试论文学接受的对象与主体。
题目
试论文学接受的对象与主体。
相似考题
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第1题：
简述文学接受活动中接受主体的创造性的体现。
正确答案: 第一、接受者对文本中的形象的具体化，即接受者对文本中的形象的再现、补充、丰富和改造；读者阅读文学作品是一个想象与联想异常活跃的心理过程。读者通过再造性想象复现符合于文学描绘的形象，如人物、景物、场面、生活环境等等，同时，联想机制又将读者已有的生活体验与经验纳入其中，使形象更趋丰富与更具个人主观色彩。形象的具体化实际上是形象的再加工与再创造，它已经不可能完全等同于作者创造的形象，而且也因接受者主体条件的不同而千差万别。
第二、对文学文本中所包含的情感的再体验，即接受者将文学文本中的人物情感与作者情感转化为自己的具体的情感；接受者在阅读中，感受到作品中人物的丰富情感和微妙的内心世界，也体验到作者或直接抒发或含蓄于形象之中的情感状态。这种感受与体验，决不是刺激——反应式的作品信息的单向传递与照搬，而是读者情感投入与参与的双向交流的心理活动，是读者以主观情感态度回应作品的情感评判过程。因此，这是对落实于文字的情感的具体化，是对作家已体验过的情感的创造性再体验。
第三、接受者对文学文本的意义的“合理误读”，即接受者对文学文本的含义的创造性理解与主观评价；从某种意义上说，接受者对文学作品的理解总是一种“误读”。因为它不可能与作者的原意完全重合，它总是作品潜在的多义性、不确定性的一种选择，它总带着读者经验、思想与认识理解水平的印记，它总是不可避免主观性的一次创造性理解活动。误读也应具有合理性，并控制在一定的限度内，那些彻底背离作品、完全自由发挥的叛逆性误读也是不可取的。合理而有限度的误读是指接受者对作品涵义富有创造性的理解与发挥，它既不完全受作品本身的束缚，又在原文的基础上提出某种有节制的异见与新解。 -
第2题：
试论老舍小说与外国文学的关系。
正确答案: （1）批判的倾向
老舍从但丁、契可夫、狄更斯的作品中，获得了一个信念：批判。但丁、契可夫、狄更斯在自己的作品中都猛烈而深刻地批判了欧洲中世纪和资本主义的黑暗。而老舍也一脉相承，在自己的小说中展开了批判的锋芒。尽管老舍批判的对象——中国的封建主义，和批判的方式——通过对市民心态的讽刺来实现对封建主义批判的意图，与但丁、契可夫、狄更斯不同，但老舍批判的意识和批判的倾向，却得益于他们的影响。
（2）取材的特点
老舍喜欢贴近生活，尤其是普通市民的生活来选取自己小说的题材，这一特点也与外国文学的影响分不开。
我们知道，老舍不太喜欢莎士比亚和歌德的作品，其原因可能多种多样，其中一个原因就是莎士比亚和歌德作品的取材往往不是普通人的生活，而是上层贵族，王公大臣，甚至是神的生活。这一点让老舍感到他们的取材离现实世态太远。而老舍之所以青睐契可夫，倾心于狄更斯，固然也有很多原因，其中，他们切近生活和普通人取材的特点，也不能不说是一个重要原因。契可夫描写下层人，批判社会现实中的常见世态，狄更斯嘲笑现实社会中的各种人，使老舍感到亲切。在老舍小说所描写的市民中，我们分明可以看到契可夫的影响，如《离婚》中老张、老李，在这两人身上，我们能体味到契可夫所描写的小市民的庸人气。
（3）人生态度
老舍是作为一个温和的民主主义者登上文坛的。他没有鲁迅深刻，不像郭沫若那样激烈，也不像茅盾具有鲜明而强烈的社会使命感，也迥异于巴金的热情，他批判他的人物，但“笑骂，而又不赶尽杀绝”。他一方面在小说中无畏地直面社会的病态，另一方面又常常将不可调和的矛盾，特别是对立的上层人与下层人的矛盾，中华民族与帝国主义及其走狗的矛盾，纳入“善”与“恶”的抽象的道德范畴之中；他一方面真实地揭示了旧制度必然灭亡的事实，一方面又只开出改良的药方。这一切都与老舍所受的外国文学的影响分不开。
以狄更斯为代表的英国批判现实主义作家，常常是一方面揭露社会的矛盾，另一方面又进行调和，以“善”与“恶”的道德说教来解决阶级斗争的矛盾。如曾对老舍产生过很大影响的狄更斯的小说《尼古拉斯·尼克贝尔》和《奥列佛·退斯特》，就是如此。小说前半写统治者与流浪儿的矛盾，结尾却让这本难调和的矛盾，在所谓有正义感的绅士的帮助下解决了，甚至，法庭、警察也站在了流浪儿一边，于是，来了一个大团圆。
这种将历史的批判道德化的倾向，在老舍的小说中也随处可见。在《老张的哲学》中，被卖身的姑娘李静和被捆绑的青年王尔德最后被德高望重的孙守备救下，从而解决了矛盾；《四世同堂》中的恶棍、汉奸大赤包等的灭亡，也不是人民力量作用的结果，而是应验了“恶有恶报”的无形的道德戒律，最后被他们投靠的主子日本人处决。„„这些事实都是外国小说家的人生态度影响了老舍及其小说的证据。
（4）讽刺、幽默的风格
首先影响老舍小说讽刺、幽默风格的是古希腊的喜剧，尤其是阿里斯托芬的喜剧。其次影响老舍小说讽刺、幽默风格的是狄更斯和狄更斯小说的“幽默”风格。20世纪30年代，老舍在《谈幽默》一文中说到他所受西方近代文学影响的时候，特别谈到了狄更斯对他的影响。狄更斯对老舍小说风格的影响，我们进行直观的比较，也许可以看得更清楚，也能更直接地说明问题。这里我们就将老舍前期的小说《老张的哲学》与狄更斯前期的小说《匹克威克外传》进行简单地比较。
狄更斯《匹克威克外传》中的滑稽人物，与老舍《老张的哲学》中“人物的滑稽”相映成趣。老张卑琐、可恶的德行、心态，与《匹克威克外传》中的匹克威克一脉相承，都具有那种既可意会，又可言说的滑稽味。
狄更斯《匹克威克外传》的叙说语言十分幽默，老舍《老张的哲学》中叙说语言也十分幽默。
狄更斯《匹克威克外传》幽默的目的仅仅是“为笑而笑”，老舍《老张的哲学》的幽默的目的也是如此，两者的目的是一致的。
最后，老舍小说的讽刺、幽默的风格，随着老舍创作的发展也在发展，而老舍对外国文学的接受，也在发展。其基本路向是：从“单一”地接受某一位外国作家的影响，走向综合地汲取众多外国作家，包括威尔斯、康拉德、福楼拜、莫泊桑等现实主义作家作品的营养。
从上面的描述，从老舍与外国文学的密切关系中，一个发人深思的现象不能不引起我们的注意，这就是，老舍作为一个自觉而且直接地接受外国文学影响的作家，他的小说，却恰恰获得了具有鲜明民族色彩的审美效果。而这其中肯定蕴涵了很多文学的文化学、文学的社会学、文学的心理学，以及哲学、美学的课题。 -
第3题：
举例分析文学创作活动中创作主体与生活对象之间的关系。
正确答案: 文学创造活动中创作主体有着相应的规定性，这种规定性表现为受动性和能动性。首先，受动性是指作家要受到他所生活的时代的历史条件和社会关系的制约，作家不可能任意地选择自己所喜欢的历史条件和社会关系，作家的生活、经验、情感、见解、心理结构和审美智能结构，归根到底都是由一定的历史条件和社会关系决定的，不可能超越一定的历史条件和社会关系。鲁迅选择阿Q这样的人物，与当时辛亥革命的失败和国民心灵普遍麻木的社会生活情景密切相关。再如文化大革命后“伤痕文学”的出现，也与否定“文化大革命”这一“历史悲剧”的时代背景有关。由此可见，作家总是生活在一定的社会环境、一定的文化传统中，他选择何种生活为创造的具体客体，都必然受到社会生活这个“一般客体”的规定的制约，创作主体的一切创造性活动，包括虚构、想象、情感投射，观念移注等，都不可能离开具体客体进行纯粹任意的胡编乱造和情感发泄。因此作家必须深入生活，积累丰富的生活经验和材料，以供在创作中能够惟妙惟肖、真实生动。假如高尔基青少年时期没有在伏尔加河流浪，没有在船上当过厨子，没有在码头当过搬运工，没有当过面包师，是不可能写出《童年》、《在人间》、《我的大学》等作品的。不仅创作类似《童年》等这样叙事性的作品需要丰富的生活积累，创作以抒发情感为主的作品同样需要丰富的生活积累，因为情感、思想只能来自生活积累，没有亲身体验，就很难作出准确真实的评价，也就很难引起读者共鸣。如陈子昂的《登幽州台歌》，寥寥几句却引千古感慨，这与他个人的经历、抱负是分不开的。
其次，能动性是指作家的创作以及审美智能结构和心理结构虽然受制于一定的历史条件和社会关系，但这并不意味着作家是被动地接受，而是通过作家的能动选择接受的。生活在一定历史条件下和社会关系中的作家都有自己的主体意识，可以主动地去选择、接受生活对象，任何生活对象，也只有在进入作家主体意识后才有文学意义，例如中国古代诗人同是写月亮，就有成百上千的意象，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”，“露从今夜白，月是故乡明”等等。综上所述，在文学创造活动中，作家既要受到一定生活对象的限制，又可以发挥主观能动性，通过情感体验和感性直观在作品中创造出全新的形象。 -
第4题：
试论文学理论的研究对象？
正确答案:（1）、文学理论是一门人文科学，它有自己独特的研究对象。
（2）、美国学者M.H.艾布拉姆斯在他的《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》一书中提出的文学四要素的观点对我们理解文学理论的研究对象很有启发。他指出：“每一件艺术品总要涉及四个要点，几乎所有的力求周密的理论总会在大体上对这四个要素加以区别，使人一目了然。第一要素是作品。即艺术作品本身，由于作品是人为的产品，所以第二个共同要素便是生产者，即艺术家。第三，一般认为作品总得有一个直接或间接导源于现实事物的主题——总会涉及、表现、反映某种客观状况或者与此有关的东西。这第三个要素便可以认为是由人物和行动、思想和情感、物质和事件或者超越感觉的本质所构成，常常用‘自然’这个通用的词来表示，我们不妨换一个含义更广的中性词——世界。最后一个要素是欣赏者，即听众、观众、读者。作品为他们而写，或至少会引起他们的关注。”
（3）、综上所述，现代意义上的文学理论，其研究对象应该是完整的文学活动，起码包括作品、艺术家、世界和欣赏者等四个要素。 -
第5题：
文学接受的对象和主体是什么？
正确答案:文学接受的对象是文学作品的认识价值、审美价值和文化阐释价值；文学接受的主体是作为认识者、审美者和文化阐释者的读者。 -
第6题：
试论文学接受的对象与主体。
正确答案:文学接受的对象具有多种文化属性，而文学接受的主体也有多种精神要求，文学接受主体的不同需求促使文学接受对象的不同属性，该题关键是要求从多方面来举例说明文学接受的主体与文学接受对象的不同属性。 -
第7题：
试论文学接受的过程。
正确答案:该题是从整体上综合考察文学接受的过程，该题有大量的知识点，在文学接受的发生、发展、高潮各阶段有大量的考察知识，需要学生有条理的组织并论述。 -
第8题：
问答题试论文学接受的对象与主体。正确答案： 文学接受的对象具有多种文化属性，而文学接受的主体也有多种精神要求，文学接受主体的不同需求促使文学接受对象的不同属性，该题关键是要求从多方面来举例说明文学接受的主体与文学接受对象的不同属性。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题如何理解文学接受的主体条件？正确答案： 文学接受要满足三个方面的内在素质：接受者的语言文字能力；接受者的文化基础和思想水平；接受者的审美能力。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题文学接受的对象和主体是什么？正确答案： 文学接受的对象是文学作品的认识价值、审美价值和文化阐释价值；文学接受的主体是作为认识者、审美者和文化阐释者的读者。解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题艺术品是创作主体与接受主体之间的（）。A中介与桥梁
B欣赏对象
C再创造客体
D形式符号
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题试论文学消费与文学生产之关系正确答案： 文学消费和文学之间是辩证的互动关系，首先，文学生产规定着文学消费。
（1）文学生产为文学消费提供消费的对象，即文学产品。没有消费对象的消费行为是不存在的，消费者最终能消费到什么样的文学作品也是由生产者决定的，所以说文学消费对象受者文学生产的规定。
（2）文学生产规定着文学消费的方式。不同的传播媒介便会带来不同的文学消费方式，如依托于平面媒介的文字阅读，依托于影视广播的视听阅读，依托于电脑手机的视频阅读等。而随着生产形式的多样，消费者可以选择独自阅读或是集体欣赏，室外或室内阅读等多种消费方式。
（3）文学生产规定着文学消费的需要，或者说，生产着新的消费者。艺术对象常遭出动的艺术和具有审美能力的大众。一个社会或一个民族的文学消费者的文化层次、艺术修养、审美曲霉和精神追求往往是靠文学产品自身创造出来的。
其次，文学消费也制约着文学生产。
（1）文学消费决定着文学生产的最后完成文学产品的价值在文学消费才得以完成，一个完整意义上的文学生产周期并非以作家创造出一部文本为终结，而是要经过读者大众的消费，文学生产才真正完成，文学消费是文学生产过程中最后一个重要因素，文学作品有赖于作者与读者来共同完成。
（2）文学消费制约着文学生产的方式和规模。文学作品的生产最终是要被消费的，所以生产者在生产的过程中就无法忽视消费者的不同层次和要求。如文学生产者在创作的过程中注重人物塑造、情节安排、语言运用等，就是为了增强作品的可读性。
（3）文学消费体现为文学生产的目的和动力。正是读者大众的文学消费需求决定和刺激着文学生产。如果脱离了读者的消费需求，文学生产就失去了目的和意义。解析： 暂无解析 -
第13题：
试论文学消费与文学生产之关系
正确答案: 文学消费和文学之间是辩证的互动关系，首先，文学生产规定着文学消费。
（1）文学生产为文学消费提供消费的对象，即文学产品。没有消费对象的消费行为是不存在的，消费者最终能消费到什么样的文学作品也是由生产者决定的，所以说文学消费对象受者文学生产的规定。
（2）文学生产规定着文学消费的方式。不同的传播媒介便会带来不同的文学消费方式，如依托于平面媒介的文字阅读，依托于影视广播的视听阅读，依托于电脑手机的视频阅读等。而随着生产形式的多样，消费者可以选择独自阅读或是集体欣赏，室外或室内阅读等多种消费方式。
（3）文学生产规定着文学消费的需要，或者说，生产着新的消费者。艺术对象常遭出动的艺术和具有审美能力的大众。一个社会或一个民族的文学消费者的文化层次、艺术修养、审美曲霉和精神追求往往是靠文学产品自身创造出来的。
其次，文学消费也制约着文学生产。
（1）文学消费决定着文学生产的最后完成文学产品的价值在文学消费才得以完成，一个完整意义上的文学生产周期并非以作家创造出一部文本为终结，而是要经过读者大众的消费，文学生产才真正完成，文学消费是文学生产过程中最后一个重要因素，文学作品有赖于作者与读者来共同完成。
（2）文学消费制约着文学生产的方式和规模。文学作品的生产最终是要被消费的，所以生产者在生产的过程中就无法忽视消费者的不同层次和要求。如文学生产者在创作的过程中注重人物塑造、情节安排、语言运用等，就是为了增强作品的可读性。
（3）文学消费体现为文学生产的目的和动力。正是读者大众的文学消费需求决定和刺激着文学生产。如果脱离了读者的消费需求，文学生产就失去了目的和意义。 -
第14题：
试论流行文学与民间文学的联系与区别。
正确答案: （1）流行文学指现代社会中借助于现代传媒（图书、报刊、影视、网络等）传播的、以大众为受众的文学艺术形式。
（2）流行文学与民间文学的联系：流行文学是大众传播时代的“民间”文学，它在延续了传统民间文学的某些形式、内容和价值之同时，也瓦解了传统的民间文学。
（3）两者的区别：表演和传播的场域发生了改变；传播媒介发生了改变：从社区内部的人际传播和口耳相传转变为大众传播；内容、形式和价值的改变；流行文学与现代文化工业的关系。 -
第15题：
试论文学消费与一般消费的异同。
正确答案:1）文学消费与一般商品消费的不同点：
A.在消费需求和目的上，一般物质产品的消费主要满足人们物质生活的需求，以实用性、功利性为目的；文学消费主要满足人们精神文化生活的需要，以审美性、娱乐性为目的。B在消费方式和评价上，一般物质产品消费都造成实物的减少或破旧，引起价值有形或无形的损耗；而文学消费只损耗产品的物质形式方面的价值，其内蕴的文化审美价值并不因传播与接受而减损。
2）在消费实现上，一般物质产品以被使用和主体的享受为消费实现，非艺术、文学的精神产品一般也以某种知识、观念的汲取与引用为消费过程的终结，二者都是为消费而消费，并不对产品本身构成新的生产与再生产。文学消费既是名副其实的消费，又是富有创造意义的生产，两者同步进行，构成消费实现。 -
第16题：
试论述意识与无意识在文学创造中的意义。
正确答案:意识是指作家以清晰地理智有意的调动，分析和综合材料，使之成为有机的能表达一定意义的整体作品的心理能力。无意识是指潜伏于作家意识之下的，有活力的，但却因受压抑而未进入意识的观念，它也是一种心理能力，在艺术构思中，意识对无意识起指导作用，一切有关形象，情节，结构，语言等材料的分析，综合，比较，归纳，演绎等工作，要靠意识机制来完成，表现在下述两个方面：
一无意识机使用的材料要靠意识机制提供。
二无意识机制活动的方向要靠意识机制指引。 -
第17题：
试论文学风格与创作个性、话语情境的关系。
正确答案:该题首先要考察的是风格的定义，理解风格定义的基础上，从文学风格与创作个性、文学风格与话语情境两个角度展开说明，可以举例说明，可以用具体例子、也可以用概括的例子。 -
第18题：
（）是文本文字组成的实体存在，是供接受主体阅读接受的，包含相对独立的意义的实际语言形态。
- A、文学作品
- B、文学形象
- C、文学文本
- D、文学语言
正确答案:C -
第19题：
如何理解文学接受的主体条件？
正确答案:文学接受要满足三个方面的内在素质：接受者的语言文字能力；接受者的文化基础和思想水平；接受者的审美能力。 -
第20题：
问答题试论文学理论的研究对象？正确答案： （1）、文学理论是一门人文科学，它有自己独特的研究对象。
（2）、美国学者M.H.艾布拉姆斯在他的《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》一书中提出的文学四要素的观点对我们理解文学理论的研究对象很有启发。他指出：“每一件艺术品总要涉及四个要点，几乎所有的力求周密的理论总会在大体上对这四个要素加以区别，使人一目了然。第一要素是作品。即艺术作品本身，由于作品是人为的产品，所以第二个共同要素便是生产者，即艺术家。第三，一般认为作品总得有一个直接或间接导源于现实事物的主题——总会涉及、表现、反映某种客观状况或者与此有关的东西。这第三个要素便可以认为是由人物和行动、思想和情感、物质和事件或者超越感觉的本质所构成，常常用‘自然’这个通用的词来表示，我们不妨换一个含义更广的中性词——世界。最后一个要素是欣赏者，即听众、观众、读者。作品为他们而写，或至少会引起他们的关注。”
（3）、综上所述，现代意义上的文学理论，其研究对象应该是完整的文学活动，起码包括作品、艺术家、世界和欣赏者等四个要素。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题试论文学接受的过程。正确答案： 该题是从整体上综合考察文学接受的过程，该题有大量的知识点，在文学接受的发生、发展、高潮各阶段有大量的考察知识，需要学生有条理的组织并论述。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题举例分析文学创作活动中创作主体与生活对象之间的关系。正确答案： 文学创造活动中创作主体有着相应的规定性，这种规定性表现为受动性和能动性。首先，受动性是指作家要受到他所生活的时代的历史条件和社会关系的制约，作家不可能任意地选择自己所喜欢的历史条件和社会关系，作家的生活、经验、情感、见解、心理结构和审美智能结构，归根到底都是由一定的历史条件和社会关系决定的，不可能超越一定的历史条件和社会关系。鲁迅选择阿Q这样的人物，与当时辛亥革命的失败和国民心灵普遍麻木的社会生活情景密切相关。再如文化大革命后“伤痕文学”的出现，也与否定“文化大革命”这一“历史悲剧”的时代背景有关。由此可见，作家总是生活在一定的社会环境、一定的文化传统中，他选择何种生活为创造的具体客体，都必然受到社会生活这个“一般客体”的规定的制约，创作主体的一切创造性活动，包括虚构、想象、情感投射，观念移注等，都不可能离开具体客体进行纯粹任意的胡编乱造和情感发泄。因此作家必须深入生活，积累丰富的生活经验和材料，以供在创作中能够惟妙惟肖、真实生动。假如高尔基青少年时期没有在伏尔加河流浪，没有在船上当过厨子，没有在码头当过搬运工，没有当过面包师，是不可能写出《童年》、《在人间》、《我的大学》等作品的。不仅创作类似《童年》等这样叙事性的作品需要丰富的生活积累，创作以抒发情感为主的作品同样需要丰富的生活积累，因为情感、思想只能来自生活积累，没有亲身体验，就很难作出准确真实的评价，也就很难引起读者共鸣。如陈子昂的《登幽州台歌》，寥寥几句却引千古感慨，这与他个人的经历、抱负是分不开的。
其次，能动性是指作家的创作以及审美智能结构和心理结构虽然受制于一定的历史条件和社会关系，但这并不意味着作家是被动地接受，而是通过作家的能动选择接受的。生活在一定历史条件下和社会关系中的作家都有自己的主体意识，可以主动地去选择、接受生活对象，任何生活对象，也只有在进入作家主体意识后才有文学意义，例如中国古代诗人同是写月亮，就有成百上千的意象，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”，“露从今夜白，月是故乡明”等等。综上所述，在文学创造活动中，作家既要受到一定生活对象的限制，又可以发挥主观能动性，通过情感体验和感性直观在作品中创造出全新的形象。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题试论文学消费与一般消费的异同。正确答案： 1）文学消费与一般商品消费的不同点：
A.在消费需求和目的上，一般物质产品的消费主要满足人们物质生活的需求，以实用性、功利性为目的；文学消费主要满足人们精神文化生活的需要，以审美性、娱乐性为目的。B在消费方式和评价上，一般物质产品消费都造成实物的减少或破旧，引起价值有形或无形的损耗；而文学消费只损耗产品的物质形式方面的价值，其内蕴的文化审美价值并不因传播与接受而减损。
2）在消费实现上，一般物质产品以被使用和主体的享受为消费实现，非艺术、文学的精神产品一般也以某种知识、观念的汲取与引用为消费过程的终结，二者都是为消费而消费，并不对产品本身构成新的生产与再生产。文学消费既是名副其实的消费，又是富有创造意义的生产，两者同步进行，构成消费实现。解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题简述文学接受活动中接受主体的创造性的体现。正确答案： 第一、接受者对文本中的形象的具体化，即接受者对文本中的形象的再现、补充、丰富和改造；读者阅读文学作品是一个想象与联想异常活跃的心理过程。读者通过再造性想象复现符合于文学描绘的形象，如人物、景物、场面、生活环境等等，同时，联想机制又将读者已有的生活体验与经验纳入其中，使形象更趋丰富与更具个人主观色彩。形象的具体化实际上是形象的再加工与再创造，它已经不可能完全等同于作者创造的形象，而且也因接受者主体条件的不同而千差万别。
第二、对文学文本中所包含的情感的再体验，即接受者将文学文本中的人物情感与作者情感转化为自己的具体的情感；接受者在阅读中，感受到作品中人物的丰富情感和微妙的内心世界，也体验到作者或直接抒发或含蓄于形象之中的情感状态。这种感受与体验，决不是刺激——反应式的作品信息的单向传递与照搬，而是读者情感投入与参与的双向交流的心理活动，是读者以主观情感态度回应作品的情感评判过程。因此，这是对落实于文字的情感的具体化，是对作家已体验过的情感的创造性再体验。
第三、接受者对文学文本的意义的“合理误读”，即接受者对文学文本的含义的创造性理解与主观评价；从某种意义上说，接受者对文学作品的理解总是一种“误读”。因为它不可能与作者的原意完全重合，它总是作品潜在的多义性、不确定性的一种选择，它总带着读者经验、思想与认识理解水平的印记，它总是不可避免主观性的一次创造性理解活动。误读也应具有合理性，并控制在一定的限度内，那些彻底背离作品、完全自由发挥的叛逆性误读也是不可取的。合理而有限度的误读是指接受者对作品涵义富有创造性的理解与发挥，它既不完全受作品本身的束缚，又在原文的基础上提出某种有节制的异见与新解。解析： 暂无解析