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  • 第1题:

    生活是文学的源泉,旅游业是旅游文学产生的基础。


    正确答案:错误

  • 第2题:

    教育的目的应当是向人传递()的气息。

    • A、生存
    • B、生命
    • C、生活

    正确答案:B

  • 第3题:

    文学活动与生活活动是怎样的关系?文学活动在生活活动中处在什么位置?


    正确答案: 文学活动是人的一种精神活动,是人所从事的文学创作、接受、研究等活动的总称、它本身是一个包含诸多方面的复杂系统,同时又是作为人的整个社会活动的一个子系统而呈现出来。文学作为一种活动,是人类社会所特有的现象。与人类的其他活动相比,既有共性,又有特性。文学作品是人写的,是直接或间接地写人的,并且是为了人的需要而写的,人是文学活动的出发点和归宿点。生活活动是以生产活动为基础的人类生存、繁衍和发展的活动系统的总称。人类的生活活动既是社会发展的前提,也是人类得以发展、延续的基础,具有社会性和实践性。人的生活活动是文学活动的前提,导致人与对象之间的诗意情感关系,导致人的自觉能动的文学创造,并使文学成为人的本质力量的确证。
    (1)生活活动导致人与对象的诗意情感关系。在世界中,只有人才能以具有诗意情感的文学艺术方式去感知事物,而这正表现了人的生活活动的特征。人作为与自然相对的一方,其感觉可以同对象保持一种自由的关系。
    (2)生活活动导致了人的自觉能动的文学创造。人的生活活动是合目的性与合规律性的统一,动物的感觉只能是出于所属的种的尺度去建造,因此它是遗传机能赋予的感性的感觉,人的感觉除此之外还与后天的学习、思考、锻炼相关,在具有感性形式的同时又沉淀着理性的内容,是积极主动、富于创造性的。
    (3)生活活动使文学成为人的本质力量的确证。在生产过程中,人以自身的本质力量作用与自然,使自然脱离了不适宜人生活的原始的粗糙状态,而且在这种被改造过的自然中展现人的肉体和精神的力量,成为人化的自然;而自然又提供了一个场所,使人得到锻炼,进一步充实了自身的本质力量。人的生活活动,无论是物质的还是精神的,由于人的主体能动的参与,即使对象被改变得符合人的要求,又使对象呈现出人的本质力量。文学活动作为一种审美精神活动,在人的生活活动中处于远离物质与经济基础的重要地位,并具有意识形态特征。

  • 第4题:

    社会生活作为文学创造的客体有什么特点?为什么说只有经过作家体验过的社会生活才是文学创造的现实客体?


    正确答案: 作为创作客体的社会生活不是一切社会生活,而是特殊的社会生活。其特殊性表现为三点:
    ①它是整体性的社会生活,即不是生活某一方面、某一层次,而是现象与本质、具体与一般统一的整体生活。
    ②它是具有审美价值的生活,即能显示出真善美与假丑恶的生活。
    ③它是经过作家体验过的生活,因为只有经过体验、感受、思索的生活,才能成为他描写和表现的对象。

  • 第5题:

    我们怎样理解文学源于生活又改变生活?


    正确答案: 社会生活是文学艺术的源泉,文学艺术是对社会生活的反应。

  • 第6题:

    什么是文学的主体性?文学的主体性说明文学与社会生活是什么关系?


    正确答案: 在文学活动中,主体自身的各种条件,尤其是作家的人生经验、人生理想和他对社会生活的感受与理解,必然会深刻地影响着文学对生活的把握,由此形成了文学这种社会意识的一个重要的属性,我们称之为文学的主体性。
    文学的主体性一方面说明文学源于生活,能相当真实地反映生活,但又不能把文学仅仅视为生活的反映,因为文学还能通过价值关系鲜明地显示反映主体的个性和情感。

  • 第7题:

    文学与生活的关系上界定文学,西方有()中国有“感物说”。


    正确答案:模仿说

  • 第8题:

    判断题
    性生活的多少应当是以性生活后第二天双方不感到疲劳作为原则。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    为什么说文学观念应当是一个开放的体系?

    正确答案: 在西方和中国历史上,都曾经出现过多种文学观念,试图从各方面概括文学的本质。西方有模仿说、表现说、文本本体说和体验说。中国古代也有如观物取象、诗言志、诗缘情、教化说和滋味说等等观念。20世纪以来的学术界也从跨学科和综合的角度来定义文学。但是,此类努力均得不到普遍的承认。
    从艾布拉姆斯所列举的文学四要素的角度看,历史上的文学观念,一方面仅仅强调文学活动中的某个要素或某几个要素,不能全面地展示整个文学活动的全部要素的作用的体现;另一方面,各种文学观念都不能很好地囊括各种文学活动样式和模式,而且,各种观念之间往往相互抵牾,无法融合。统而观之,在文学观念的建构中,存在着本质主义和历史主义两种思路。本质主义者认为文学是独立的,文学拒绝其它学科的介入,文学理论的任务和目的就是要回答“文学是什么”的问题,就是要寻找文学普遍性的规律;而历史主义者认为,文学理论必须回到历史语境之中,文学并没有终极的本质,文学是开放的、不断变化的。
    我们认为给文学下以一个静止的形而上的定义是难于说服人的,前代文学观念之所以未能达到全面把握文学的目的,一个非常重要原因就在于它们都将文学视作一个静止的形而上客体予以把握,缺少一种发展的动态的眼光。一方面不能丢失文学的本质,另一方面有要以一种发展和开放的眼光。将文学观念视作一个开放的体系,视作一个伴随时代的发展而发展的体系之后,显然,用“文学是…”的语言,给文学下一个清晰定义的做法显然是困难的。我们试图以集合概念的方式,表述文学观念。
    首先,文学是“人学”。文学作为人类的一种重要的精神现象,是人类所独有的,它承载和表达着人类独有的情感、生活,是人类文明的重要组成部分。人是文学的出发点和最终归宿,文学活动是表现人、为了人的。
    其次,与上个命题相对应,文学是一种文化。人类在认识世界、改造世界的过程中创造了璀璨的精神文化和物质文化,文学乃是人类重要的精神文化的组成部分。
    再次,文学是一种活动。
    文学是由多种要素构成的有机整体,其中世界、作家、作品、读者是整个文学活动中四个最基本的要素,除此之外,文学作为活动,还有出版、发行、传播等环节,它们同样也在不同程度上影响和制约着审视文学活动的眼光、文学价值的实现等等。就文学四要素而言,世界是文学活动产生、形成和发展的客观基础,它不仅是作品的反映对象,也是文学活动中两个主体——作者与读者的基本生存环境,是他们通过作品产生对话的客观物质基础;作者则是文学生产的主体,没有作者就没有作品,作者把自己对世界的独特审美体验通过作品传达给读者;作品是作者的创造物,是读者阅读的对象,是作者与读者进行潜在精神沟通的桥梁;读者是文学接受的主体,是阅读作品的人,作者在作品中试图表现的意图、文本的潜在价值只有通过读者阅读才能完成,才能最终得以实现。
    第四,文学是一种语言艺术。这里实际上包含着“文学是艺术”、“文学是语言艺术”两个命题,文学存在的一个非常重要的意义,甚至是主要的意义就是它的审美价值,文学作为艺术是毫无疑问的,文学区别于其它艺术活动就在于它的媒介的特殊性,研究文学脱离对于语言问题的关注,显然是不行的。
    以上的四个命题“文学是人学”是对文学的本质论的界定,“文学是文化”是第一个命题的必然推论,“文学是活动”则着重从文学的存在角度来审视其特征,文学是语言艺术是对文学作为一种独特的人学的把握,这四个命题是一个有机的整体。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    文学艺术是对社会生活的()
    A

    反应

    B

    反映

    C

    机械复制

    D

    模仿


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    多选题
    文学与社会生活的关系是()
    A

    文学源于生活

    B

    文学改造生活

    C

    文学等于生活

    D

    生活源于文学

    E

    生活高于文学


    正确答案: A,B
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    文学活动与生活活动是怎样的关系?文学活动在生活活动中处在什么位置?

    正确答案: 文学活动是人的一种精神活动,是人所从事的文学创作、接受、研究等活动的总称、它本身是一个包含诸多方面的复杂系统,同时又是作为人的整个社会活动的一个子系统而呈现出来。文学作为一种活动,是人类社会所特有的现象。与人类的其他活动相比,既有共性,又有特性。文学作品是人写的,是直接或间接地写人的,并且是为了人的需要而写的,人是文学活动的出发点和归宿点。生活活动是以生产活动为基础的人类生存、繁衍和发展的活动系统的总称。人类的生活活动既是社会发展的前提,也是人类得以发展、延续的基础,具有社会性和实践性。人的生活活动是文学活动的前提,导致人与对象之间的诗意情感关系,导致人的自觉能动的文学创造,并使文学成为人的本质力量的确证。
    (1)生活活动导致人与对象的诗意情感关系。在世界中,只有人才能以具有诗意情感的文学艺术方式去感知事物,而这正表现了人的生活活动的特征。人作为与自然相对的一方,其感觉可以同对象保持一种自由的关系。
    (2)生活活动导致了人的自觉能动的文学创造。人的生活活动是合目的性与合规律性的统一,动物的感觉只能是出于所属的种的尺度去建造,因此它是遗传机能赋予的感性的感觉,人的感觉除此之外还与后天的学习、思考、锻炼相关,在具有感性形式的同时又沉淀着理性的内容,是积极主动、富于创造性的。
    (3)生活活动使文学成为人的本质力量的确证。在生产过程中,人以自身的本质力量作用与自然,使自然脱离了不适宜人生活的原始的粗糙状态,而且在这种被改造过的自然中展现人的肉体和精神的力量,成为人化的自然;而自然又提供了一个场所,使人得到锻炼,进一步充实了自身的本质力量。人的生活活动,无论是物质的还是精神的,由于人的主体能动的参与,即使对象被改变得符合人的要求,又使对象呈现出人的本质力量。文学活动作为一种审美精神活动,在人的生活活动中处于远离物质与经济基础的重要地位,并具有意识形态特征。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    性生活的多少应当是以性生活后第二天双方不感到疲劳作为原则。


    正确答案:正确

  • 第14题:

    儿童文学总是以儿童生活为描写对象的,所以儿童文学是写儿童的文学。


    正确答案:错误

  • 第15题:

    为什么说文学观念应当是一个开放的体系?


    正确答案: 在西方和中国历史上,都曾经出现过多种文学观念,试图从各方面概括文学的本质。西方有模仿说、表现说、文本本体说和体验说。中国古代也有如观物取象、诗言志、诗缘情、教化说和滋味说等等观念。20世纪以来的学术界也从跨学科和综合的角度来定义文学。但是,此类努力均得不到普遍的承认。
    从艾布拉姆斯所列举的文学四要素的角度看,历史上的文学观念,一方面仅仅强调文学活动中的某个要素或某几个要素,不能全面地展示整个文学活动的全部要素的作用的体现;另一方面,各种文学观念都不能很好地囊括各种文学活动样式和模式,而且,各种观念之间往往相互抵牾,无法融合。统而观之,在文学观念的建构中,存在着本质主义和历史主义两种思路。本质主义者认为文学是独立的,文学拒绝其它学科的介入,文学理论的任务和目的就是要回答“文学是什么”的问题,就是要寻找文学普遍性的规律;而历史主义者认为,文学理论必须回到历史语境之中,文学并没有终极的本质,文学是开放的、不断变化的。
    我们认为给文学下以一个静止的形而上的定义是难于说服人的,前代文学观念之所以未能达到全面把握文学的目的,一个非常重要原因就在于它们都将文学视作一个静止的形而上客体予以把握,缺少一种发展的动态的眼光。一方面不能丢失文学的本质,另一方面有要以一种发展和开放的眼光。将文学观念视作一个开放的体系,视作一个伴随时代的发展而发展的体系之后,显然,用“文学是…”的语言,给文学下一个清晰定义的做法显然是困难的。我们试图以集合概念的方式,表述文学观念。
    首先,文学是“人学”。文学作为人类的一种重要的精神现象,是人类所独有的,它承载和表达着人类独有的情感、生活,是人类文明的重要组成部分。人是文学的出发点和最终归宿,文学活动是表现人、为了人的。
    其次,与上个命题相对应,文学是一种文化。人类在认识世界、改造世界的过程中创造了璀璨的精神文化和物质文化,文学乃是人类重要的精神文化的组成部分。
    再次,文学是一种活动。
    文学是由多种要素构成的有机整体,其中世界、作家、作品、读者是整个文学活动中四个最基本的要素,除此之外,文学作为活动,还有出版、发行、传播等环节,它们同样也在不同程度上影响和制约着审视文学活动的眼光、文学价值的实现等等。就文学四要素而言,世界是文学活动产生、形成和发展的客观基础,它不仅是作品的反映对象,也是文学活动中两个主体——作者与读者的基本生存环境,是他们通过作品产生对话的客观物质基础;作者则是文学生产的主体,没有作者就没有作品,作者把自己对世界的独特审美体验通过作品传达给读者;作品是作者的创造物,是读者阅读的对象,是作者与读者进行潜在精神沟通的桥梁;读者是文学接受的主体,是阅读作品的人,作者在作品中试图表现的意图、文本的潜在价值只有通过读者阅读才能完成,才能最终得以实现。
    第四,文学是一种语言艺术。这里实际上包含着“文学是艺术”、“文学是语言艺术”两个命题,文学存在的一个非常重要的意义,甚至是主要的意义就是它的审美价值,文学作为艺术是毫无疑问的,文学区别于其它艺术活动就在于它的媒介的特殊性,研究文学脱离对于语言问题的关注,显然是不行的。
    以上的四个命题“文学是人学”是对文学的本质论的界定,“文学是文化”是第一个命题的必然推论,“文学是活动”则着重从文学的存在角度来审视其特征,文学是语言艺术是对文学作为一种独特的人学的把握,这四个命题是一个有机的整体。

  • 第16题:

    唐代文学的繁荣与文人的生活方式密切相关,()等从不同层面丰富了唐文学的内涵,构成了唐文学多彩的情思格调。

    • A、读书山林之风
    • B、漫游
    • C、入幕生活的经历
    • D、贬谪生活

    正确答案:A,B,C,D

  • 第17题:

    文学艺术是对社会生活的()

    • A、反应
    • B、反映
    • C、机械复制
    • D、模仿

    正确答案:B

  • 第18题:

    文学与社会生活的关系是()

    • A、文学源于生活
    • B、文学改造生活
    • C、文学等于生活
    • D、生活源于文学
    • E、生活高于文学

    正确答案:A,B

  • 第19题:

    单选题
    教育的目的应当是向人传递()的气息。
    A

    生存

    B

    生命

    C

    生活


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    单选题
    从马克思的唯物史观出发,要解释一定时代的文学艺术,其根本性的根据应当是()
    A

    物质生活的矛盾

    B

    阶级斗争的性质

    C

    意识形态的状况

    D

    社会政治的斗争


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    多选题
    唐代文学的繁荣与文人的生活方式密切相关,()等从不同层面丰富了唐文学的内涵,构成了唐文学多彩的情思格调。
    A

    读书山林之风

    B

    漫游

    C

    入幕生活的经历

    D

    贬谪生活


    正确答案: C,A
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    文学反应的生活应当是()
    A

    按生活的本来面目进行模仿

    B

    作家可以随性所欲的虚构

    C

    不带任何情感色彩纯客观态度

    D

    即反映客观生活,有表现主观心灵


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    我们怎样理解文学源于生活又改变生活?

    正确答案: 社会生活是文学艺术的源泉,文学艺术是对社会生活的反应。
    解析: 暂无解析