即使在自然这一审美对象面前，人也是通过（），才使得自然成为具有人的本质力量的对象。A、自然的人化B、自然对理念的确证C、自然规律的自我显现D、完全顺应自然规律

题目

即使在自然这一审美对象面前，人也是通过（），才使得自然成为具有人的本质力量的对象。

  • A、自然的人化
  • B、自然对理念的确证
  • C、自然规律的自我显现
  • D、完全顺应自然规律
相似考题

1.()中的大自然,既是我们的生存环境,也是我们的认识对象、审美对象。A.客观世界B.主观世界C.微观世界D.宏观世界

2.自然在人类符号实践中获得美的属性的过程,经历了三个阶段:在第一阶段中,自然作为人类异己的符号。第二阶段,自然成为人类对话的伙伴。第三阶段中,自然作为人类的自由的生命活力的符号,成为独立的审美对象,从而完全获得美的属性。()此题为判断题(对，错)。

3.人的本质力量对象化的过程也是自然人化的过程。()

4.大自然成为人类审美对象的直接前提是人类具备了语言能力。()此题为判断题(对，错)。

参考答案和解析
正确答案:A
更多“即使在自然这一审美对象面前，人也是通过（），才使得自然成为具有人”相关问题

  • 第1题：

    自然审美文化,是指审美主体以大自然为审美对象开展审美活动,下面诗词哪一个不是自然审美文化()。

    A、性本爱丘山

    B、滚滚长江东逝水

    C、白日依山尽

    D、水击石则鸣


    参考答案：D

  • 第2题：

    自然在什么条件下才能成为审美对象？
    审美对象既具有一般对象共有的属性，也具有自身的特殊性，这是由审美活动的根本性质所决定的。我们从三个方面来进行分析。
    （1）审美对象自身的客观条件任何一种审美对象都不能离开一定的物质基础，都必须以一定的客观物质材料作为其现实存在的必要条件。审美对象不只是需要一定的物质属性，同时这些物质属性本身还必须具备一定的审美价值。
    （2）审美条件向审美对象的现实转化审美对象之所以会具有客观性，并非仅仅因为构成审美对象的物质材料本身具有客观实在性，更重要的是，这些客观物质材料总是承载着、蕴涵着一定的客观生活内容。一定的客观事物首先是因为与人的实际生活发生了某种深刻的必然的关系，成了人的生活世界中一种有意义的事物，它才可能成为某种具备审美价值的事物。具备审美价值的事物首先必须是人的生活世界中一个具有实在性的事物。那些尚未进入人的世界的事物，即使存在着，也是一种本然性的存在物，不能成为人的审美对象。审美对象只是在具体的审美活动中才现实地生成并显现出来的。
    （3）审美对象的非实体性与开放性审美对象不仅在审美活动中才现实地呈现出来，而且也只有在审美活动中它才真正地完成自身。所谓审美对象在审美活动中完成，就是说，只有在审美活动中，通过主体与客体的相互作用、碰撞、交融，审美对象才会现实地具体地生成。因此，审美对象既不等于客体的审美条件本身，也不等于主体的审美体验本身，它是审美主体与客体审美价值属性相互融合与统一的产物。审美对象之所以不同于一般活动的对象，根本上就在于它具有非实体性与开放性的特征。
    略

  • 第3题：

    在审美关系中，人之所以成为审美的主体，主要在于他具有（）。

    • A、社会性
    • B、精神性
    • C、自然性
    • D、物质性
    • E、历史性

    正确答案:A,C,E

  • 第4题：

    在古典时期，正是由于成为古罗马人的门徒，穆斯林才得以进入西方科学传统，并成为科学家或者自然哲学家。


    正确答案:错误

  • 第5题：

    在中国（）时代自然事物真正作为审美对象进入人的视野。


    正确答案:魏晋南北朝

  • 第6题：

    审美对象为自然美、（）和艺术美。


    正确答案:社会美

  • 第7题：

    把自然界的美景引进诗中，使山水成为独立的审美对象的人是（）


    正确答案:谢灵运

  • 第8题：

    人类长期生活在自然山水环境中，并不断改造优化这一环境，人对自然山水的认识也是不断发展的，总体上说可分为（）阶段？

    • A、崇拜自然
    • B、依靠自然
    • C、进军自然
    • D、回归自然

    正确答案:A,B,C,D

  • 第9题：

    填空题
    在中国（）时代自然事物真正作为审美对象进入人的视野。

    正确答案： 魏晋南北朝
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    最早成为人们审美对象的自然物是与人类（）密切相关
    A

    居住环境

    B

    生产实践

    C

    心理感受

    D

    人类生存


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    在中国，自然事物真正作为审美对象进入人的视野是在（）。
    A

    先秦时期

    B

    魏晋南北朝

    C

    唐朝

    D

    宋朝


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    日月星辰没有经过人类劳动的改造。不是“人化”的自然，它们（）。
    A

    不能成为人类的审美对象

    B

    不与人类生活发生联系

    C

    也可以成为人类的审美对象

    D

    只有经过改造才能成为人的审美对象


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    自然界是人的生命发展和延续的环境。同时，作为人与自然物质交换过程中介的生产劳动，是人类社会关系形成和发展的起点；人们在加工自然物质的劳动中，才结成了人与人的关系——生产关系，并由此形成民族的、阶级的、家庭的等复杂的社会关系。可见：

    A人在自然面前只有被动的适应，才能生存发展
    B人与人、人与社会的关系，是建立在人与自然的关系的基础之上
    C人的社会关系只有其内在的发展规律，可以独立的存在和发展
    D人是自然界的一部分，因为人也是动物


    答案：A
    解析：
    A项错误，据提问方式可知此题为表面主旨题。文段中的“人们在加工自然物质的劳动中，才结成了人与认定关系——生产关系”说明人们发挥主观能动性，在加工自然物质的过程中产生了新的关系，A选项说人在自然面前只能被动适应才能生存发展是错误的；

    B项正确，“人们在......劳动中，才结成了人与人的关系，并由此形成.....社会关系”，而劳动是“人与自然物质交换过程中介”，由此可推出B选项；

    C项错误，忽略了“自然界是人的生命发展和延续的环境”，社会关系没法脱离自然界独立存在和发展；

    D项错误，忽略了人区别与动物的特点，即“生产劳动”，人是自然界的一部分，但不是动物。

    故正确答案为C。

  • 第14题：

    马克思认为，人的审美能力形成的条件有（）。

    A对自然的理性的直观

    B对超自然力量的崇拜

    C人的本质力量的对象化

    D把自然作为满足实际需要的对象

    E人的本质客观地展开的丰富性


    C,E
    略

  • 第15题：

    在中国，自然事物真正作为审美对象进入人的视野是在（）

    • A、先秦时期
    • B、魏晋南北朝
    • C、唐朝
    • D、宋朝

    正确答案:B

  • 第16题：

    在中国（）时代，自然事物真正作为审美对象进入人的视野。

    • A、先秦
    • B、魏晋南北朝
    • C、唐朝
    • D、宋朝

    正确答案:B

  • 第17题：

    日月星辰没有经过人类劳动的改造。不是“人化”的自然，它们（）。

    • A、不能成为人类的审美对象
    • B、不与人类生活发生联系
    • C、也可以成为人类的审美对象
    • D、只有经过改造才能成为人的审美对象

    正确答案:C

  • 第18题：

    自然人，是指基于出生这一自然状态而成为民事主体的人。


    正确答案:正确

  • 第19题：

    谢灵运所开创的（），把自然界的美景引进诗中，使山水成为独立的审美对象。


    正确答案:山水诗

  • 第20题：

    单选题
    即使在自然这一审美对象面前，人也是通过（），才使得自然成为具有人的本质力量的对象。
    A

    自然的人化

    B

    自然对理念的确证

    C

    自然规律的自我显现

    D

    完全顺应自然规律


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    填空题
    谢灵运所开创的（），把自然界的美景引进诗中，使山水成为独立的审美对象。

    正确答案： 山水诗
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    问答题
    自然在什么条件下才能成为审美对象？

    正确答案： 审美对象既具有一般对象共有的属性，也具有自身的特殊性，这是由审美活动的根本性质所决定的。我们从三个方面来进行分析。
    （1）审美对象自身的客观条件任何一种审美对象都不能离开一定的物质基础，都必须以一定的客观物质材料作为其现实存在的必要条件。审美对象不只是需要一定的物质属性，同时这些物质属性本身还必须具备一定的审美价值。
    （2）审美条件向审美对象的现实转化审美对象之所以会具有客观性，并非仅仅因为构成审美对象的物质材料本身具有客观实在性，更重要的是，这些客观物质材料总是承载着、蕴涵着一定的客观生活内容。一定的客观事物首先是因为与人的实际生活发生了某种深刻的必然的关系，成了人的生活世界中一种有意义的事物，它才可能成为某种具备审美价值的事物。具备审美价值的事物首先必须是人的生活世界中一个具有实在性的事物。那些尚未进入人的世界的事物，即使存在着，也是一种本然性的存在物，不能成为人的审美对象。审美对象只是在具体的审美活动中才现实地生成并显现出来的。
    （3）审美对象的非实体性与开放性审美对象不仅在审美活动中才现实地呈现出来，而且也只有在审美活动中它才真正地完成自身。所谓审美对象在审美活动中完成，就是说，只有在审美活动中，通过主体与客体的相互作用、碰撞、交融，审美对象才会现实地具体地生成。因此，审美对象既不等于客体的审美条件本身，也不等于主体的审美体验本身，它是审美主体与客体审美价值属性相互融合与统一的产物。审美对象之所以不同于一般活动的对象，根本上就在于它具有非实体性与开放性的特征。
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    多选题
    马克思认为，人的审美能力形成的条件有（）。
    A

    对自然的理性的直观

    B

    对超自然力量的崇拜

    C

    人的本质力量的对象化

    D

    把自然作为满足实际需要的对象

    E

    人的本质客观地展开的丰富性


    正确答案： A,B
    解析： 暂无解析

相关内容