“有客骑驴自长安来/背了一布袋的/骇人的意象”出自（）。A、《重读〈圣经〉》B、《岁月》C、《山民》D、《与李贺共饮》
题目
“有客骑驴自长安来/背了一布袋的/骇人的意象”出自（）。
- A、《重读〈圣经〉》
- B、《岁月》
- C、《山民》
- D、《与李贺共饮》
相似考题
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第1题：
“一朝瓦解成劫灰，闻道敌军蹈背来。”出自（）。
- A、《万言书》
- B、《自编年谱》
- C、《哀旅顺》
- D、《日记》
正确答案:C -
第2题：
在象征意象的结构中（）
- A、象是主
- B、意是客
- C、象是客
- D、意是主
- E、它们都是主
正确答案:C,D -
第3题：
燕燕轻盈，莺莺娇软，出自姜夔的《踏莎行》。词中所用的莺莺燕燕意象最早出自何人诗作？
正确答案:词中所用的莺莺燕燕意象最早出自苏轼的诗作。 -
第4题：
诗句：“西北望长安，可怜无数山。”出自何人之手？
正确答案:“西北望长安，可怜无数山。”出自辛弃疾。 -
第5题：
诗句：“晋朝南渡日，此地旧长安。”出自何人之手？
正确答案:“晋朝南渡日，此地旧长安。”出自李白之手。 -
第6题：
“这时，我乍见窗外／有客骑驴自长安来／背了一布袋的／骇人的意象”是哪位诗人的诗句？（）
- A、洛夫
- B、骆一禾
- C、韩东
- D、穆旦
- E、绿原
正确答案:A -
第7题：
祖宗袋过去原是挂在广州满族的家庭里，大厅中的南边墙上的一个布袋，布袋是用黄色或红色布袋做的，大概长一排钱尺，宽有八寸左右。这种布袋满族人称为“祖宗袋”。
正确答案:错误 -
第8题：
“秋水伊人”这一意象出自（）。
- A、《卫风•氓》
- B、《秦风•蒹葭》
- C、《小雅•采薇》
- D、《大雅•生民》
正确答案:B -
第9题：
单选题“这时，我乍见窗外／有客骑驴自长安来／背了一布袋的／骇人的意象”是哪位诗人的诗句？（）A洛夫
B骆一禾
C韩东
D穆旦
E绿原
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第10题：
多选题王莽专政时代汉地出现了新的富商，这些富商出自（）。A成都
B洛阳
C长安
D大宛
正确答案： B,C解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题长安街被誉为“神州第一街”，最初总长还不足8里。新中国成立后，长安街拓展为13.4里，横贯北京东西，被称为“十里长街”。改革开放后，经过30年的发展，长安街的延伸线东达通州，西抵石景山，全长84里，有了“百里长街”的美称。A长安街即将更改名称
B长安街最初只有5里长
C神州第一街指的是王府井
D长安街的长度有了很大变化
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题“有客骑驴自长安来/背了一布袋的/骇人的意象”出自（）。A《重读〈圣经〉》
B《岁月》
C《山民》
D《与李贺共饮》
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第13题：
“审美意象”与一般的意象有何不同？审美意象的基本特征是什么？
正确答案: 一般的意象主要有四种：心理意象、内心意象、泛化意象、观念意象及其高级形态的审美意象。其中，泛化意象是文艺作品中出现的一切艺术形象或语象的泛称，基本上相当于“艺术形象”或“形象”这个概念。本书所讲的“审美意象”则指的是以表达哲理观念为目的，以象征性或荒诞性为其基本特征的，在某些理性观念和抽象思维的制导下创造的具有求解性和多义性的达到人类审美理想境界的“表意之象”。它不仅是观念意象的高级形态，也与典型、意境一样，属于艺术至境的高级形象形态之一。审美意象有如下基本特征：其一，审美意象的本质特征是哲理性。中国古代把意象看成是表达“至理”的手段，二十世纪现代派文学艺术也把表达哲理和观念看作是意象创造的目的和最高审美理想。这就决定意象从本质上讲，就是“表意之象”。反之，也就不能称之为意象，更不能称为审美意象了。其二，审美意象的表现手法特征，往往在于象征性。这里所说的象征是一种狭义的象征。也就是说，意象实际上已成为某种“意义”的载体。这种形象并不直接就它本身来看，而是就它所暗示的一种较广泛、较普遍的意义来看。于是象征也成了一种判定一个形象是否为审美意象的尺度。其三，意象的形象特征往往具有荒诞性。中外文论都已揭示了审美意象往往是一种有悖常规的形象，它的外在形态的荒诞奇怪和内在事理的有悖常理构成了“荒诞”的双重内涵。审美意象一般都是通过形象上的“愈出愈奇”和事理上的“不可思议”引起人们的思考。即使有的意象不具有外在的荒诞性，也必然含有某种内在的荒诞性，如《等待弋多》等。所以，“荒诞”是审美意象很普遍的特征。其四，抽象思维的直接参与，是审美意象的思维特征。由于意象在本质上是以表达哲理为上目的的“表意之象”，所以它的创作思维过程是从抽象到具象的。如艾略特所说的那样要为思想寻找“客观对应物”。而物象的选择和形象的设计是受抽象思维即“意”的制约的。其五，审美意象的鉴赏特征是求解性和多义性。由于在创造意象时抽象思维的直接参与，便使意象鉴赏思维的特点变成了审美“求解”的过程。即从对具体形象的揣摩、思考达到对哲理观念的领悟。人们的审美心理也变成了猜测的过程。但是好的象征意象，又往往使人始终也难得出最为确切的结论，好象有无数个“解”。这是因为一方面作家有意隐藏自己的立意，以求神秘含蓄；另一方面是作家选择的象征物，对于作家来说虽是他为思想创造的“对应物”，但是读者并不了解作者的思路，而只能凭自己的知识、经验和智慧去猜想，这样，不同的读者便会猜出不同的意义来，有的甚至南辕北辙。这便是审美意象多义性的原因。 -
第14题：
“内宫初赐清明火，上相闲分白打钱。”出自《长安清明》一诗，诗人除了描写清明时节的人和景之外，还表达了对盛唐的思念，请问这首诗的作者是谁？
正确答案:《长安清明》的作者是韦庄。 -
第15题：
“金吾不禁夜，玉漏莫相催。”出自苏味道的《正月十五夜》。这是一首咏叹长安元宵夜“花灯盛况”的古诗。请问句中的“玉漏”有什么功能？
正确答案:句中的“玉漏”有计时的功能。 -
第16题：
“居高声自远，非是藉秋风”出自虞世南的哪部作品？（）
- A、《咏蝉》
- B、《结客少年场行》
- C、《怨歌行》
正确答案:A -
第17题：
《祖国啊，我亲爱的祖国》第一节中营造了一意象群，这些意象表现出陈旧、颓败、贫瘠、阻滞的整体色彩，下面不属于这个意象群的有（）。
- A、破旧的老水车
- B、失修的路基
- C、熏黑的矿灯
- D、雪白的起跑线
正确答案:D -
第18题：
过去说到雾，很诗意，中国的诗画之美，不少靠雾来表现。现在，一提到雾，就想到雾霾、污染、PM2.5。由“雾”到“雾霾”，“雾”的意象被彻底改变。下列说法正确的是（）。
- A、“雾”意象的变化体现了认识的反复性
- B、“雾”的意象以时间、地点、条件为转移
- C、“雾”意象的变化源于人的意识的变化
- D、“雾”的意象是意识建构的人为事物联系
正确答案:B -
第19题：
下列对唐朝长安城商业活动的评价，错误的是（）
- A、长安有发达的对外商业活动
- B、长安是当时世界上最繁华的国际都市之一
- C、长安的商业活动代表了中国古代城市商业的最高峰
- D、长安是当时东西方的重要交通枢纽
正确答案:C -
第20题：
问答题“内宫初赐清明火，上相闲分白打钱。”出自《长安清明》一诗，诗人除了描写清明时节的人和景之外，还表达了对盛唐的思念，请问这首诗的作者是谁？正确答案： 《长安清明》的作者是韦庄。解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题“居高声自远，非是藉秋风”出自虞世南的哪部作品？（）A《咏蝉》
B《结客少年场行》
C《怨歌行》
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第22题：
多选题在象征意象的结构中（）A象是主
B意是客
C象是客
D意是主
E它们都是主
正确答案： A,C解析： 暂无解析 -
第23题：
多选题下列有关《前赤壁赋》中的主、客对话，说法正确的有 ( )A文中的主客对话，实则代表了作者思想中两个不同侧面的矛盾斗争
B作者把政治失意的苦闷通过“客”来宣泄
C作者把乐观旷达的情怀通过“主”来表现
D“主”终于说服“客”
E“客”终于说服“主”
正确答案： C,A解析：