西晋时期，佛教界产生的（）方法，是中国比较文学的渊源A、心无义B、格义C、合本D、直译

题目

西晋时期，佛教界产生的（）方法，是中国比较文学的渊源

  • A、心无义
  • B、格义
  • C、合本
  • D、直译
相似考题

1.文句的深层义、象征义、比喻义、哲理义、言外意均可称作( )A.言下之意B.提要钩玄C.探本穷末D.意合涵咏E.见仁见智

2.“此宜无罪,女反收之”,本句“收”意为逮捕,用的是()。A、本义B、直接引申义C、间接引申义D、假借义

3.中国比较文学的进一步发展是在()A、西晋时期B、鸦片战争至五四前夜C、“五四“前至1949年D、唐宋时期

4.通过修辞方式产生的引申义是 （ ） A．直接引申义 B．间接引申义 C．一般引申义 D．特殊引申义

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  • 第1题：

    墨子讲“言有三表”即理论有三个标准。在三表中，最重要的乃是第三：“发以为刑政，观其中国家百姓人民之利”。墨子还说“义也者，何以知义之为正也，天下有义则治，无义则乱。吾义此知义之为正也。”董仲舒也肯“天之生人也，使人生义与利。利以养其体，义也养其心。心不得义不能乐，体不得利不能安”。朱熹宣扬“不谋利，不计功”他强调“必以仁义为先，而不是以功利为急”由此判断（）

    A.在义利观上，儒家讲义，墨家讲利

    B.儒家和墨家的义利观是完全不同的

    C.墨子认为“义有利于天下，所以为正”可见他的根本出发点是义

    D.儒家义利观中，义与利的关系，二者孰轻孰重，才是义利观的核心所在


    参考答案：D

  • 第2题：

    训诂学的基本方法有（）

    • A、以行索义
    • B、因声求义
    • C、据文考义
    • D、援事解义

    正确答案:A,B,C,D

  • 第3题：

    无义突变是指突变后产生无意义的蛋白质。


    正确答案:错误

  • 第4题：

    翻译：义者，正也。何以知义之为正也？天下有义则治，无义则乱。我以此知义之为正也。


    正确答案: 因为义即是正。因何知道义即是正呢？天下有义就治理，无义就混乱，我因此知道义就是正。

  • 第5题：

    说明下列句中词的古义和今义自始合，苟有险，余必下推车。


    正确答案:险，地势不平，难行的路，今义是危险

  • 第6题：

    在佛经汉译过程中，持直译见解的有（）

    • A、支谦
    • B、鸠摩罗什
    • C、道安
    • D、义净
    • E、慧远

    正确答案:A,C

  • 第7题：

    初义“中国”的引申义.


    正确答案: 诸夏列邦、国境之内、中等之国、中央之国

  • 第8题：

    李克强出席第十九次中国—东盟（10+1）领导人会议，中国—东盟关系经受住国际风云变幻的考验，树立了大小国家平等相待、共谋发展的典范，坚持以（）为本，以（）为重，以（）为绳，以（）为贵。

    • A、“利”、“义”、“信”、“和”
    • B、“和”、“利”、“信”、“义”
    • C、“利”、“信”、“义”、“和”
    • D、“信”、“义”、“利”、“和”

    正确答案:D

  • 第9题：

    什么是有义链和无义链？


    正确答案:有义链：DNA双链在转录过程中于转录形成的RNA序列相同的那条链。
    被选为模板的单链叫无义链。

  • 第10题：

    多选题
    训诂学的基本方法有（）
    A

    以行索义

    B

    因声求义

    C

    据文考义

    D

    援事解义


    正确答案： A,B
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    探求语源适用的最基本方法是（）
    A

    以形索义

    B

    因声求义

    C

    引文说义

    D

    直接说义


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    LR（1）文法都是（）。
    A

    无二义性且无左递归

    B

    可能有二义性但无左递归

    C

    无二义性但可能是左递归

    D

    可以既有二义性又有左递归


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    在佛教最初传入中国时，其吸收学习的方法是（）。

    • A、格物
    • B、格义
    • C、援释入儒
    • D、援释入道

    正确答案:B

  • 第14题：

    LR（1）文法都是（）。

    • A、无二义性且无左递归
    • B、可能有二义性但无左递归
    • C、无二义性但可能是左递归
    • D、可以既有二义性又有左递归

    正确答案:C

  • 第15题：

    格义


    正确答案:魏晋时一种解释佛经的方法，《高僧传•竺法雅传》：“以经中事数拟配外书，为生解之例，谓之格义。”即将佛经中名相与中国固有哲学（主要为老庄哲学）概念和辞汇进行比附和解释，认为可以量度经文正义，故名。

  • 第16题：

    文句的深层义、象征义、比喻义、哲理义、言外意均可称作（）

    • A、言下之意
    • B、提要钩玄
    • C、探本穷末
    • D、意合涵咏
    • E、见仁见智

    正确答案:A

  • 第17题：

    探求语源适用的最基本方法是（）

    • A、以形索义
    • B、因声求义
    • C、引文说义
    • D、直接说义

    正确答案:B

  • 第18题：

    属于中国语义特点的是（）

    • A、一音多义
    • B、清晰义
    • C、达义
    • D、分类义

    正确答案:A

  • 第19题：

    通过修辞方式产生的引申义是（）

    • A、直接引申义
    • B、间接引申义
    • C、一般引申义
    • D、特殊引申义

    正确答案:D

  • 第20题：

    下面是古人对“义”的关注的是（）。

    • A、君子喻于义，小人喻于利
    • B、不义而富且贵，于我如浮云
    • C、心之所同然者，何也？谓理也，义也
    • D、行而宜之之谓义

    正确答案:A,B,C,D

  • 第21题：

    单选题
    通过修辞方式产生的引申义是（）
    A

    直接引申义

    B

    间接引申义

    C

    一般引申义

    D

    特殊引申义


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    问答题
    初义“中国”的引申义.

    正确答案： 诸夏列邦、国境之内、中等之国、中央之国
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    文句的深层义、象征义、比喻义、哲理义、言外意均可称作（）
    A

    言下之意

    B

    提要钩玄

    C

    探本穷末

    D

    意合涵咏

    E

    见仁见智


    正确答案： E
    解析： 暂无解析

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