与人的知、情、意的审美需要相适应而形成的审美类型包括()A、写实性形象B、抒情性形象C、描写性形象D、象征性形象E、表意性形象

题目

与人的知、情、意的审美需要相适应而形成的审美类型包括()

  • A、写实性形象
  • B、抒情性形象
  • C、描写性形象
  • D、象征性形象
  • E、表意性形象

相似考题
参考答案和解析
正确答案:A,B,E
更多“与人的知、情、意的审美需要相适应而形成的审美类型包括()”相关问题
  • 第1题:

    要形成学生良好的品德,学校教育是“晓之以理、动之以情、持之以恒、导之以行”,这种做法相应的品德心理结构是( )。

    A.情、意、行、知

    B.行、情、知、意

    C.知、行、情、意

    D.知、情、意、行


    正确答案:D

  • 第2题:

    简述审美形态与人的思维方式之间的关系,审美形态与人的语言的关系,审美形态与文化精神的关系。
    ㈠审美形态与人的思维方式之间的关系。审美形态的形成发展中,与人们的思维方式之间有着密切的关系。尽管人类各民族的思维方式有着许多共同的特点,但由于他们在实践活动方式上的差异,导致了他们的思维活动也有许多不同的特点。因此,对审美形态的理解和认识也会各有不同。中国古代思维方式主要是一种象数思维,这种象数思维没有从原始思维中完全分离出来,主要特点是天人合一,主客交融,重视体验、综合和整体把握,最基本的思维单位是物象与数的结合体,最主要的思维方法是触类旁通、神与物游。而西方古代的思维方式经历了由具象向抽象思维转化过程,逐渐形成以抽象思维为主的特征。其主要表现为主客两分,重视理性、经验与逻辑分析,最基本的思维单位是概念,最主要的思维方法是逻辑归纳和演绎。这种思维的差异在审美形态的整体构成上发挥着潜在的作用,西方审美形态在观念上习惯于分析,形成的审美形态也往往是先一分为二,再寻求对立的统一。如悲剧与喜剧相对,优美和崇高映照等。
    ㈡审美形态与人的语言的关系。与人类思维密切相关的是语言文字,语言文字对审美形态的形成也有明显的影响。语言是语义的载体,按照索绪尔的观点,语言符号的意义分为能指和所指,同样的事物,语言表述可能会千差万别。因此,就决定了语言文字在性质、功能、表现形式等各个方面具有明显的差异,这些差异不同程度地也影响到审美形态的差异。汉字属于表意文字,属于表意性的象形文字。西方的拼音文字能指和所指完全是随意的,是理性的产物。汉语也可以称为抒情语言,西语则长于叙事和论证。汉语具有形象性和审美性,西语则具有抽象性和逻辑思辨性。这样的特点不仅表现在文学创作中,更深层地潜伏在中西方人的思维深处,并在整个审美实践和审美形态的演进中发挥着重要影响。
    ㈢审美形态与文化互为影响,审美形态的逻辑总结和提炼与特定的文化密切相关,审美形态形成后,又表征为具体的文化。就东西方文化来看,由于中西文化精神的区别和差异,导致审美形态也有所不同。具体体现在宗教和哲学思想的关系方面,而哲学思想则更为重要。就审美形态与宗教的关系而言,西方审美形态的孕育一开始就与宗教意识紧密联系在一起。宗教意识以及宗教行为对西方的审美形态的形成与发展具有极其重要的作用,产生了深刻的影响。而中国的审美文化则具有世俗化的特征。即使是上帝,也在一定程度上被世俗化了。在与哲学的关系方面,西方的审美形态的形成、发展受到哲学思想变迁的制约和影响,促成了形式主义的审美传统。与西方哲学发展不同,中国的人生哲学几乎千年不变,变化的是细节。“中和”在哲学上是一种本体论,同时又是一种审美理想,还是一种最基本的审美形态。

  • 第3题:

    道德品质构成的五个基本要素是()

    • A、知、情、意、念、行
    • B、知、情、思、意、行
    • C、知、欲、情、念、行
    • D、思、情、意、念、行
    • E、知、情、思、意、念

    正确答案:A

  • 第4题:

    在思想品德的形成和发展中()要素各有不可替代的作用。

    • A、知、情
    • B、意、行
    • C、知、情、意、行
    • D、知、行

    正确答案:C

  • 第5题:

    审美的心理过程包括()。

    • A、审美意识的觉醒
    • B、审美先结构的介入
    • C、审美心境的形成
    • D、审美心理场的建立

    正确答案:A,B,C,D

  • 第6题:

    试述人类知、情、意的精神需要与文学三种审美类型之间的关系。


    正确答案:文学作为人类把握世界的一种方式,在审美的总前提下,以然要竭力满足人类对它提出的,关于知、情、意的精神需要。与人的知、情、意的审美需要相适应,并给文学形成三种类型“写实性形象、抒情性形象和表意性形象”,其实这也是人类知、情、意的审美观念的全面展开。

  • 第7题:

    单选题
    道德品质形成的一般顺序是()
    A

    情、知、意、行

    B

    知、情、意、行

    C

    知、意、情、行

    D

    情、知、行、意


    正确答案: B
    解析: 道德品质的形成顺序一般是从知(即道德认识)开始,沿着知、情、意、行的内在发展顺序进行的。

  • 第8题:

    多选题
    与人的知、情、意的审美需要相适应而形成的审美类型包括()
    A

    写实性形象

    B

    抒情性形象

    C

    描写性形象

    D

    象征性形象

    E

    表意性形象


    正确答案: C,B
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    多选题
    原始人类的生活方式与审美关系是()
    A

    生活方式是生存型的,但仍‘需要艺术和审美

    B

    此时是“劳动先于审美”

    C

    审美与人生发生关联时经过了实用的中介

    D

    审美与人生的关系是个性化的

    E

    审美与生活存在着明显的距离


    正确答案: C,B
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    多选题
    心理学家培因等人根据知、情、意何者占优势,把性格类型分为(  )。
    A

    情绪型

    B

    意志型

    C

    理智型

    D

    审美型


    正确答案: A,C
    解析:
    英国心理学家培因根据个体的知、情、意三种心理机能何者占优势,把人的性格类型划分为:理智型(以理智支配行动,依理论思考而行事)、情绪型(不善于思考,凭情感办事)和意志型(目的明确,主动地追求未来的憧憬)。斯普兰格将性格分为理论型、经济型、审美型、社会型、权利型和宗教型。

  • 第11题:

    问答题
    简述审美形态与人的思维方式之间的关系,审美形态与人的语言的关系,审美形态与文化精神的关系。

    正确答案: ㈠审美形态与人的思维方式之间的关系。审美形态的形成发展中,与人们的思维方式之间有着密切的关系。尽管人类各民族的思维方式有着许多共同的特点,但由于他们在实践活动方式上的差异,导致了他们的思维活动也有许多不同的特点。因此,对审美形态的理解和认识也会各有不同。中国古代思维方式主要是一种象数思维,这种象数思维没有从原始思维中完全分离出来,主要特点是天人合一,主客交融,重视体验、综合和整体把握,最基本的思维单位是物象与数的结合体,最主要的思维方法是触类旁通、神与物游。而西方古代的思维方式经历了由具象向抽象思维转化过程,逐渐形成以抽象思维为主的特征。其主要表现为主客两分,重视理性、经验与逻辑分析,最基本的思维单位是概念,最主要的思维方法是逻辑归纳和演绎。这种思维的差异在审美形态的整体构成上发挥着潜在的作用,西方审美形态在观念上习惯于分析,形成的审美形态也往往是先一分为二,再寻求对立的统一。如悲剧与喜剧相对,优美和崇高映照等。
    ㈡审美形态与人的语言的关系。与人类思维密切相关的是语言文字,语言文字对审美形态的形成也有明显的影响。语言是语义的载体,按照索绪尔的观点,语言符号的意义分为能指和所指,同样的事物,语言表述可能会千差万别。因此,就决定了语言文字在性质、功能、表现形式等各个方面具有明显的差异,这些差异不同程度地也影响到审美形态的差异。汉字属于表意文字,属于表意性的象形文字。西方的拼音文字能指和所指完全是随意的,是理性的产物。汉语也可以称为抒情语言,西语则长于叙事和论证。汉语具有形象性和审美性,西语则具有抽象性和逻辑思辨性。这样的特点不仅表现在文学创作中,更深层地潜伏在中西方人的思维深处,并在整个审美实践和审美形态的演进中发挥着重要影响。
    ㈢审美形态与文化互为影响,审美形态的逻辑总结和提炼与特定的文化密切相关,审美形态形成后,又表征为具体的文化。就东西方文化来看,由于中西文化精神的区别和差异,导致审美形态也有所不同。具体体现在宗教和哲学思想的关系方面,而哲学思想则更为重要。就审美形态与宗教的关系而言,西方审美形态的孕育一开始就与宗教意识紧密联系在一起。宗教意识以及宗教行为对西方的审美形态的形成与发展具有极其重要的作用,产生了深刻的影响。而中国的审美文化则具有世俗化的特征。即使是上帝,也在一定程度上被世俗化了。在与哲学的关系方面,西方的审美形态的形成、发展受到哲学思想变迁的制约和影响,促成了形式主义的审美传统。与西方哲学发展不同,中国的人生哲学几乎千年不变,变化的是细节。“中和”在哲学上是一种本体论,同时又是一种审美理想,还是一种最基本的审美形态。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    多选题
    主体的审美追求主要包括以下方面()。
    A

    审美欲望

    B

    审美需要

    C

    审美兴趣

    D

    审美理想


    正确答案: D,C
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    道德品质构成的五个基本要素是( )

    A.知、欲、情、念、行
    B.思、情、意、念、行
    C.知、情、意、念、行
    D.知、情、思、意、行
    E.知、情、思、意、念

    答案:C
    解析:

  • 第14题:

    原始人类的生活方式与审美关系是()

    A生活方式是生存型的,但仍‘需要艺术和审美

    B此时是“劳动先于审美”

    C审美与人生发生关联时经过了实用的中介

    D审美与人生的关系是个性化的

    E审美与生活存在着明显的距离


    A,B,C

  • 第15题:

    人一生中不能大变的是()。

    • A、知、情、毅、行
    • B、识、情、意、行
    • C、知、情、意、行
    • D、知、感、意、行

    正确答案:B

  • 第16题:

    人有知、情、意的审美需要相适应,给文学造成的审美类型有()。

    • A、写实型
    • B、抒情型
    • C、表意型
    • D、夸张型

    正确答案:A,B,C

  • 第17题:

    道德品质形成的一般顺序是()

    • A、情、知、意、行
    • B、知、情、意、行
    • C、知、意、情、行
    • D、情、知、行、意

    正确答案:B

  • 第18题:

    与人的知、情、意的审美需要相适应而形成的审美类型包括()

    • A、写实性形象
    • B、抒情性形象
    • C、描写性形象
    • D、象征性形象
    • E、表意性形象

    正确答案:A,B,E

  • 第19题:

    单选题
    鲍姆嘉登认为,美学的研究对象是()。
    A

    感性认识

    B

    审美意识

    C

    审美关系

    D

    知、情、意


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    单选题
    人一生中不能大变的是()。
    A

    知、情、毅、行

    B

    识、情、意、行

    C

    知、情、意、行

    D

    知、感、意、行


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    道德品质构成的五个基本要素是()
    A

    知、情、意、念、行

    B

    知、情、思、意、行

    C

    知、欲、情、念、行

    D

    思、情、意、念、行

    E

    知、情、思、意、念


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    试述人类知、情、意的精神需要与文学三种审美类型之间的关系。

    正确答案: 文学作为人类把握世界的一种方式,在审美的总前提下,以然要竭力满足人类对它提出的,关于知、情、意的精神需要。与人的知、情、意的审美需要相适应,并给文学形成三种类型“写实性形象、抒情性形象和表意性形象”,其实这也是人类知、情、意的审美观念的全面展开。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    多选题
    以下属于艺术对应人的心理能力的是(  )。
    A

    悟(审美认识——益智)

    B

    知(审美认识——益智)

    C

    悦(审美娱乐——愉悦)

    D

    情(审美娱乐——娱情)

    E

    意(审美教育——修身)


    正确答案: D,A
    解析:
    艺术精神功能的概括同样采取审美娱乐、审美认识、审美教育的三分法进行论述,分别对应于人的三种心理能力:知(审美认识——益智)、情(审美娱乐——娱情)、意(审美教育——修身),但尝试对审美与娱乐之间的关系做出更多的解释。

  • 第24题:

    单选题
    在思想品德的形成和发展中()要素各有不可替代的作用。
    A

    知、情

    B

    意、行

    C

    知、情、意、行

    D

    知、行


    正确答案: B
    解析: 暂无解析