简述老舍研究中有代表性的观点。
题目
简述老舍研究中有代表性的观点。
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第1题：
简述教育思想史上有代表性的教育目的观及其基本观点。
正确答案：
在世界教育史上，有着不同的教育目的观。根据教育目的选择确立中的不同价值取向教育价值观可分为两大类：个人本位论和社会本位论。
个人本位论是把人的价值看成高于社会价值，把人作为教育目的根本所在的思想主张。其特点是：重视人的价值、个性发展及其需要，把人的个性发展及其需要的满足视为教育的价值所在；认为教育目的的根本在于使人的本性、
本能得到自然发展，使其需要得到满足；主张应根据人的本性发展和自身完善这种“天然的需要”来确立教育目的，按
照人的本性和发展的需要来规定教育目的。代表人物是：卢梭、裴斯泰洛齐、康德、马斯洛、萨特等。
社会本位论是把满足社会需要视为教育的根本价值的思想主张。它认为，社会是人们赖以生存发展的基础，教育是培养人的社会活动，教育培养的效果只能以其社会功能的好坏来加以衡量，离开社会需要。教育就不能满足社会的需求。代表人物是：纳托普、斯泰纳、孔德和涂尔于等。 -
第2题：
简述古代人性论代表性观点。
古代人性论代表性观点：
性善论孟子，“人之性善，犹水之就下也”；性恶论荀子，“人之性恶，其善者伪也”；
性无善无恶论告子，“人性之无分善恶也，犹水之无分东西也”；认为人性有善与恶两方面矛盾；
性善恶混杂论杨雄，“人之性也，善恶混。修其善则为善人，修其恶则为恶人”；
性三品论董仲舒分圣人之性、斗筲之性和中民之性和韩愈分上、中、下品人性。
略 -
第3题：
简述最具代表性的公司理财的两种观点，并作简要评述。
正确答案: 根据现代企业公司理财理论和实践，最具有代表性的公司理财目标主要有以下几种观点：
（一）利润最大化。计价定在企业的投资与棋手以确定的情况下，公司理财行为将朝着企业利润最大化的方向发展。
评述：
（1）它没有考虑资金的时间价值；
（2）它没有反应创造的利润与投入的资本之间的关系；
（3）没有考虑风险因素；
（4）片面追求利润最大化，可能导致企业的一些短期行为。
（二）企业价值最大化。投资者建立企业的重要目的，在于创造尽可能都的财富，这种财富首先表现为企业的价值。
评述：
（1）考虑了资金的时间价值和投资的风险价值；
（2）反映了对企业资产保值增值的要求；
（3）有利于克服管理上的片行为和短期行为；
（4）有利于社会资源的合理配置。 -
第4题：
简述教育起源几种比较有代表性的观点。
正确答案: 生物起源论、心理起源论和劳动起源论。 -
第5题：
简述理论界对金融监管有效性提出争议的代表性观点。
正确答案: 一些学者对金融监管的有效性提出质疑，以下是其代表观点：
（1）监管成本论
（2）监管俘虏论
（3）监管经济论
（4）监管失灵论
（5）监管辩证论 -
第6题：
简述老舍的创作轨迹。
正确答案: 老舍是一位多产作家，一生共创作了一千多部（篇）作品，特别在长篇小说艺术上取得了巨大成功。1926—1929年：在英国期间对“国民的劣根性”的探索，初步形成自己的独特风格。《老张的哲学》写中国的政治腐败，《赵子曰》写一位阿Q式的北京新式大学生，《二马》写“老马”马则仁，“小马”马威父子两代在伦敦经商和求学的故事。老舍1931—1932年回国初在小说上的新尝试，均遭失败。《小坡的生日》写新加坡华侨儿童小坡的生活，是一部带有童话色彩的小说，而《猫城记》则是一部具有政治色彩的寓言式作品。1933-1934年“求救于北平”的幽默回归。《离婚》是老舍重返京味小说的重要作品，《牛天赐传》在艺术手法与《离婚》相似，但艺术成就稍差。1936年以后，老舍的创作走向成熟。《骆驼祥子》写人力车夫的痛苦和不幸。《月牙儿》写社会底层的一个少女因生活所迫沦为暗娼的故事。《我这一辈子》写一个旧时代巡警一辈子不断走下坡路的人生经历。《四世同堂》以北平沦陷为背景，描写了祁家四代人在国难当头时期的生活和精神状态。1957年发表的讽刺喜剧《茶馆》将老舍的幽默艺术风格完美地引向了极致。《正红旗下》写于1961至1962年，是一次集中而深入的旗人文化省察 -
第7题：
问答题请简述有关中国社会学起源的代表性观点。正确答案： 说法一：认为中国社会学起源于康有为1891年在广州长兴里万木草堂讲授“群学”。
说法二：中国社会学起源于严复1895年在天津《直报》发表《原强》等文章，系统地介绍了西方社会学的创始人之一斯宾塞的社会学理论；1897年，严复在天津《国闻报》上表发了其译述的斯宾塞的《社会学原理》一书的前两章，这是西方社会学著作传入中国之始；1903年，上海文明编译局出版了严复译述的斯宾塞的《社会学原理》一书，定名为《群学肄言》，这是直接译自西方社会学的第一部书。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题简述最具代表性的公司理财的两种观点，并作简要评述。正确答案： 根据现代企业公司理财理论和实践，最具有代表性的公司理财目标主要有以下几种观点：
（一）利润最大化。计价定在企业的投资与棋手以确定的情况下，公司理财行为将朝着企业利润最大化的方向发展。
评述：
（1）它没有考虑资金的时间价值；
（2）它没有反应创造的利润与投入的资本之间的关系；
（3）没有考虑风险因素；
（4）片面追求利润最大化，可能导致企业的一些短期行为。
（二）企业价值最大化。投资者建立企业的重要目的，在于创造尽可能都的财富，这种财富首先表现为企业的价值。
评述：
（1）考虑了资金的时间价值和投资的风险价值；
（2）反映了对企业资产保值增值的要求；
（3）有利于克服管理上的片行为和短期行为；
（4）有利于社会资源的合理配置。解析： 暂无解析 -
第9题：
填空题1936年，老舍完成了（），这是老舍这一时期的代表性作品，也是现代长篇小说的一部杰作。正确答案： 《骆驼祥子》解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题简述教育思想史上有代表性的教育目的观及其基本观点。正确答案： 教育目的是指人们在进行教育活动之前,在头脑中预先观念地存在着的教育活动过程结束时所要取得的结果。历史上各教育学家由于各自的理论基础和价值取向不同,对教育目的亦有不同的看法。其中,以个人与社会的关系为主线,可以将其分为“个人本位”教育目的观和“社会本位”教育目的观以及“调和”论。
(1)“个人本位”教育目的观
个人本位的价值取向主要反映在自然主义和人文主义的教育思想中,其主要代表人物有卢梭、裴斯泰洛齐、康德、马斯洛等。“个人本位”教育目的观认为,人的价值高于社会价值,人是教育目的的根本追求。其主要观点是:
①重视人的价值、个性发展及其需要,把人的个性发展及需要的满足视为教育的价值所在;
②认为教育目的的根本在于使人的本性、本能得到自然发展,使其需要得到满足;
③主张应根据人的本性发展和完善这种“天然的需要”来选择确立并规定教育目的。
“个人本位”教育目的观把人作为选择教育目的的根本依据,把人的价值看得高于社会价值,但在历史发展的不同时期,它们的观点表现得也是不尽相同。
(2)“社会本位”教育目的观
“社会本位”的思想盛行于19世纪末20世纪初,主要代表人物有凯兴斯泰纳、孔德和涂尔干等。其主要观点有:
①主张教育目的要根据社会需要来确定,个人只是教育加工的原料,他的发展必须服从社会需要。
②教育的目的在于把受教育者培养成符合社会准则的公民,使受教育者社会化,保证社会生活的稳定与延续。
③社会价值高于个人价值,个人的存在与发展依赖并从属于社会,评价教育的价值只能以其对社会的效益来衡量。
(3)“调和”论
有人试图调和个人本位和社会本位的分歧,做到个人与社会两者兼顾。例如,美国实用主义哲学家、教育家杜威就认为教育过程有两个方面,一是心理学的,一是社会学的;主张“使个人特性与社会目的和价值协调起来”。其主要观点是:
①倡导儿童中心主义。反对脱离儿童的本能、需要、兴趣、经验对生长过程强加目的,认为这是对生长过程、教育过程的外部强制,是对儿童个性的粗暴干涉。
②主张“社会中心”,强调把“教育的社会方面放在第一位”,要求教育“成为民主观念的仆人”,充当抵制所谓绝对主义、极权主义的工具。
③为了兼顾这两个方面,杜威还提出“学校即社会”的主张,要“使得每个学校都成为一种雏形的社会生活”,企图通过这种“小社会”的活动保证大社会的和谐。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题简述理论界对金融监管有效性提出争议的代表性观点。正确答案： 一些学者对金融监管的有效性提出质疑，以下是其代表观点：
（1）监管成本论
（2）监管俘虏论
（3）监管经济论
（4）监管失灵论
（5）监管辩证论解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题简述教育起源几种比较有代表性的观点。正确答案： 生物起源论、心理起源论和劳动起源论。解析： 暂无解析 -
第13题：
简述历史上关于教育起源的代表性观点。答案：解析：(1)生物起源说生物起源说认为教育是物种进化过程中形成的人类和动物共有的本能行为.该学说的代表人物是法国社会学家勒图尔诺与英国教育学家沛西●能。生物起源说的提出标志着在教育起源问题上开始从神话解释转向科学解释。其根本错误在于没有把握人类教育的目的性和社会性，没能区分出人类教育行为与动物类养育行为之间质的差别，仅从外在行为的角度而没有从内在目的的角度来论述教有的起源问题，从而把教自的起源问题生物学化。(2)心理起源说心理起源说认为原始教育形式和方法主要是日常生活中儿童对成人的无意识模仿。教育的心理起源说在学术界被认为是对教自的生物起源说的批判，其代表人物是美国的教育家盂禄。这种观点不同于生物起源说，却也与生物起源说相似。因为如果教育起源于原始社会中儿童对成人行为的“无意识模仿”的话，那么这种“无意识模仿”就肯定不是获得性的，而是遗传性的，是先天的而不是后天的，即是本能的，而不是文化的和社会的。只不过这种本能是人类的类本能，而不是动物的类本能，这是孟禄比勒图尔诺和沛西●能进步的地方。但是孟禄却没能指出这种人类的类本能与动物的类本能的界限。(3)劳动起源说教育的劳动起源说也称教育的社会实践起源说，它是在直接批判生物起源说和心理起源说的基础上,在马克思历史唯物主义理论的指导下形成的。持这一观点的学者很多，主要集中在苏联和中国，苏联的教育史学家、教育学家以及我国的教育史学家和教育学家大都认可这一观点。除此之外还有科学社会起源论和民族文化起源论。科学教育起源论认为学校教育起源于原始社会初期的“男女儿童、少年和老人群”的共同活动。民族文化起源论认为教自就是起源于民族文化的。 -
第14题：
简述货币名目论的代表性观点。
正确答案: “货币名目论”认为，货币是一个观念的计量单位，是计算商品价值的比例名称。17～18世纪英国的巴本、贝克莱、斯图亚特、克拉普等都是著名的“货币名目论”者，他们从不同的方面进行了论述。如，巴本的“货币国定论”认为，货币是国家创造的，其价值由国家规定。由于国家的权威，铸币才取得价值。因此，不必要以金银贵金属作货币，只要有了君主的印鉴，任何金属都可以作为货币。贝克莱的“货币计算比价论”认为，货币不过是比例名称，是用来计算商品之间比价及财富转移的符号或工具。既然货币只不过是一种符号，因此用什么材料作符号是无关紧要的。斯图亚特的“劳动价值论”对货币名目论作了最为充分和系统的阐述。他认为，一切商品都包含社会劳动，从而有价值，因此，它们可以按自己的价值相互比较。货币不过是社会采用的一种计算工具，是为了衡量商品之间的比价而发明的任意等分标准。作为计算货币，完全不需要有内在价值。即使在没有任何内在价值的货币商品，例如黄金、白银充作商品的等价物和条件下，一种没有内在价值的计算货币也能存在。 -
第15题：
简述自下而上研究途径的基本观点。
正确答案: 由下而上研究途径的基本观点是：
（1）有效的政策执行和多种因素有关。换句话说，政策执行能否有效完全要看在执行过程中到底有哪些因素涉人其中。
（2）政策执行不是政策制定者一厢情愿的想法，他必须与下属机关达成执行政策的共识，因为下级有可能自行选择可行的方式，以实现政策目标。
（3）有效的政策执行取决于执行机关的行为和产出，而不是政策制定者的意图。
（4）有效的政策执行是多元行动者的复杂互动结果，而不是单一机构贯彻政策目标的行动结果。因此，必须充分掌握多元行动者之间的互动。
（5）有效的政策执行必然涉及妥协、交易和联盟，因此互惠性比监督性功能更为重要。 -
第16题：
简述美学史上对美学研究对象的几种代表性看法。
正确答案: （1）认为是研究美和美的规律的一门学科。如柏拉图《大希庇阿斯篇》。
（2）认为美学是研究艺术的。来源于黑格尔。
（3）认为美学是研究审美经验和审美心理的学科。它分为两个层次：
1.认为美学是研究人自身的审美经验的，是将人的审美感受、感情、体验这些主观方面作为美学研究的对象。从客体转向主体，而且是转向主体的心理方面。这个传统是十七、十八世纪英国经验派开始。
2.比审美经验深一层，以审美心理活动为美学研究对象。这种观点也是偏向于主观方面，关注的是“美感在心理上是怎么产生的”等，从心理学角度研究审美经验，美学就成了审美心理学。如德国的费希纳，《实验学美》和《美学入门》，认为美学是“关于快与不快的学说”。弗洛伊德发现了心理的无意识层面，用来解释文艺中的心理学问题。其学生荣格把无意识改为集体无意识，提出了原型理论。
（4）认为美学的研究对象是人和现实之间的审美关系。中国的蒋孔阳《美学新论》。蒋孔阳认为，人对现实的审美关系就是美学研究的出发点和根本问题，但主要是通过艺术来进行研究的. -
第17题：
简述目前对人体衰老机理研究的主要观点。
正确答案: （1）错误成灾说：认为细胞生成过程中许多细小随机变化影响细胞信息传递，使细胞代谢失常；
（2）程序衰老学说：认为衰老与生长发育一样受特定基因的程序控制；
（3）神经内分泌学说：认为下丘脑垂体与肾上腺作用减弱是衰老的主要原因；
（4）免疫衰老说：认为T细胞、B细胞免疫功能下降，对外源性抗原应答和内源性抗原分辨力降低；
（5）端粒学说：认为端粒随细胞分裂不断缩短，至一定程度则启动停止分裂的信号；
（6）线粒体损伤说：认为线粒体受损是主要原因；
（7）自由基学说：认为氧自由基损伤的积累导致了衰老死亡。 -
第18题：
简述传播学研究的基本观点
正确答案:传播学研究的基本观点主要有以下几方面：
（1）历史的观点。历史的观点大致包含两个方面的涵义：首先，它要求我们在观察、描述和研究特定的传播活动和传播现象时，就从该时代人们传播活动的全部现实条件出发，而不是从个别人的意志和思想出发。其次，历史的观点要求我们在解释特定的传播现象及其变化时，应把它放在历史的全部变化中去，这样才能正确解释某个时期的历史变化。
（2）机率的观点。机率的观点，主张用传播现象存在和发展的可能性空间来说明传播现象的复杂性。这是一种特殊的因果解释方法。这一方法论原则的实质在于分析传播现象发生过程中随机因素的作用。
（3）系统的观点。我们研究传播现象时，把一组相互作用并且相关程度较强的因素作为一个系统。系统方法首先要求把特定对象系统的各个要素作为一个有机整体的组成部分来看待，部分是整体的成分，所以部分的特性存在于部分与整体的联系之中。 -
第19题：
问答题简述民俗的“民”是什么？并对一些有代表性的观点进行评述。正确答案： “民”就是群体的民众，国民之民。平复的国民观，“民智、民德、民力”，是依据儒家“民为贵”的观念来诠释欧洲文明中的国民观念，放侧重点，不在于个体的民，而是在于一种集体的“群”概念的民。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题简述美学史上对美学研究对象的几种代表性看法。正确答案： （1）认为是研究美和美的规律的一门学科。如柏拉图《大希庇阿斯篇》。
（2）认为美学是研究艺术的。来源于黑格尔。
（3）认为美学是研究审美经验和审美心理的学科。它分为两个层次：
1.认为美学是研究人自身的审美经验的，是将人的审美感受、感情、体验这些主观方面作为美学研究的对象。从客体转向主体，而且是转向主体的心理方面。这个传统是十七、十八世纪英国经验派开始。
2.比审美经验深一层，以审美心理活动为美学研究对象。这种观点也是偏向于主观方面，关注的是“美感在心理上是怎么产生的”等，从心理学角度研究审美经验，美学就成了审美心理学。如德国的费希纳，《实验学美》和《美学入门》，认为美学是“关于快与不快的学说”。弗洛伊德发现了心理的无意识层面，用来解释文艺中的心理学问题。其学生荣格把无意识改为集体无意识，提出了原型理论。
（4）认为美学的研究对象是人和现实之间的审美关系。中国的蒋孔阳《美学新论》。蒋孔阳认为，人对现实的审美关系就是美学研究的出发点和根本问题，但主要是通过艺术来进行研究的.解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题简述关于课程本质的三种代表性观点。正确答案： 1.课程是知识
2.课程是经验
3.课程是活动解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题简述古代人性论代表性观点。正确答案： 古代人性论代表性观点：
性善论孟子，“人之性善，犹水之就下也”；性恶论荀子，“人之性恶，其善者伪也”；
性无善无恶论告子，“人性之无分善恶也，犹水之无分东西也”；认为人性有善与恶两方面矛盾；
性善恶混杂论杨雄，“人之性也，善恶混。修其善则为善人，修其恶则为恶人”；
性三品论董仲舒分圣人之性、斗筲之性和中民之性和韩愈分上、中、下品人性。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题简述老舍研究中有代表性的观点。正确答案： 老舍的创作在三四十年代没有得到大家足够的重视，其原因是多方面的，其中，也与老舍在1938年主持“文协”工作之前一直游离于文学主潮之外有关。当时，虽然有人已经认识到他的作品的幽默性特点，但并没有真正认识到他的作品与北京文化的血缘关系。即使是到了20世纪50年代，老舍因《龙须沟》和《茶馆》等戏剧作品名声大振后，其小说的文学史地位仍然没有得到系统研究。而樊骏和赵园等对于老舍研究则对于我们认识老舍富有启发性。樊骏在《论<骆驼祥子>的现实主义》一文中指出，“祥子被剥夺的，不仅是车子、积蓄，还有作为劳动者的美德，还有奋发向上的生活意志和人生目的”，在小说中，最重要的是写出了“精神上的毁灭”，祥子的悲剧，“主要是他生活的那个社会的产物”。赵园在《北京：城与人》一文中指出，“老舍式的幽默”出于异禀，但不免有“《笑林广记》的气味”，以老舍为代表的京味作家，往往“敏感于极琐细的生活矛盾、人性矛盾，由其中领略生活与人性现象中的喜剧意味以这种发现丰富着关于人生、人性的理解，和因深切理解而来的宽容体谅，并造成文字间的暖意，柔和、温煦的人间气息”。他还指出，老舍的小说结构和当时的主流文学不同，并不注重以阶级特征与阶级关系作为艺术结构的参照，而是多以人物命运为线索，或依呈现世相、人生相的要求而进行结构，作品讲究行当齐全，着眼常在人物的个性和文化差异解析： 暂无解析