“没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺。”这句话出自鲁迅的杂文()。
第1题:
自匈奴以来,先后统治过蒙古草原的()、()、()、()等,都没有留下来成为当地的主体民族。
第2题:
(三)阅读鲁迅《拿来主义》中的一段文字,然后回答以下3小题。
所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!
譬如罢,我们之中的一个穷青年,因为祖上的阴功(姑且让我这么说罢),得了一所大宅子,且不问他是骗来的,抢来的,或合法继承的,或是做了女婿换来的。那么,怎么办呢?我想,首先是不管三七二十一,“拿来”!但是,如果反对这宅子的旧主人,怕给他的东西染污了,徘徊不敢走进门,是孱头;勃然大怒,放一把火烧光,算是保存自己的清白,则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的,而这回接受一切,欣欣然的蹩进卧室,大吸剩下的鸦片,那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。他占有,挑选。看见鱼翅,并不就抛在路上以显其“平民化”,只要有养料,也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉,只不用它来宴大宾;看见鸦片,也不当众摔在茅厕里,以见其彻底革命,只送到药房里去,以供治病之用,却不弄“出售存膏,售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯,虽然形式和印度,波斯,阿拉伯的烟具都不同,确可以算是一种国粹,倘使背着周游世界,一定会有人看,但我想,除了送一点进博物馆之外,其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太,也大以请她们各自走散为是,要不然,“拿来主义”怕未免有些危机。总之,我们要拿来。我们要或使用,或存放,或毁灭。那么,主人是新主人,宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着,勇猛,有辨别,不自私。没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺。
鲁迅所批判的“孱头”“昏蛋”“废物”,分别代表着对待外国文化怎样的态度?
第3题:
第4题:
美术创造活动若没有技能参与,只能是一种()而不能成为视觉艺术。
艺术构思
略
第5题:
汪二新旧庙会,除了铅山周边乡镇把各乡的土特产拿来交易的活动外,还有丰富的文艺活动。()
第6题:
若培训新人效果不佳,新人在培训后不能投入工作,原因可能是()
第7题:
社会调查的原始数据一般不能拿来就直接使用。
第8题:
任何好的设计构想如果没有技术做保证,都只能停留在图纸上,不能成为建筑实物。
第9题:
“没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺。”这句话出自鲁迅的杂文()。
第10题:
第11题:
对
错
第12题:
西方的先进技术
西方的政治制度
西方优秀的思想文化
西方开放的对外政策
第13题:
自匈奴以来,先后统治过蒙古草原的()、柔然、突厥、回鹘等,都没有留下来成为当地的主体民族。
第14题:
第15题:
第16题:
在没有准备的情况下,他()拿来了可乐和汉堡包作为替代品。
第17题:
任何好的设计构想如果没有技术做保证,都只能停留在图纸上,不能成为建筑物。
第18题:
公民的合法财产和没有用于违法活动的物品不能成为行政没收的对象。
第19题:
没有完全行为能力人,绝对不能成为法律关系的主体。
第20题:
人的潜能和人的自我是不能直接拿来使用的,但是它们可以间接对成功起作用。
第21题:
第22题:
带领人没有发挥应有的作用
新人没有看到规范的工作指导文件
没有对带领人进行要求的细化
店长对新人培训结果负责
第23题:
对
错
第24题: