用寿命和减少金属材料的消耗。

  • 第7题:

    问答题
    跟“何”的意义相同的“底”字首先见于什么时代?它在后代的应用情况怎样?

    正确答案: 从南北朝起,史料中出现了一个“底”字,它的意义和“何”字相同:“单身如萤火,持底报郎恩。”到了唐代,“底”字用得更普遍了,在杜甫诗句中,有下面一些例子,“久待无消息,终朝有底忙。”在唐代其他诗文和宋代诗文中,“底”字也是常见的,特别是“底事”:“风流真底事,常欲傍清羸(lei)”。
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  • 第8题:

    问答题
    “相”字在上古的词汇意义和语法作用怎样?它在现代口语里的应用情况怎样?

    正确答案: (1)先秦时代,相的基本意义是交互,指施事者同时成为同一种行为的受事者;就语法作用来说,它所修饰的必须是外动词,而且不能带宾语。“四人相视而笑,莫逆于心。”
    (2)从词汇意义上来说的特殊情况:
    ①有时候,“相”字只表示递相的意思,不表示交互,“有无相生”
    ②有时候,“相”字只表示单方面的行为,它本身失去了交互的意义,但是它的指示性仍然存在。它在意义上接近倒装的“我”、倒装的“尔”等。“易世矣,宜勿复相怨”(应该不再怨恨我了)
    (3)从语法作用上来说的特殊情况:有时候“相”字所修饰的动词可以是内动词。这样,“相”字失去了交互的意义,只是近似大家的意义。“上下相喜而庆之。”
    (4)现代汉语里“相”字不能成为自由组合的副词,但是我们可以用种种方法替代“相”,如“你爱我,我爱你”代替“相爱。”
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  • 第9题:

    问答题
    上古否定副词“弗”和“勿”的语法特点怎样?它们和“不”“毋”在用法上有什么不同?

    正确答案: “弗、勿”的用法:在谓语的中心词是外动词的时候,“弗”和“勿”所修饰的外动词一般不能带宾语。而“不”和“毋”后面的外动词是经常带着宾语的。最富有启示性的例子是“施诸己而不愿,亦勿施于人。”直到汉代,还保留着上古“弗、勿”的用法。但是“不”和“毋”的区别,是一般性否定和禁止性否定的分别;“弗”和“勿”的分别也是一般性否定和禁止性否定的分别,这四个字是有明确的对应规律的。
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  • 第10题:

    问答题
    《蒹葭》抒发了怎样的情感?它在艺术表现上有什么特征?

    正确答案: 《蒹葭》抒写的是抒情主人公对美好爱情的执著追求和追求不得的惆怅心情。它在艺术上有以下特征:(1)采用比兴:这首诗分三章,每章首二句都以蒹葭起兴,既点明了季节与时间,又渲染了蒹苍露白的凄清气氛,烘托了人物怅惘的心情,达到了寓情于景、情景交融的艺术境界。
    (2)重章叠句,反复吟咏,一唱三叹,层层推进。
    (3)意境的整体象征:“在水一方”,可望不可即是人生常有的境遇,“湖洄从之,道阻且长”的困境和“溯游从之,宛在水中央”的幻境,也是人生常有的境遇。读者可以从这里联想到爱情的境遇和唤起爱情的体验,也可以从这里联想到理想、事业、前途诸多方面的境遇和唤起诸多方面的人生体验。意境的整体象征,使《蒹葭》具有丰富的人生哲理意味。
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  • 第11题:

    问答题
    为什么说上古“者”和“所”具有指代的性质?后来“所”字在用法上起了一些什么变化?

    正确答案: 马氏文通把“者”和“所”都认为是关系代词,可以推断出,“者”和“所”是同一性质的代词。“者”和“所”在上古语音系统中是同属于鱼部的,他们都是指示代词的一种。
    “者”字是被饰代词,一般用于定语的后面。如:肉食者鄙,未能远谋。另外,“者”还可以放在“昔”后面,表示时间,还可以放在数词后面,表示并举。如:昔者辞以病。二者不可得兼。
    “所”字经常放在外动词的前面,它的语法作用是使这个动词、整个谓语形式或整个句子形式都变为定语的性质。如:臣之所好者,道也。汉代以后,“所”字获得了一种新的语法意义,就是在被动句中作为动词的词头。在这种情况下,就丧失了它的指示作用,如:汉军却,为楚所挤。到了现代,在“所”字后面的动词和前面的主语合起来成为定语的时候,它们所强调的就不再限于本义的施事者了。如:我昨天所买的书,“所“字所要强调的并不是“我”,而是“昨天”。“所”字在现代一般口语里已经很少用了,甚至是完全不用。
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  • 第12题:

    问答题
    上古序数的表示法和现代有什么不同?“第”字是在什么时代怎样演变为表示序数的词头的?

    正确答案: (1)在上古时代,序数和基数是没有分别的,“三月不违仁”的“三月”(基数)和“七月流火,九月授衣”的“七月、九月”(序数)形式上是相同的。关于月份前不加“第”字,这种说法沿用到了今天,此外,我们还说“二等、三等、二楼、三楼”不说“第二等、第三等、第二楼、第三楼”等,这是保存了上古语法,这种以简单的数词作为序数的用途已经渐渐缩小了。
    (2)“第”的发展:
    ①“第”本作“弟”,是次第的意思,有了次第就有了顺序,有了顺序就有了高低。“子夏,门人之高第也。”“高第”就是排在前几名。“第一”最初的意义应该是排在一位,“第”字用为动词,是排位次的意思。“于是孝文帝乃及绛侯勃为右丞相,位次第一。”
    ②但是,“第”字在汉代已经作为序数的词头了,“作为周本纪第四。”在“第”字用为词头的初期,虽有“第一、第二”等,但是后面还不带名词,代名词是汉末以后的事。“公第一人,何下坐?”这是一次很重要的演变,因为有了名字在后头,序数的性质就更加确定了。
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  • 第13题:

    跟“何”的意义相同的“底”字首先见于什么时代?它在后代的应用情况怎样?


    正确答案:从南北朝起,史料中出现了一个“底”字,它的意义和“何”字相同:“单身如萤火,持底报郎恩。”到了唐代,“底”字用得更普遍了,在杜甫诗句中,有下面一些例子,“久待无消息,终朝有底忙。”在唐代其他诗文和宋代诗文中,“底”字也是常见的,特别是“底事”:“风流真底事,常欲傍清羸(lei)”。

  • 第14题:

    水厥为什么“宜先治水”?它在临床上有什么指导意义?


    正确答案: 伤寒厥而心下悸,为水停心下胃脘所致。厥与悸皆因水饮为患,故而当先治水,水饮得去,阳气得通,厥逆可愈。若饮去厥不回,再议治厥。若不先治水,却治其厥,不仅厥与悸不得愈,水饮还可渗入肠中,续发下利,故而当先治水。其充分体现了治病求本的治疗原则,在临床上有重要的指导意义,即治病当辨清标本,治法当治本而达标。

  • 第15题:

    《山居秋暝》表现了作者怎样的生活情趣?它在艺术上的显著特点是什么?


    正确答案: 这首诗是写山居秋天晚暮幽静景色的,充满了诗情画意,并且从诗人欣赏的角度,还表现了劳动人民生活的情趣,以及诗人怡然闲适的心情。它在艺术上的显著特点是“诗中有画”。

  • 第16题:

    上古否定副词“弗”和“勿”的语法特点怎样?它们和“不”“毋”在用法上有什么不同?


    正确答案:“弗、勿”的用法:在谓语的中心词是外动词的时候,“弗”和“勿”所修饰的外动词一般不能带宾语。而“不”和“毋”后面的外动词是经常带着宾语的。最富有启示性的例子是“施诸己而不愿,亦勿施于人。”直到汉代,还保留着上古“弗、勿”的用法。但是“不”和“毋”的区别,是一般性否定和禁止性否定的分别;“弗”和“勿”的分别也是一般性否定和禁止性否定的分别,这四个字是有明确的对应规律的。

  • 第17题:

    现代的“再”字和古代的“再”字在意义上有什么区别?它的演变过程是怎样的?


    正确答案: (1)区别:上古汉语的“复”等于现代汉语的“再”(复至=再来),而上古汉语的“再”等于现代汉语的“两次”(再来=来两次)
    (2)演变过程:
    ①整个上古时期,“再”字始终只有“两次”的意义。“一鼓作气,再而衰,三而竭。”这种意义一直沿用到唐宋以后,“或一日再赐,一月累封。”
    ②但至少从唐代开始,“再”字产生了新的意义:如杜甫所用的“再”字表现着一种过渡时期,既有仿古,又有新兴,“再”字由“两次”的意义逐渐转到“第二次”的意义,但不表“第一次”。“不再来”,指不来第二次(来过第二次不能用);不复来,指不又来一次,(可能是来过第三次、第四次了)。唐代的“又一次”还只用“复”不用“再”表示。杜甫诗中就对此作了严格的区分:
    “人生不再好”;“边秋阴易夕,不复辨晨光。”
    ③再后来,“再”字与“复”字混用了,原始意义的“再”是副词性数词(两次),后起意义的“再”和数词不发生很大关系了。

  • 第18题:

    何谓热处理?它在生产上有什么意义?


    正确答案: 热处理是将金属或合金在固定范围内,通过加热、保温、冷却的有机配合,使金属或合金改变内部组织而得到所需要的性能的操作工艺。通过热处理,可充分发挥金属材料的潜力,延长零件和工具的使用寿命,节约金属材料的消耗。

  • 第19题:

    问答题
    跟“何”的意义相同的“底”首先见于什么时代?它在后代的应用情况怎样?

    正确答案: 从南北朝起,史料中出现了一个“底”字,它的意义和“何”字相同。如:单身如萤火,持底报郎恩?
    到了唐代,“底”字用得更加普遍了,如:花飞有底急?老去顾春迟。
    在唐代其他诗文和宋代诗文中,“底”字也是常见的,特别是“底事”。如:风流真底事?
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  • 第20题:

    问答题
    为什么说“所以”在上古是个凝固的仂语形式?它在句子的仂语化中起了什么作用?它是在什么时代和怎样发展成为连词的?

    正确答案: (1)“所以”这个仂语在古代汉语中是最常见的凝固形式之一,因为我们必须承认“所”字带有代词性,“五谷,所以养人也”;“五谷是拿来养育人民的东西”;“拿来”是译“以”字;“……的东西”是译“所”字
    (2)在上古,“所以”有使谓语结构和句子结构变为仂语结构的功能:
    ①谓语形式转变为仂语结构:“五谷,所以养人也”,“所以”在这里把谓语形式“养人”转成了名词性仂语“所以养人”,其后还可以加上“者”字,“养之者”。
    ②句子结构转换成仂语结构:“吾所以说吾君者”,将“所以”去掉,剩下的是句子形式,但是加上“所以”是仂语结构。当“所以”插入句子时,还可以加上“之”字,“凡君之所以安者,何也。”
    ③“所以”的意义:
    A.表示凭借:“是其所以为灵公也。”
    B.表示原因:“是非之彰,道之所以亏也”,“所以然”就是“它成为这样的原因”
    C.“所以”不是现代汉语的“因此”,正相反,它有时候被用来因其下文,用来追究原因,”“所以”所构成的名词性仂语成为说明和解释的对象:
    “所以谓人皆有不忍人之心者:……”
    (3)发展成连词:
    ①上古汉语的“所以”既然能表示原因,就有可能转变为“故(因此)”的意思,“所以”能变为因果连词,是由于它有可能放在句首,“既不能强,又不能弱,所以毙也。”
    ②到中古时期,“所以”逐渐过渡到因果连词,过渡的特征有两个:
    A.“所以”放在句首:“所以忍悲挥戈,收泪告绝。”
    B.句末没有“也”字:“偷本非礼,所以不拜。”
    ③到了唐代,“所以”就完全变为连词,它的特征是“所以”后面可以有主语。
    “坐看清流沙,所以子奉使。”在上古汉语里,“所以”本来应该直接放在动词的前面,现在既然被主语间隔,它就不再具有原来的职能了。
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  • 第21题:

    问答题
    什么是遗传工程?它在理论上和实践上有什么意义?

    正确答案: 遗传工程是将分子遗传学的理论与技术相结合,用来改造、创建动物和植物新品种、工业化生产生物产品、诊断和治疗人类遗传疾病的一个新领域。
    广义的遗传工程包括细胞工程、染色体工程、基因工程、细胞器工程等。狭义的遗传工程即是通常讲的基因工程。本章只涉及狭义的遗传工程,即基因工程。
    理论意义:遗传工程(基因工程)中的DNA重组主要是创造自然界中没有的DNA分子的新组合,这种重组不同于精典遗传学中经过遗传交换产生的重组。
    实践意义:遗传工程(基因工程)技术的建立,使所有实验生物学领域产生巨大的变革。在工厂化生产药品、疫苗和食品;诊断和治疗遗传疾病;培养转基因动植物等方面都有非常重大的意义,即基因工程技术已广泛用于工业、农业、畜牧业、医学、法学等领域,为人类创造了巨大的财富。
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  • 第22题:

    问答题
    上古“莫”字在用法上和在意义上有什么特点?它在后来的发展情况怎样?

    正确答案: (1)“莫”字在上古本来是否定性的无定代词,在意义上类似现代汉语“没有人、没有谁、谁也不”又类似“没有什么、什么也不”。如:“君仁,莫不仁;君义,莫不义。”
    (2)在发展过程中,“莫”渐渐与“毋、勿”合流,甚至在口语中将之取代。“莫”字一直沿用至今。
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  • 第23题:

    问答题
    现代的“再”字和古代的“再”字在意义上有什么区别?它的演变过程是怎样的?

    正确答案: (1)区别:上古汉语的“复”等于现代汉语的“再”(复至=再来),而上古汉语的“再”等于现代汉语的“两次”(再来=来两次)
    (2)演变过程:
    ①整个上古时期,“再”字始终只有“两次”的意义。“一鼓作气,再而衰,三而竭。”这种意义一直沿用到唐宋以后,“或一日再赐,一月累封。”
    ②但至少从唐代开始,“再”字产生了新的意义:如杜甫所用的“再”字表现着一种过渡时期,既有仿古,又有新兴,“再”字由“两次”的意义逐渐转到“第二次”的意义,但不表“第一次”。“不再来”,指不来第二次(来过第二次不能用);不复来,指不又来一次,(可能是来过第三次、第四次了)。唐代的“又一次”还只用“复”不用“再”表示。杜甫诗中就对此作了严格的区分:
    “人生不再好”;“边秋阴易夕,不复辨晨光。”
    ③再后来,“再”字与“复”字混用了,原始意义的“再”是副词性数词(两次),后起意义的“再”和数词不发生很大关系了。
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