中国文化学者梁漱溟将文化分为（）A、器质方面B、精神生活方面C、社会生活方面D、物质生活方面E、情感生活方面
题目
中国文化学者梁漱溟将文化分为（）
- A、器质方面
- B、精神生活方面
- C、社会生活方面
- D、物质生活方面
- E、情感生活方面
相似考题
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第1题：
梁漱溟认为世界文化有三大形态，其中不包括？（）
- A、西方文化
- B、印度文化
- C、欧洲文化
- D、中国文化
正确答案:C -
第2题：
下列不是梁漱溟撰著的作品是：（）。
- A、《东西文化及其哲学》
- B、《人心与人生》
- C、《中国文化要义》
- D、《佛家名相通释》
正确答案:D -
第3题：
梁漱溟认为中国文化与西方文化最大的区别是什么？
正确答案: 学者梁漱溟指出，西方文化是向前看的，以个人为本位，追求物质利益，崇尚科学和民主。中国文化是注重现实的，注重社会问题，注重人与人之关系。 -
第4题：
“中国文化失调与重建理论”是由下列哪位学者提出的？（）
- A、陶孟和
- B、梁漱溟
- C、李达
- D、严景耀
正确答案:B -
第5题：
将文化分为外层、中层和内层的学者是（）
- A、梁漱溟
- B、庞朴
- C、王岳川
- D、陈寅恪
正确答案:B -
第6题：
中国文化学者梁漱溟将文化分为（）
- A、器质方面
- B、精神生活方面
- C、社会生活方面
- D、物质生活方面
- E、情感生活方面
正确答案:B,C,D -
第7题：
单选题提出“文化是人类生活的样法”的学者是（）A克罗伯
B梁漱溟
C库利
D泰勒
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第8题：
判断题梁漱溟称“中国文化是以意欲自为调和、持中国其根本精神的”A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题“中国文化失调与重建理论”是由下列哪位学者提出的？（）A陶孟和
B梁漱溟
C李达
D严景耀
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第10题：
判断题梁漱溟认为中国文化已经落后，应由西方文化来改造。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第11题：
多选题根据国家和民族不同将文化分为【】A古埃及文化
B法国文化
C美国文化
D中国文化
E日本文化
正确答案： E,D解析： -
第12题：
填空题华人学者杨国枢、余安邦根据中国文化的特点，把成就动机分为（）和（）正确答案： 社会取向成就动机,个我取向成就动机解析： 暂无解析 -
第13题：
被梁漱溟喻为“人类老年的文化”的是下列哪一种文化？（）
- A、西方文化
- B、印度文化
- C、欧洲文化
- D、中国文化
正确答案:B -
第14题：
在尚未写成的《中国文化目录》一书中便有一个独立的饮食篇其作者是（）
- A、梁启超
- B、顾康伯
- C、梁漱溟
- D、张起钧
正确答案:A -
第15题：
试述梁漱溟的中国文化失调与重建理论。
正确答案: ①梁漱溟倡导与从事乡村建设实验的主要理论根据，是他所提出的“中国文化失调与重建理论”，他把东西方文化的发展演进过程依次分为三条路向：
第一条，西方文化，以意欲向前发展为其根本精神。西洋人是崇尚外用力的，他们向自然界争取物质，向社会争权夺利。正因为如此，西洋人方能够不断地征服自然，发展科学和民主。但是现在，西洋人的这种意欲向前的文化已经走到尽头。
第二条，中国文化，以意欲自为调合持中为其根本精神。和西方人不同，中国人注重“向里用力”，他们不向自然界争取什么，也不向社会要求什么，安分知足，随遇而安。因为他们强调内外矛盾的调合、持中，所以科学和民主都不发达。
第三条，印度文化，以意欲反身向后要求为其根本精神。这是佛教文化的路向。印度人不谈现世的人生问题，而是要超脱人生的问题，所以印度文化比中国文化更早熟。
②梁漱溟由文化的讨论进一步深入到对中国社会组织结构的探讨。中国传统的社会组织结构，与西洋中古及近代社会皆有不同之处。西洋近代社会是个人本位的社会，阶级对立的社会。而传统的中国社会则是一个伦理本位、职业分立的社会。
第一，所谓伦理本位，就是整个社会受着伦理关系、义务关系的支配，这种关系始于家庭，并表现
于社会、经济、政治等各个方面。
第二，所谓职业分立，就是在中国只有一行一行不同的职业，各人做各人的工，各人吃各人的饭，
而不存在两面对立的阶级。
③自西洋文化进入以后，中国的这种伦理本位与职业分立的传统社会组织结构被破坏了。这种文化
失调突出地表现于西洋“都市文明”对中国传统的“乡村文明”的破坏上。在他看来，中国原为乡村国家，以乡村为根基与主体，而发育成高度的乡村文明，中国的这种乡村文明近代以来受到来自西洋都市文明的挑战。
④中国要构建新的社会组织，如果有一个团体组织出现，那就是中西具体事实的融合，可以说是以中国固有精神为主而吸收了西洋人的长处。这个团体组织是一个伦理情谊的组织，而以人生向上为前进的目标。整个组织即是一个中国精神的团体组织，所以说是以中国固有精神为主而吸收了西洋人的长处。 -
第16题：
梁漱溟称“中国文化是以意欲自为调和、持中国其根本精神的”
正确答案:正确 -
第17题：
梁漱溟在《中国文化要义》中认为：“中国文化以周孔为根种其因，至秦汉收其果，几于有一成不变之观。”对此理解正确的是（）
- A、儒家思想止步于秦汉
- B、儒家传统道德一脉相承
- C、中国传统文化一成不变
- D、中国文化排斥其他文明
正确答案:B -
第18题：
梁漱溟认为中国文化已经落后，应由西方文化来改造。
正确答案:错误 -
第19题：
单选题梁漱溟在《中国文化要义》中认为：“中国文化以周孔为根种其因，至秦汉收其果，几于有一成不变之观。”对此理解正确的是（）A儒家思想止步于秦汉
B儒家传统道德一脉相承
C中国传统文化一成不变
D中国文化排斥其他文明
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题试述梁漱溟的中国文化失调与重建理论。正确答案： ①梁漱溟倡导与从事乡村建设实验的主要理论根据，是他所提出的“中国文化失调与重建理论”，他把东西方文化的发展演进过程依次分为三条路向：
第一条，西方文化，以意欲向前发展为其根本精神。西洋人是崇尚外用力的，他们向自然界争取物质，向社会争权夺利。正因为如此，西洋人方能够不断地征服自然，发展科学和民主。但是现在，西洋人的这种意欲向前的文化已经走到尽头。
第二条，中国文化，以意欲自为调合持中为其根本精神。和西方人不同，中国人注重“向里用力”，他们不向自然界争取什么，也不向社会要求什么，安分知足，随遇而安。因为他们强调内外矛盾的调合、持中，所以科学和民主都不发达。
第三条，印度文化，以意欲反身向后要求为其根本精神。这是佛教文化的路向。印度人不谈现世的人生问题，而是要超脱人生的问题，所以印度文化比中国文化更早熟。
②梁漱溟由文化的讨论进一步深入到对中国社会组织结构的探讨。中国传统的社会组织结构，与西洋中古及近代社会皆有不同之处。西洋近代社会是个人本位的社会，阶级对立的社会。而传统的中国社会则是一个伦理本位、职业分立的社会。
第一，所谓伦理本位，就是整个社会受着伦理关系、义务关系的支配，这种关系始于家庭，并表现
于社会、经济、政治等各个方面。
第二，所谓职业分立，就是在中国只有一行一行不同的职业，各人做各人的工，各人吃各人的饭，
而不存在两面对立的阶级。
③自西洋文化进入以后，中国的这种伦理本位与职业分立的传统社会组织结构被破坏了。这种文化
失调突出地表现于西洋“都市文明”对中国传统的“乡村文明”的破坏上。在他看来，中国原为乡村国家，以乡村为根基与主体，而发育成高度的乡村文明，中国的这种乡村文明近代以来受到来自西洋都市文明的挑战。
④中国要构建新的社会组织，如果有一个团体组织出现，那就是中西具体事实的融合，可以说是以中国固有精神为主而吸收了西洋人的长处。这个团体组织是一个伦理情谊的组织，而以人生向上为前进的目标。整个组织即是一个中国精神的团体组织，所以说是以中国固有精神为主而吸收了西洋人的长处。解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题下列不是梁漱溟撰著的作品是：（）。A《东西文化及其哲学》
B《人心与人生》
C《中国文化要义》
D《佛家名相通释》
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题梁漱溟认为中国文化与西方文化最大的区别是什么？正确答案： 学者梁漱溟指出，西方文化是向前看的，以个人为本位，追求物质利益，崇尚科学和民主。中国文化是注重现实的，注重社会问题，注重人与人之关系。解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题将文化分为外层、中层和内层的学者是（）A梁漱溟
B庞朴
C王岳川
D陈寅恪
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第24题：
多选题中国文化学者梁漱溟将文化分为（）A器质方面
B精神生活方面
C社会生活方面
D物质生活方面
E情感生活方面
正确答案： B,D解析： 暂无解析