从《许三观卖血》看徐华小说的艺术特点。
题目
从《许三观卖血》看徐华小说的艺术特点。
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第1题：
余华在新世纪发表的一部长篇小说是（）。
- A、《活着》
- B、《许三观卖血记》
- C、《在细雨中呼喊》
- D、《兄弟》
正确答案:D -
第2题：
余华“世俗化叙事”时期的长篇小说主要有（）等。
- A、《在细雨中呼喊》
- B、《内心之死》
- C、《许三观卖血记》
- D、《活着》
正确答案:A,C,D -
第3题：
下面的故事概括，哪些属于余华《许三观卖血记》（节选）的内容？（）
- A、许三观向许玉兰的父亲求亲
- B、许三观想尽办法让家里人度过饥荒
- C、许三观与何小勇的纠纷
- D、许三观为一乐治病要沿途一直卖血到上海
正确答案:B,D -
第4题：
《许三观卖血记》的体裁是（）
- A、长篇小说
- B、中篇小说
- C、短篇小说
- D、散文
正确答案:A -
第5题：
余华《许三观卖血记》中的许三观与许玉兰的关系是（）
- A、夫妻关系
- B、朋友关系
- C、姐弟关系
- D、兄妹关系
正确答案:A -
第6题：
余华90年代完成的三部长篇小说是（）
- A、《竹女》
- B、《在细雨中呼喊》
- C、《活着》
- D、《许三观卖血记》
正确答案:B,C,D -
第7题：
余华在创作长篇小说《许三观卖血记》的过程中初次意识到了原来人物也有自己的声音和意志
正确答案:错误 -
第8题：
判断题余华《许三观卖血记》的许三观，起初是纱厂的工人。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第9题：
判断题《许三观卖血记》是余华小说的叙事风格走向朴素、坚实的代表，具有强烈的民间意识A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第10题：
不定项题余华90年代完成的三部长篇小说是（）A《竹女》
B《在细雨中呼喊》
C《活着》
D《许三观卖血记》
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第11题：
填空题余华“世俗化叙事”时期的长篇小说主要有《（）》《许三观卖血记》《活着》等。正确答案： 在细雨中呼喊解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题从《许三观卖血》看徐华小说的艺术特点。正确答案： 总的来说，余华小说的风格可以从三个方面来概括：一是叙事革命，一是语言试验，一是生存探索。 在叙事上打破小说原有的叙事规则，无限度地扩展小说表现的自由度，并多以感觉化的叙述代替描写。在语言上追求游戏化的效果，表现出形式主义的特征。在生存探索中突出生存的“冷酷”和“残忍”，作家往往以冷静、客观、零度情感的方式来表现生存的面目。 具体到《许三观卖血记》，因为是余华转向后的作品，在艺术风格上虽然同他早期的先锋小说存在着一定的差异，但基本风格是一致的，我们从三个方面来分析：
第一、叙事的特点。《许三观卖血记》在叙事上的主要特点是运用对白。用对白来交代叙事背景、故事情景和结构转换，也用对白来呈现人物的特征、性格和行为，对白成了叙事本身，离开了对白，叙事就不存在了。如十八章开头：许三观对许玉兰说：“今年是一九五八年，人民公社，大跃进，在炼钢，还有什么？我爷爷、我四叔他们村里的田地都被收回去了，从今往后谁也没有自己的土地了，田地都归国家了，……”显然这里对白是交代小说的背景和故事的情景。再如，当许三观得知一乐不是自己的亲生儿子时，他决心报复许玉兰，报复的方式是不做家务。作品有这样一段对话： “许三观，家里没有米了，只够晚上吃一顿。这是粮票，这是钱，这是米袋，你去粮店把米买回来。” 许三观说：“我不能去买米，我现在什么事都不做了，我一回家就要享受。你知道什么叫享受吗？就是这样，躺在藤塌里，两只脚架在橙子上……” 许玉兰说：“许三观，我正在洗床单，这床单太大了，你帮我揪一把水。” 许三观说：“不行，我正躺在藤塌里，我的身体才刚刚舒服起来，我要一动就不舒服啦。” 许玉兰说：“许三观，你来帮我搬一下箱子，我一个从搬不动它。” 许三观说：“不行，我正躺在藤塌里享受呢……” 许玉兰说：“许三观，吃饭啦。” 许三观说：“你把饭给我端过来，我就坐在藤塌里吃。”上述对话中，许三观的心理、性格和作为一个老实巴交的工人的特点写得活灵活现。
第二、大量的重复。在作品中大量运用重复的修辞手法，主要有三种：一是完全的重复，像鲁迅的《祝福》中的重复一样。如许三观的三个儿子长大后，城里许多认识许三观的人，在二乐的脸上认出了许三观的鼻子，在三乐的脸上认出了许三观的眼睛，可是在一乐的脸上，他们看不出来自许三观的影响，他们开始在私下议论，他们说一乐这孩子长得一点不象许三观。一乐这孩子嘴巴长得像许玉兰，别的也不象许玉兰。一乐这孩子的妈看来是许玉兰，这孩子的爹是许三观吗？一乐这颗种子是谁播到许玉兰身上去的？会不会是何小勇？一乐的眼睛、一乐的鼻子、还有一乐那一对大耳朵，越长越像何小勇了。这段话在作品中重复了两次，第一次是许三观初次听到，他将信将疑，并把三个儿子找来验明正身。后来又听到后，这段话就像苍蝇在许三观的耳边嗡嗡不停，弄得他心浮气躁，并打许玉兰求证。二是不完全重复，即文字不一定是完全的拷贝，意思上却没有什么不同。如第四章写许玉兰生孩子的故事。三次都重复地写许玉兰大喊大叫，破口大骂。再如我们上面提到的许三观报复许玉兰的方式，而许玉兰发现许三观与林芬芳的事情后，同样以这种方式报复许三观。三是螺旋式重复，即文字上变化不大，意义上却一次比一次深刻，情感一次比一次强烈。如许三观六次卖血，首先是为自己娶到喜欢的女人，为积攒家业，为全家吃一顿好的，到后来为救一乐，到卖不出去。这六次卖血，每一次起因、结果不同，内在节奏不同，但六次卖血过程中都有相同的情节和语言的不断的重复。但许三观的苦难一次比一次惨烈，前几次还有一些诙谐，后面却只有凄厉，毫不掩盖。
第三、语言上的特点。《许三观卖血记》的语言典型地体现了余华的风格，即冷酷和残忍，作者以所谓的零度感情来讲述故事，以一种简练、冷静甚至残酷的笔调，形成一种残忍的诙谐和幽默，在令人发笑中让读者体味到苦难和辛酸。如许三观过生日时用嘴给全家人炒菜的情节，看后令人忍俊不禁，可笑过之后，留下的只有深深的苦涩和悲哀。解析： 暂无解析 -
第13题：
余华的《许三观卖血记》是否也具有某些“先锋”的特点？请以作品的具体内容为例加以说明。
正确答案: 余华的《许三观卖血记》一直被看作是余华小说从先锋走向世俗的代表作。这部小说与他前期的中短篇相比，变化是多方面的，但是最大的变化主要集中在人物塑造、故事讲述和语言风格三方面。在以前的作品中余华同所有的先锋小说家一样，不屑于对人物进行现实主义式的“肖像描写”，看重的只是作者心目中的主观形象。“我实在看不出那些所谓性格鲜明的人物身上有多少艺术价值。……我更关心的是人物欲望，欲望比性格更能代表一个人的存在价值。”也许，正是因为作家的这些“误解”，先锋作家笔下的人物都没有个性，只是一个平面，或者说只是直奔人的本质，只是一种“欲望”的象征。然而到了二十世纪九十年代以后，余华小说的叙事风格基本上向着朴素、坚实，具有强烈民间意识的方向转变。
《许》中的许三观、许玉兰、甚至林芬芳，不仅有名有姓，而且个个生动，其性格鲜明且随着故事的发展而有所发展，这些人物也不再只是某种欲望的代表，大有返回“典型人物”的趋势。在余华以前的作品中，常常通过虚设的时间来取消“故事”的意义，无论是过去还是未来，几乎都是以“现在时”进行叙述，现实与梦幻之间找不到一条分界线，是诗意化地融合在一起的，而在《许》里，时间不仅是具体的，而且是明确的发展着的社会事件作背景。为了把故事讲明白，诗化的意味没有了，少了些文人气，多了些民间文学的喜剧风格。
当然，余华小说仍然余华小说，仍然具有着先锋小说的某些基本特点。例如，他以前的小说，每一篇都像一个“寓言”，而《许》也都带着十分明显的寓言特征。再如，以胶小说中的荒诞气息仍然存在，不同的仅仅是不再以梦境的形式，而是直接通过现实和历史来表现。还有，主宰着人物命运的那个神秘的超现实的力量，不仅仍然是余华小说的主题，而且在《许》中更被除数一双看不见的手推倒了极端。因此有人甚至仍然把《许》看作是先锋实验作品。所以，可以这样说，余华小说的变化，只是表现形式不所不同，而表现内容在本质上仍然故我，关心的仍然是人的生命，仍然是人的存在的价值和意义。因而《许》仍然具有某些“先锋”的特点。 -
第14题：
余华《许三观卖血记》的许三观，起初是纱厂的工人。
正确答案:正确 -
第15题：
分析《许三观卖血记》的叙事特点。
正确答案: （1）叙事上的主要特点是运用对白。用对白来交代叙事背景、故事情景和结构转换，也用对白来呈现人物的特征、性格和行为，对白成了叙事本身，离开了对白，叙事就不存在了。
（2）大量的重复。
（3）语言冷酷、残忍。 -
第16题：
《许三观卖血记》是一部现实主义长篇小说。
正确答案:正确 -
第17题：
请谈谈余华的作品《许三观卖血记》的基本内容和写作特点。
正确答案: 余华的长篇小说《许三观卖血记》最初发表于《收获》1995年第6期。许三观是一个从乡下来到城里，在丝厂当送茧工的青年，他看到别人卖血能挣钱养家，也就跟着去医院卖血。许三观从少年卖血到老年，一生共卖了九次血，他用第一次卖血的钱娶了媳妇成了家；此后每一次卖血都是为了家庭，为了抵挡突然来临的灾祸。在1960年代初期的自然灾害中，为了让饥肠辘辘的老婆儿子吃上一碗面条，他去卖血；为了讨好儿子插队下乡当地的队长，他卖了两次血；为了给并不是自己亲生儿子的大儿子治病，他去卖血。直到他的老年，他想为自己去卖一次血，却被血头骂得一钱不值，许三观在大街痛哭，为将来再有灾祸来临，自己不能卖血养家而伤心。
《许三观卖血记》的风格保持了余华一贯的冷静，他的叙述是相当节制的。小说中最重要的叙事手段是重复。许三观每次卖血的行动是重复，而他卖血之前的准备活动——喝水，和卖血之后的补养——吃炒猪肝、喝黄酒，也是重复的。喝黄酒时的“温一温”的吆喝，也达到了重复的极点。余华以重复的方式表明自己对人生本质的某种认识，人生就是一种简单的重复与轮回。王安忆说过，尘埃也有其舞来舞去尘埃中见智慧的快乐，余华也是要在普通人对于灾难的应对当中，去展现他们虽然渺小如尘埃，却也完整俱足的人生的智慧与快乐。 -
第18题：
下列小说，均属于余华创作的是（ ）。
- A、《许三观卖血记》、《活着》、《我没有自己的名字》
- B、《许三观卖血记》、《活着》、《褐色鸟群》
- C、《许三观卖血记》、《小鲍庄》、《褐色鸟群》
- D、《许三观卖血记》、《一个人的战争》、《褐色鸟群》
正确答案:A -
第19题：
从《许三观卖血》看徐华小说的艺术特点。
正确答案:总的来说，余华小说的风格可以从三个方面来概括：一是叙事革命，一是语言试验，一是生存探索。 在叙事上打破小说原有的叙事规则，无限度地扩展小说表现的自由度，并多以感觉化的叙述代替描写。在语言上追求游戏化的效果，表现出形式主义的特征。在生存探索中突出生存的“冷酷”和“残忍”，作家往往以冷静、客观、零度情感的方式来表现生存的面目。 具体到《许三观卖血记》，因为是余华转向后的作品，在艺术风格上虽然同他早期的先锋小说存在着一定的差异，但基本风格是一致的，我们从三个方面来分析：
第一、叙事的特点。《许三观卖血记》在叙事上的主要特点是运用对白。用对白来交代叙事背景、故事情景和结构转换，也用对白来呈现人物的特征、性格和行为，对白成了叙事本身，离开了对白，叙事就不存在了。如十八章开头：许三观对许玉兰说：“今年是一九五八年，人民公社，大跃进，在炼钢，还有什么？我爷爷、我四叔他们村里的田地都被收回去了，从今往后谁也没有自己的土地了，田地都归国家了，……”显然这里对白是交代小说的背景和故事的情景。再如，当许三观得知一乐不是自己的亲生儿子时，他决心报复许玉兰，报复的方式是不做家务。作品有这样一段对话： “许三观，家里没有米了，只够晚上吃一顿。这是粮票，这是钱，这是米袋，你去粮店把米买回来。” 许三观说：“我不能去买米，我现在什么事都不做了，我一回家就要享受。你知道什么叫享受吗？就是这样，躺在藤塌里，两只脚架在橙子上……” 许玉兰说：“许三观，我正在洗床单，这床单太大了，你帮我揪一把水。” 许三观说：“不行，我正躺在藤塌里，我的身体才刚刚舒服起来，我要一动就不舒服啦。” 许玉兰说：“许三观，你来帮我搬一下箱子，我一个从搬不动它。” 许三观说：“不行，我正躺在藤塌里享受呢……” 许玉兰说：“许三观，吃饭啦。” 许三观说：“你把饭给我端过来，我就坐在藤塌里吃。”上述对话中，许三观的心理、性格和作为一个老实巴交的工人的特点写得活灵活现。
第二、大量的重复。在作品中大量运用重复的修辞手法，主要有三种：一是完全的重复，像鲁迅的《祝福》中的重复一样。如许三观的三个儿子长大后，城里许多认识许三观的人，在二乐的脸上认出了许三观的鼻子，在三乐的脸上认出了许三观的眼睛，可是在一乐的脸上，他们看不出来自许三观的影响，他们开始在私下议论，他们说一乐这孩子长得一点不象许三观。一乐这孩子嘴巴长得像许玉兰，别的也不象许玉兰。一乐这孩子的妈看来是许玉兰，这孩子的爹是许三观吗？一乐这颗种子是谁播到许玉兰身上去的？会不会是何小勇？一乐的眼睛、一乐的鼻子、还有一乐那一对大耳朵，越长越像何小勇了。这段话在作品中重复了两次，第一次是许三观初次听到，他将信将疑，并把三个儿子找来验明正身。后来又听到后，这段话就像苍蝇在许三观的耳边嗡嗡不停，弄得他心浮气躁，并打许玉兰求证。二是不完全重复，即文字不一定是完全的拷贝，意思上却没有什么不同。如第四章写许玉兰生孩子的故事。三次都重复地写许玉兰大喊大叫，破口大骂。再如我们上面提到的许三观报复许玉兰的方式，而许玉兰发现许三观与林芬芳的事情后，同样以这种方式报复许三观。三是螺旋式重复，即文字上变化不大，意义上却一次比一次深刻，情感一次比一次强烈。如许三观六次卖血，首先是为自己娶到喜欢的女人，为积攒家业，为全家吃一顿好的，到后来为救一乐，到卖不出去。这六次卖血，每一次起因、结果不同，内在节奏不同，但六次卖血过程中都有相同的情节和语言的不断的重复。但许三观的苦难一次比一次惨烈，前几次还有一些诙谐，后面却只有凄厉，毫不掩盖。
第三、语言上的特点。《许三观卖血记》的语言典型地体现了余华的风格，即冷酷和残忍，作者以所谓的零度感情来讲述故事，以一种简练、冷静甚至残酷的笔调，形成一种残忍的诙谐和幽默，在令人发笑中让读者体味到苦难和辛酸。如许三观过生日时用嘴给全家人炒菜的情节，看后令人忍俊不禁，可笑过之后，留下的只有深深的苦涩和悲哀。 -
第20题：
单选题余华在新世纪发表的一部长篇小说是（）。A《活着》
B《许三观卖血记》
C《在细雨中呼喊》
D《兄弟》
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第21题：
多选题下面的故事概括，哪些属于余华《许三观卖血记》（节选）的内容？（）A许三观向许玉兰的父亲求亲
B许三观想尽办法让家里人度过饥荒
C许三观与何小勇的纠纷
D许三观为一乐治病要沿途一直卖血到上海
正确答案： B,D解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题下列小说，均属于余华创作的是（ ）。A《许三观卖血记》、《活着》、《我没有自己的名字》
B《许三观卖血记》、《活着》、《褐色鸟群》
C《许三观卖血记》、《小鲍庄》、《褐色鸟群》
D《许三观卖血记》、《一个人的战争》、《褐色鸟群》
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题请谈谈余华的作品《许三观卖血记》的基本内容和写作特点。正确答案： 余华的长篇小说《许三观卖血记》最初发表于《收获》1995年第6期。许三观是一个从乡下来到城里，在丝厂当送茧工的青年，他看到别人卖血能挣钱养家，也就跟着去医院卖血。许三观从少年卖血到老年，一生共卖了九次血，他用第一次卖血的钱娶了媳妇成了家；此后每一次卖血都是为了家庭，为了抵挡突然来临的灾祸。在1960年代初期的自然灾害中，为了让饥肠辘辘的老婆儿子吃上一碗面条，他去卖血；为了讨好儿子插队下乡当地的队长，他卖了两次血；为了给并不是自己亲生儿子的大儿子治病，他去卖血。直到他的老年，他想为自己去卖一次血，却被血头骂得一钱不值，许三观在大街痛哭，为将来再有灾祸来临，自己不能卖血养家而伤心。
《许三观卖血记》的风格保持了余华一贯的冷静，他的叙述是相当节制的。小说中最重要的叙事手段是重复。许三观每次卖血的行动是重复，而他卖血之前的准备活动——喝水，和卖血之后的补养——吃炒猪肝、喝黄酒，也是重复的。喝黄酒时的“温一温”的吆喝，也达到了重复的极点。余华以重复的方式表明自己对人生本质的某种认识，人生就是一种简单的重复与轮回。王安忆说过，尘埃也有其舞来舞去尘埃中见智慧的快乐，余华也是要在普通人对于灾难的应对当中，去展现他们虽然渺小如尘埃，却也完整俱足的人生的智慧与快乐。解析： 暂无解析 -
第24题：
单选题余华《许三观卖血记》中的许三观与许玉兰的关系是（）A夫妻关系
B朋友关系
C姐弟关系
D兄妹关系
正确答案： B解析： 暂无解析