古人著书一般不加标点断句,读书时须对如何停顿作出判断,这项工作,古代称为“()”。
第1题:
此题为判断题(对,错)。
第2题:
第3题:
第4题:
断句也称句读。“读”的读音为(),古人在文义已尽处断句为(),在文义未尽处断句为()。
第5题:
古人为什么不用标点符号()。
第6题:
“一人读书,校其上下得缪误”的含义是()。
第7题:
三级校对在一级校对的指导下,承担一般稿件的()工作。
第8题:
以下说法不正确的是()
第9题:
嫌麻烦
他们根据文章上下文的逻辑意义来停顿
古人认为没有标点符号美观
第10题:
对
错
第11题:
社外校对可以担任责任校对
文字技术整理工作一般由责任校对承担
核红、对片工作必须由责任校对承担
初校的职责是校异同,不必校是非
第12题:
校对是指根据原稿核对校样的工作
校对也指从事校对工作的专业人员
校对时所作各种标记必须用红笔
校对是出版物发稿前的最后一道质量把关工序
现代的“校对”是由古代的校雠、校勘演化而来的
第13题:
第14题:
第15题:
第16题:
关于校对人员职责的说法,正确的是()。
第17题:
古人读书首先要对语句如何停顿做出判断,这项工作称为()。
第18题:
()是我国古代出版活动中研究图书编撰、整理、出版的代表性图书。
第19题:
古人的句读,就是我们现在的标点。两者是一回事。
第20题:
关于校对的说法,正确的有()。
第21题:
句读古代医书,必须既符合文理,又符合医理
句读有音读和义读之别
要正确无误地给古代医书句读,只需要具备中医药方面的知识
中国古书大多没有断句,读书须边读边断
重视句读的训练,推求正确的句读,历来是治学的重要门径
第22题:
社外校对可以担任责任校对
誊样、文字技术整理工作一般由责任校对承担
核红、对片工作必须由责任校对承担
初校的职责是校异同,不必校是非
第23题:
第24题:
外校人员可以担任责任校对
誊样、技术整理工作一般由责任校对承担
核红、对片工作必须由责任校对承担
初校的职责是校异同,不必校是非