试述上古时代语气词“也、矣”的用途？
题目
试述上古时代语气词“也、矣”的用途？
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第1题：
下列各句中的“与”字不是语气词的有()
A、日月逝矣，岁不我与
B、求，无乃而是过与
C、于予与何诛!
D、夫子喟然叹曰：“吾与点也”。
参考答案：AD
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第2题：
试述上古时代主要的几个疑问语气词的用途？
正确答案: 上古疑问语气词主要由四个：乎、哉、欤（与）、耶（邪），这四个字可以分为三个用途：
（1）纯粹传疑：乎
纯粹传疑，是因为问者并没有了解任何有助于回答这一问题的材料。如果对话人不答复，说话人很难猜到答案：“管仲俭乎？”这只是指句中没有任何反诘副词来说的。如果句子中有反诘副词，（如：而况今之人乎）或类似反诘副词的词组（如：不亦乐乎），那又不同了。
（2）纯粹反诘：哉
“哉”字和“乎”字最大的分别是：“乎”字不靠疑问代词或疑问副词的帮助，它本身可以表示疑问；“哉”字永远不能表示纯粹的疑问，而且要靠疑问代词或反诘副词的帮助，才能表示反诘。“虽强劲何益哉？”
（3）要求实证：欤（与）、耶（邪）
A.“欤（与）”字作为疑问语气词，它的一般特点是要求实证。说话人猜想，但是不能深信不疑，所以要求对话人予以实证：“是鲁孔丘与？”
B.《墨子》、《庄子》、《荀子》等书，在这一用途上，常常不用“与”而用“耶（邪）”：
“天下之道尽此已邪？”（《墨子》）；“然则子无师邪？”（《庄子》）
C.但是也应当注意，在这些著作里，“邪（耶）”同时也用于纯粹传疑，而且用于纯粹反诘。可见由于方言不同，“与”和“邪”用途的广狭也不相同。
（4）“乎、与、邪”有一个共同点：它们都可以用于选择性的疑问。
“敬叔父乎？敬弟乎？”；“子巧与？有道与？”
“人生受命于天乎？将受命于户邪？” -
第3题：
对于上古时代，儒家与道家的认识是不同的，儒家的上古时代并非自然原始的时代，而是他们所称赞的尧舜时代。这个时代虽然也“无为而治”，却不是自然无为，而是道德的自然远行，没有强迫的礼义制约。
正确答案:正确 -
第4题：
简述上古汉语语气词“也”和“矣”的区别。
正确答案: 1.“也”表示一种状况，“矣”表示一种过程。
2.“也”不着眼在时间的因素，“矣”着眼在时间的因素。
3.凡过去的事情用“矣”，没有发生的事情用“也”。
4.一般说来，“也”字用于判断句，“矣”字用于叙述句。凡说明事情的可能性，解释原因，进行推理等等，都属于判断范围，用“也”字。凡说明事情在某种条件下就变了状况，或表示目前已经成为某种状况，都属于叙述的范围，用“矣”字。
5.中古时期以后，“也”字在一般口语里的使用范围应当是逐渐缩小了的，因为系词“是”字被普遍使用起来了。系词“是”的引申用法更进一步缩小了“也”字的使用领域。 -
第5题：
在上古时代，汉语里面对“庸”最常见的一种解释是（）。
- A、平常
- B、需要
- C、任用
- D、庸者用也
正确答案:D -
第6题：
《郑伯克段于鄢》：“公闻其期，曰：‘可矣。’命子封帅车二百乘以伐京。”句中“以”的词性属（）
- A、介词
- B、连词
- C、语气词
- D、语气副词
正确答案:B -
第7题：
单选题《郑伯克段于鄢》：“公闻其期，曰：‘可矣。’命子封帅车二百乘以伐京。”句中“以”的词性属（）A介词
B连词
C语气词
D语气副词
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题试述上古时代主要的几个疑问语气词的用途？正确答案： 上古疑问语气词主要由四个：乎、哉、欤（与）、耶（邪），这四个字可以分为三个用途：
（1）纯粹传疑：乎
纯粹传疑，是因为问者并没有了解任何有助于回答这一问题的材料。如果对话人不答复，说话人很难猜到答案：“管仲俭乎？”这只是指句中没有任何反诘副词来说的。如果句子中有反诘副词，（如：而况今之人乎）或类似反诘副词的词组（如：不亦乐乎），那又不同了。
（2）纯粹反诘：哉
“哉”字和“乎”字最大的分别是：“乎”字不靠疑问代词或疑问副词的帮助，它本身可以表示疑问；“哉”字永远不能表示纯粹的疑问，而且要靠疑问代词或反诘副词的帮助，才能表示反诘。“虽强劲何益哉？”
（3）要求实证：欤（与）、耶（邪）
A.“欤（与）”字作为疑问语气词，它的一般特点是要求实证。说话人猜想，但是不能深信不疑，所以要求对话人予以实证：“是鲁孔丘与？”
B.《墨子》、《庄子》、《荀子》等书，在这一用途上，常常不用“与”而用“耶（邪）”：
“天下之道尽此已邪？”（《墨子》）；“然则子无师邪？”（《庄子》）
C.但是也应当注意，在这些著作里，“邪（耶）”同时也用于纯粹传疑，而且用于纯粹反诘。可见由于方言不同，“与”和“邪”用途的广狭也不相同。
（4）“乎、与、邪”有一个共同点：它们都可以用于选择性的疑问。
“敬叔父乎？敬弟乎？”；“子巧与？有道与？”
“人生受命于天乎？将受命于户邪？”解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题屈原作品中用得最多的语气词是（）。A兮
B矣
C哉
D乎
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第10题：
判断题上古时代，巫觋往往也扮演着国事顾问的角色。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题《论语·八佾》记孔子说：《韶》乐是（）A“尽善矣，末尽美也”
B“尽美矣.又尽善也”
C“未尽美也，亦未尽善也”
D“尽美矣，未尽善也”
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题“然惟于此而愈不敢自信矣”中的“惟”（）A只是
B句中语气词
C思
D希望
E或许
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第13题：
屈原作品中用得最多的语气词是（）。
- A、兮
- B、矣
- C、哉
- D、乎
正确答案:A -
第14题：
“然惟于此而愈不敢自信矣”中的“惟”（）
- A、只是
- B、句中语气词
- C、思
- D、希望
- E、或许
正确答案:C -
第15题：
“寡人之于国也，尽心焉耳矣”中的“焉”是（）。
- A、兼词
- B、语气词
- C、疑问词
- D、代词
正确答案:A -
第16题：
孔子认为：“《韶》尽美矣，又尽善也；《（）》尽美矣，未尽善也”。
正确答案:武 -
第17题：
《论语·八佾》记孔子说：《韶》乐是（）。
- A、“尽善矣，末尽美也”
- B、“尽美矣．又尽善也”
- C、“未尽美也，亦未尽善也”
- D、“尽美矣，未尽善也”
正确答案:B -
第18题：
“天下皆知美之为美，斯恶已”之“已”的用法或意义是：（）
- A、动词“停止”
- B、同“矣”，语气词。
- C、副词“已经”
- D、而已、罢了
正确答案:B -
第19题：
单选题“天下皆知美之为美，斯恶已”之“已”的用法或意义是：（）A动词“停止”
B同“矣”，语气词。
C副词“已经”
D而已、罢了
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题简述上古汉语语气词“也”和“矣”的区别。正确答案： 1.“也”表示一种状况，“矣”表示一种过程。
2.“也”不着眼在时间的因素，“矣”着眼在时间的因素。
3.凡过去的事情用“矣”，没有发生的事情用“也”。
4.一般说来，“也”字用于判断句，“矣”字用于叙述句。凡说明事情的可能性，解释原因，进行推理等等，都属于判断范围，用“也”字。凡说明事情在某种条件下就变了状况，或表示目前已经成为某种状况，都属于叙述的范围，用“矣”字。
5.中古时期以后，“也”字在一般口语里的使用范围应当是逐渐缩小了的，因为系词“是”字被普遍使用起来了。系词“是”的引申用法更进一步缩小了“也”字的使用领域。解析： 暂无解析 -
第21题：
填空题句末语气词“矣”表示对（）的报道。正确答案： 动态变化解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题试述上古时代语气词“也、矣”的用途？正确答案： 在上古时代，用于陈述语气的语气词，主要是“也、矣”两字。这两个语气词一直沿用到近代的文言文里。“也”和“矣”的分工主要是：
①前者表示一种情况，后者表示一种过程；前者不着眼在时间的因素，后者着眼在时间的因素，例如“可知也”表示某事是被知道的，说话人并没有考虑这种可知的性质是一向具备的还是现在具备的；而“可知矣”，说话人的意思是说，以前未可知，而现在变为可知了。因此，凡过去的事情用“矣”，没有发生的事情用“也”；事情既然没有发生，就说不上过程，只是一种状况而已，如：“吾闻其语矣，未见其人也。”
②一般说来，“也”字用于判断句，“矣”字用于叙述句：
A.凡表示事情的可能性、解释原因、进行推理等，都属于判断的范畴，用“也”字：“孔子主我，卫卿可得也。”（主我，作我的宾客。）
B.凡说明事情在某种条件下就变了情况，或表示目前已经成为某种状况，都属于叙述的范畴，用“矣”字：“朝闻道，夕死可矣。”
③在上古汉语里，“也”字不但用来煞句，有时候还用它来表示小停顿，“矣”字也有这种用法。解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题“寡人之于国也，尽心焉耳矣”中的“焉”是（）。A兼词
B语气词
C疑问词
D代词
正确答案： B解析： 暂无解析