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  • 第1题:

    孔子是儒家学派的,那么老子是什么学派的?


    正确答案: 道家

  • 第2题:

    道教讲“无为”是消极思想吗?为什么?


    正确答案: 道教讲的“无为”,根本不存在消极思想。
    道教所讲的“无为”不是不为,而且是遵循自然发展规律,不强为,是无为而无不为。

  • 第3题:

    孔子财政观的主要内容是什么?


    正确答案:孔子的财政思想,以义利观作指导,贯穿着所谓“仁政”思想。
    他的财政思想可归结为三点:
    第一,在财政收入方面,主张对老百姓不要搜刮太甚,“敛从其薄”;在财政支出方面,提倡节俭,“节用而爱人,使民以时”。提倡节用,反对聚敛。
    第二,培养财源的思想。孔子称:“百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?”(《论语•颜渊》)国家的财政收入必须建立在人民富足的基础上,在财政与经济的关系上这是正确的观点,虽然他的目的是君足。第三,主张什一税。在财政税率上,他主张什一之税。从有若的话中可看出这点:“哀公问于有若(孔子弟子)曰:年饥,用不足,如之何?有若对曰:盍彻乎?”“彻”是十分之一的税率。

  • 第4题:

    孔子认为生活的最高原则是什么?()


    正确答案:

  • 第5题:

    孔子理性的编辑思想与原则是什么?


    正确答案:去其重复;述而不作;无征不信;多闻阙疑

  • 第6题:

    问答题
    “孔子登东山而小鲁”的下一句是什么?

    正确答案: “孔子登东山而小鲁”的下一句是“登泰山而小天下”。
    解析: 暂无解析

  • 第7题:

    问答题
    孔子所谓“道之以德”的含义是什么?

    正确答案: 孔子所谓“道之以德”的含义有二:
    其一,环境的教育作用是不可忽视的。人及组织作为文化的产物都生存与某种特定的文化环境之中,并受到这种文化环境的强大影响。
    其二,组织文化的核心和基础是价值观。价值观是组织成功的原动力。只有以伦理道德为社会最高价值,才可能产生良好的教育
    导向。
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    问答题
    孔子将“知”归于“知人”,弊端是什么?

    正确答案: 儒家学派对神秘大自然的探究显出知识的贫困,与道家相比也捉襟见肘。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    填空题
    孔子认为生活的最高原则是什么?()

    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    世界各国现在掀起中国热,各国纷纷建立孔子学馆。请问外国人建立孔子学馆目的是什么?()
    A

    崇拜孔子的道德修养

    B

    欣赏孔子这个美男子

    C

    学习中国文化,便于和中国交往

    D

    孔子是世界人民的共同祖先


    正确答案: C
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  • 第11题:

    问答题
    一个民族之思想变迁,盖因其历史为主要背景,世界各民族以印度民族之消极思想最为奇特,向往来世而不重现实,对时间观念认为是苦,这种思想在印度各宗派,不论正统或外道甚为明显,佛教既为印度宗教之一派,请问产生这种消极思想之历史演变到底是什么大变动?

    正确答案: 先生对佛教之观念,认系印度宗教之一,以印度民族思想消极,则佛教当亦不能例外。提出质问,大致三点,
    一、思想消极,
    二、不重现实,
    三、对时间认为是苦。
    请分答之;
    一、消极所指何事,语太笼统,亦提反问是指尊德性道问学耶?是移风易俗拯民水火耶?是高官厚财名闻利养耶?是攻城掠池杀人放火耶?是弑父弑君蠹国殃民耶?是巧取豪夺损人利己耶?是醇酒妇人跳舞博奕耶?略举七端,必指其一。兹请答之,佛戒饮酒邪淫,对上列第七是消极也。佛戒贪盗讲平等,对上列第六是消极也。佛戒不做国贼,不漏国税,又主一肩荷父,一肩荷母,对上列第五是消极也。佛教仁王护国,守疆息兵,对上列第四是消极也。佛弃四海百官,乞食化众,对上列第三是消极也。佛以头目脑髓,博施度众,菩萨以地狱不空,誓不成佛,对上列第二则积极矣,佛为求学传法,剥皮作纸,析骨作笔,对上列第一则积极矣。佛教之积极消极,有佛教所持之理,今日时辈之积极消极,有今日时辈所持之理,各是其是,各尽其道而已。
    二、不重现实,指人间修齐治平耶?指人生享受耶?按礼六方经,玉耶女经等,于处家处世,岂非修齐好范乎?孔子道不合则弃官而去,孟子不枉尺直寻,拒见诸侯,世间圣贤,尚不为富贵所淫,贫贱所移,况佛岂肯而枉大道,导众生以趋欲乎。
    三、对时间认为苦,此觉者醒迷者之训,以乐属觉者,苦属迷者。迷者贪嗔存于中,杀盗淫妄形于外,求不得是苦,得而患失亦苦,爱别怨会,生老病死,宁云不苦。而觉者福慧二严,自然是乐,烦恼即菩提,生死即涅槃,无不是乐,故曰苦为迷者之训,实亦迷者处苦而不知也。
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  • 第12题:

    问答题
    道教讲“无为”是消极思想吗?为什么?

    正确答案: 道教讲的“无为”,根本不存在消极思想。
    道教所讲的“无为”不是不为,而且是遵循自然发展规律,不强为,是无为而无不为。
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  • 第13题:

    孔子的母亲的名字是什么?()


    正确答案:颜征在

  • 第14题:

    记载孔子及其弟子的言行的先秦著作是什么?


    正确答案: 记载孔子及其弟子的言行的先秦著作是《论语》。

  • 第15题:

    孔子、孟子、荀子之间是什么关系?


    正确答案: 孔子、孟子、荀子三人同为先秦儒家代表人物。
    其中,孔子是众所周知的至圣先师,继承周公的“德”,发现了“仁”与“礼”。他把人的价值性(明显不同于巫、鬼的一面)比如说仁义礼智信,高扬了起来。可是,据说孔子死后就“儒分为八”了,孟子、荀子大概就是其中两家的继承者。
    孟子作为亚圣,主要发明了孔子的“仁”义。一是在强调人的价值性方面进一步做了自己的论证,比如恻隐(仁)、羞恶(义)、恭敬(礼)、辞让(智)等四心,并提出“性善”论。二是明确提出了政权更替的标准是人心向背。当人心不在统治者身上时,造反是合理的。比如说商汤诛桀、武王伐纣。
    荀子,继承了孔子学说的另一面,特别重视和阐发“礼”对于人和社会的意义。但是自宋代以后,因其思想与孟子不同而被理学家(扬孟抑荀)排除在儒家的正统之外。这种不同根本就在于对人性的看法。孟子言“性善”,即强调人有向善的可能性,而人自身就要努力把握住这点可能性;荀子则认为“性恶”,人性本来是争、是抢的,是需要后天的文明教化来使其向善,原来的“恶”也仅仅是被一层层地深深包裹起来而已。这样的观点自然就会把注意力引向后天教化,而强调“礼”的功能。所以法家天才李斯、韩非子出自其门下也不奇怪了。

  • 第16题:

    孔子的名是什么?


    正确答案:孔子名丘

  • 第17题:

    孔子的音乐美学思想是什么?


    正确答案:孔子的音乐思想本质上市保守的,所论及“乐”的主要目的是为了维护统治阶级的统治地位

  • 第18题:

    填空题
    孔子认为维护社会秩序的根本是什么()

    正确答案: 德治
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  • 第19题:

    问答题
    孔子是儒家学派的,那么老子是什么学派的?

    正确答案: 道家
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  • 第20题:

    填空题
    孔子的母亲的名字是什么?()

    正确答案: 颜征在
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  • 第21题:

    问答题
    孔子的名是什么?

    正确答案: 孔子名丘
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  • 第22题:

    填空题
    孔子的消极思想是什么?()

    正确答案: 忠君尊王
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  • 第23题:

    问答题
    孔子学说的核心是什么?请论述之。

    正确答案: 孔子学说对核心是“仁”。
    1、仁是儒家学说的思想核心。仁,从人从二,讲的就是如何处理好人与人之间的关系。孔子解释仁为“爱人”。这里的“爱”,是友爱、亲近之意,是带有极强主观感情色彩的感情投入。在上古时代,这个爱更多地表现在血缘关系的紧密程度上。这就给“仁”赋予了血缘的最初本义。因此,孔子将最初的范围限定在“事亲”,然后推而广之,施之于社会成员,上至于君王,下至于黎民。
    2、仁由主观情感的投入开始,延伸于社会却运行于“礼”的范畴之内。这就将内在的情感外化为行为的规范,表现出来的就是封建去法制度。这正是儒学的精妙之处。
    3、通过“仁”, 外在的等级制度被转化为 内在的道德自觉。在天人合一的世界观影响下,这种源自主体的“仁”,一方面沟通了社会秩序;另一方面,它也是打通天人的唯一工具。仁乃人之本性,而人的本性又与天相沟通,体现着“天理”的必然。
    4、总而言之,儒家的“仁学”是建立在最切近人伦,最难摆脱的亲情之上,为封建伦理秩序寻到理论依据。因此,他不仅最能为统治者接受,也非常能获得普通百姓的认同。正是基于这一点,所以封建“仁学”能成为整个封建统治的核心思想,成为构筑中国式的“伦理一一社会一一政治”学说的奠基石。
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