何为“两希”？两希传统对西方文学的影响何在？两希传统特质是二元对立的吗？
题目
何为“两希”？两希传统对西方文学的影响何在？两希传统特质是二元对立的吗？
相似考题
参考答案和解析
正确答案:
①指希腊文化和希伯来文化。
古希腊-罗马文学，主张“人是万物的尺度”，“原欲型文化”，“人对自然的征服”强调“人”的存在——人性、原欲、身体、力量、智慧，即世俗人本主义。
古希伯来-基督教文学，提出“人是理性的动物”，强调“理性型文化”“人对自然的顺从”强调“神”的存在——神性、理性、灵魂、顺从、虔诚，即宗教人本主义。
②古希腊文学中蕴含着原始形态的“人”的观念，它经由古罗马文学对后来的西方文学产生了深远的影响，成为西方文学人文传统的主要源头之一。他体现出个体自由精神，无论是作为群体的人还是社会面前表现出的行动意识、自由观念和主体精神。古希腊文学中的世俗人本意识经古罗马文学广泛流传于后世的西方文学。如《俄狄浦斯王》俄狄浦斯强烈的行动已是表明了人的主体性上升到了一个自觉意识的高度。另一方面是人欲与伦理道德的两难、探险征服等，如奥德修斯之旅。在叙事模式方面，流传了三部曲的模式。
希伯来-基督教文学，是欧洲文学的又一源头，其中蕴含的“人”的观念，经由中世纪文学对后来的欧洲文学产生了深远影响。希伯来文化中的人，都是神话的人，是人向神的提升，人的主体性的萎缩。将人与原欲分离，渴望集中理性、意志、真善美于上帝一身。如《旧约》中对战争领导人摩西的描写，其丰功伟绩和才能指挥，俨然是上帝的神力在他身上的显现，真正的英雄不是摩西本人，而是上帝之神力附着的结果。“灵”取代了“肉”。而《约伯记》中讲述了上帝对义人约伯的考验，证明了信仰的绝对性，权威性与神秘性。随着基督教精神推向极端，人文主义作家开始回归世俗人本意识。如文艺复兴时期薄伽丘的《十日谈》，拉伯雷的《巨人传》，企图摆脱宗教愚昧。
而西方文学也在古希腊和古希伯来文化的对立、冲突、斗争中，不断发展，调和。寻找着情感与理性的统一，张扬人的主体精神，又不与外在客体冲突，既满足个人欲望，又不违背社会道德律令。启蒙运动中把“人”的问题的探索推向了更广袤的天地，对个性自由、情感自由理性追求，并为浪漫主义文学及更遥远的后世文学奠定基础。
③“神”其实是人性中的理性成分，是人对人性本质理性、精神层面的更高追寻，因此“神”与“人”两个层面共同成就了完整的人，希伯来文化与希腊文化蕴含着对立统一的两元。两希精神在西方文学史上的碰撞、融合与提升是理解西方文学发展脉络的关键。
古希腊-罗马文学，主张“人是万物的尺度”，“原欲型文化”，“人对自然的征服”强调“人”的存在——人性、原欲、身体、力量、智慧，即世俗人本主义。
古希伯来-基督教文学，提出“人是理性的动物”，强调“理性型文化”“人对自然的顺从”强调“神”的存在——神性、理性、灵魂、顺从、虔诚，即宗教人本主义。
②古希腊文学中蕴含着原始形态的“人”的观念，它经由古罗马文学对后来的西方文学产生了深远的影响，成为西方文学人文传统的主要源头之一。他体现出个体自由精神，无论是作为群体的人还是社会面前表现出的行动意识、自由观念和主体精神。古希腊文学中的世俗人本意识经古罗马文学广泛流传于后世的西方文学。如《俄狄浦斯王》俄狄浦斯强烈的行动已是表明了人的主体性上升到了一个自觉意识的高度。另一方面是人欲与伦理道德的两难、探险征服等，如奥德修斯之旅。在叙事模式方面，流传了三部曲的模式。
希伯来-基督教文学，是欧洲文学的又一源头，其中蕴含的“人”的观念，经由中世纪文学对后来的欧洲文学产生了深远影响。希伯来文化中的人，都是神话的人，是人向神的提升，人的主体性的萎缩。将人与原欲分离，渴望集中理性、意志、真善美于上帝一身。如《旧约》中对战争领导人摩西的描写，其丰功伟绩和才能指挥，俨然是上帝的神力在他身上的显现，真正的英雄不是摩西本人，而是上帝之神力附着的结果。“灵”取代了“肉”。而《约伯记》中讲述了上帝对义人约伯的考验，证明了信仰的绝对性，权威性与神秘性。随着基督教精神推向极端，人文主义作家开始回归世俗人本意识。如文艺复兴时期薄伽丘的《十日谈》，拉伯雷的《巨人传》，企图摆脱宗教愚昧。
而西方文学也在古希腊和古希伯来文化的对立、冲突、斗争中，不断发展，调和。寻找着情感与理性的统一，张扬人的主体精神，又不与外在客体冲突，既满足个人欲望，又不违背社会道德律令。启蒙运动中把“人”的问题的探索推向了更广袤的天地，对个性自由、情感自由理性追求，并为浪漫主义文学及更遥远的后世文学奠定基础。
③“神”其实是人性中的理性成分，是人对人性本质理性、精神层面的更高追寻，因此“神”与“人”两个层面共同成就了完整的人，希伯来文化与希腊文化蕴含着对立统一的两元。两希精神在西方文学史上的碰撞、融合与提升是理解西方文学发展脉络的关键。
更多“何为“两希”？两希传统对西方文学的影响何在？两希传统特质是二元对”相关问题
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第1题：
在西方，心理卫生思想可以从古希腊希波克拉底的著作中找到。希波克拉底提出的“（）学说”对后世影响颇大。
正确答案:体液 -
第2题：
（）和（）是欧洲文学的两大源流，文学史上称为“二希”传统。
正确答案:古希腊文学;希伯来文学 -
第3题：
两希文化的两希是指（）
- A、希腊、希伯来
- B、阿拉伯、希腊
- C、阿拉伯、希伯来
- D、以上都不对
正确答案:A -
第4题：
西方文学的两大源头是古希腊神话艺术和（），文学史上称为“二希”传统。
正确答案:古希伯来文学 -
第5题：
“西方文化”的“两希”传统，指的是古希腊－罗马传统与（）传统。
- A、埃及-基督教
- B、希伯来－基督教
- C、巴比伦-天主教
- D、印度-佛教
正确答案:B -
第6题：
配伍题奠定西方医学人道传统的文献是（）。|最早明确提出保守医密和反对堕胎这两条医德规范的是（）。A《黄帝内经》
B宋国宾《医业伦理学》
C孙思邈《备急千金要方》
D希波克拉底《希波克拉底誓言》
E帕茨瓦尔《医学伦理学》
正确答案： C,D解析： 暂无解析 -
第7题：
判断题基督教早期的文化根源来源于“两希传统”，即希伯来文化和希腊文化。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第8题：
填空题（）和（）是欧洲文学的两大源流，文学史上称为“二希”传统。正确答案： 古希腊文学;希伯来文学解析： 暂无解析 -
第9题：
判断题剂量当量的国际单位是希沃特，专用单位是雷姆，两者的换算关系式1希沃特=100雷姆。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第10题：
填空题西方文学的两大源头是古希腊神话艺术和（），文学史上称为“二希”传统。正确答案： 古希伯来文学解析： 暂无解析 -
第11题：
判断题所谓“二希”传统，具体指的是古希腊文化传统和希伯莱文化传统。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第12题：
奠定西方医学人道传统的文献是（）
- A、《黄帝内经》
- B、宋国宾《医业伦理学》
- C、孙思邈《备急于金要方》
- D、希波克拉底《希波克拉底誓言》
- E、帕茨瓦尔《医学伦理学》
正确答案:D -
第13题：
近现代西方文学的两个传统即“二希”是：（）
- A、希腊、罗马古代传统，欧洲文学传统
- B、希腊、罗马的古代传统
- C、基督教文化传统
- D、希伯来和基督教的中世纪传统
正确答案:B,D -
第14题：
奠定西方医学人道传统的文献是（）
- A、《黄帝内经》
- B、宋国宾《医业伦理学》
- C、孙思邈《备急千金要方》
- D、希波克拉底《希波克拉底誓言》
- E、帕茨瓦尔《医学伦理学》
正确答案:D -
第15题：
近现代西方文学继承了两个传统，一是（）和罗马的古代传统，二是（）和基督教的中世纪传统，即所谓“二希”。
正确答案:希腊；希伯来 -
第16题：
填空题近现代西方文学继承了两个传统，一是（）和罗马的古代传统，二是（）和基督教的中世纪传统，即所谓“二希”。正确答案： 希腊,希伯来解析： 暂无解析 -
第17题：
填空题在西方，心理卫生思想可以从古希腊希波克拉底的著作中找到。希波克拉底提出的“（）学说”对后世影响颇大。正确答案： 体液解析： 暂无解析 -
第18题：
判断题希伯来文化和希腊文化是“二希传统”A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第19题：
单选题“西方文化”的“两希”传统，指的是古希腊－罗马传统与（）传统。A埃及-基督教
B希伯来－基督教
C巴比伦-天主教
D印度-佛教
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第20题：
判断题剂量当量的国际单位是希沃特，专用单位是雷姆，两者的换算关系是1希沃特＝100雷姆。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第21题：
配伍题医学伦理学作为学科出现的标志是（）|奠定中国医学人道传统的文献是（）|奠定西方医学人道传统的文献是（）|最早明确提出保守医密和反对堕胎这两条医德规范的是（）A《黄帝内经》
B宋国宾《医业伦理学》
C孙思邈《备急千金要方》
D希波克拉底《希波克拉底誓言》
E帕茨瓦尔《医学伦理学》
正确答案： E,A解析： 暂无解析 -
第22题：
配伍题医学伦理学作为学科出现的标志是（）。|奠定中国医学人道传统的文献是（）。|奠定西方医学人道传统的文献是（）。|奠定西方医学人道传统的文献是（）。A《黄帝内经》
B宋国宾《医业伦理学》
C孙思邈《备急千金要方》
D希波克拉底《希波克拉底誓言》
E帕茨瓦尔《医学伦理学》
正确答案： E,A,D,D解析： 暂无解析