林语堂是主张（）散文创作的。
题目
林语堂是主张（）散文创作的。
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第1题：
简述归有光的文学主张及其散文创作。
正确答案:归有光和唐宋派其他代表人物一样，对当时声势煊赫的前后七子的复古理论和模拟文风表示不满，主张为文要根于六经，提倡道德。他提倡的“道”并非宋代理学，而是传统的儒教；尤为重要的是他在提倡重道的同时，特别重视文学的抒情作用，故其散文名作均以感情真挚、通俗畅达著称，多于简洁淡雅的笔墨中透露出深挚的感情，奠定了他在明代散文史上的重要地位。 -
第2题：
《论避暑之益》是（）的散文代表作，体现了其幽默和闲适的文学主张。
- A、叶圣陶
- B、林语堂
- C、陆蠡
- D、丽尼
正确答案:B -
第3题：
简评林语堂“闲谈体”散文的特点。
正确答案: 林语堂创办《论语》、《人间世》散文刊物，倡导和形成了一种“闲谈体”散文体式。这种体式“认读者为‘亲热的’故交，作文时略如同良朋话旧，私房娓语”。这种体式长处是“笔墨上极轻松，真情易于流露”。“闲谈体”散文体式和他所提倡的“幽默”、“性灵”、“闲适”小品密切相关，可以说是“闲谈体”散文体式的一些特点。他认为小品文是“在人生途上小憩谈天，意本闲适，小品文盛行，则幽默家自然出现”，小品文“以自我为中心，以闲适为格调”，“有性灵、有骨气、有见解、有闲适气味者必录之；……其景况适如风雨之夕，好友几个，密室闲谈，全无道学气味”。“闲谈体”散文体式取材广泛，“宇宙之大，苍蝇之微，皆可取材”。形式则不拘一格，“尤注重清俊议论文及读书随笔”。林语堂自己的小品文，多数具有上述特点，为现代散文创造了一种“闲谈式”散文体式并成为这方面的大师，形成具有独特风格的“论语派”散文流派。 -
第4题：
简述“论语时期”的林语堂的散文。
正确答案:1932年9月，林语堂开始主编《论语》，《论语》一鸣惊人，创刊号就重印了多次。《论语》提倡“幽默”，一时间幽默成风，1933年被称为文坛的“幽默年”。“论语时期”的林语堂与“语丝时期”的林语堂有很大不同，“语丝”的特色是“稳健、骂人及费厄泼赖”，而《论语》则提倡幽默，强调“谑而不虐”。“论语时期”的文章多收在散文集《大荒集》和《我的话》中。林语堂的散文，幽默中透着从容睿智，行文轻松自然，拓展了现代散文的审美领域。 -
第5题：
简述方苞的文学主张以及散文创作的特点。
正确答案:（1）方苞的散文理论核心为“义法”，“义”即所谓“言有物”，是指文章要有内容；“法”即所谓“言有序”，是指文章要有条理、有技巧，亦即文章形式。
（2）他提出“义法”理论的核心意图，就是要使已经分离的道统和文统再次融为一体。
（3）方苞的散文大多为崇经明道之作以及墓志碑传之类的应用文。力求在文章中体现出“义法”理论。优点在于剪裁干净，文辞简洁。
（4）部分自己亲身经历的游记或小品可读性较强，如著名的《狱中杂记》、《左忠毅公逸事》。但方苞本人却认为它们超出“义”的范围，故不收入自己的全集中，也说明了“义法”的局限。 -
第6题：
问答题简述归有光的文学主张及其散文创作。正确答案： 归有光和唐宋派其他代表人物一样，对当时声势煊赫的前后七子的复古理论和模拟文风表示不满，主张为文要根于六经，提倡道德。他提倡的“道”并非宋代理学，而是传统的儒教；尤为重要的是他在提倡重道的同时，特别重视文学的抒情作用，故其散文名作均以感情真挚、通俗畅达著称，多于简洁淡雅的笔墨中透露出深挚的感情，奠定了他在明代散文史上的重要地位。解析： 暂无解析 -
第7题：
填空题林语堂是主张（）散文创作的。正确答案： 幽默闲适小品解析： 暂无解析 -
第8题：
填空题林语堂主要从事小品散文创作。他提倡“闲适文学”。赴美定居后，用英语写作了长篇小说（）。正确答案： 《京华烟云》解析： 暂无解析 -
第9题：
填空题在小品文创作上，林语堂主张以（）为中心，以（）为格调。正确答案： 自我,闲适解析： 暂无解析 -
第10题：
填空题林语堂的散文创作受明代（）的影响颇深。正确答案： 公安派解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题简评林语堂“闲谈体”散文的特点。正确答案： 林语堂创办《论语》、《人间世》散文刊物，倡导和形成了一种“闲谈体”散文体式。这种体式“认读者为‘亲热的’故交，作文时略如同良朋话旧，私房娓语”。这种体式长处是“笔墨上极轻松，真情易于流露”。“闲谈体”散文体式和他所提倡的“幽默”、“性灵”、“闲适”小品密切相关，可以说是“闲谈体”散文体式的一些特点。他认为小品文是“在人生途上小憩谈天，意本闲适，小品文盛行，则幽默家自然出现”，小品文“以自我为中心，以闲适为格调”，“有性灵、有骨气、有见解、有闲适气味者必录之；……其景况适如风雨之夕，好友几个，密室闲谈，全无道学气味”。“闲谈体”散文体式取材广泛，“宇宙之大，苍蝇之微，皆可取材”。形式则不拘一格，“尤注重清俊议论文及读书随笔”。林语堂自己的小品文，多数具有上述特点，为现代散文创造了一种“闲谈式”散文体式并成为这方面的大师，形成具有独特风格的“论语派”散文流派。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题简述“论语时期”的林语堂的散文。正确答案： 1932年9月，林语堂开始主编《论语》，《论语》一鸣惊人，创刊号就重印了多次。《论语》提倡“幽默”，一时间幽默成风，1933年被称为文坛的“幽默年”。“论语时期”的林语堂与“语丝时期”的林语堂有很大不同，“语丝”的特色是“稳健、骂人及费厄泼赖”，而《论语》则提倡幽默，强调“谑而不虐”。“论语时期”的文章多收在散文集《大荒集》和《我的话》中。林语堂的散文，幽默中透着从容睿智，行文轻松自然，拓展了现代散文的审美领域。解析： 暂无解析 -
第13题：
简述归有光的文学主张及散文创作特色。
正确答案: 归有光是唐宋派散文的代表人物，他主张兼取唐宋之外，更应该重视道，同时又特别重视文学的抒情作用，在散文创作中充分表现了重真情和质朴美的特点。 -
第14题：
林语堂后期散文的风格是（）。
正确答案:幽默闲适 -
第15题：
林语堂主要从事小品散文创作。他提倡“闲适文学”。赴美定居后，用英语写作了长篇小说（）。
正确答案:《京华烟云》 -
第16题：
在小品文创作上，林语堂主张以（）为中心，以（）为格调。
正确答案:自我；闲适 -
第17题：
简述刘大櫆的文学主张以及散文创作的特点。
正确答案:（1）刘大櫆在桐城派中具有承上启下的作用。继承了方苞的“义法”理论，又稍稍加以修正。
（2）比较强调“义法”理论中的“法”。着重探讨了文章中“神气”、“音节”、“字句”三者之间的关系。要将对文章神气的追求落实到音节字句这些具体的操作上。
（3）他本人的文章大都铿锵上口，音调高朗，有韵律之美。 -
第18题：
填空题林语堂后期散文的风格是（）。正确答案： 幽默闲适解析： 暂无解析 -
第19题：
单选题《论避暑之益》是（）的散文代表作，体现了其幽默和闲适的文学主张。A叶圣陶
B林语堂
C陆蠡
D丽尼
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题简述方苞的文学主张以及散文创作的特点。正确答案： （1）方苞的散文理论核心为“义法”，“义”即所谓“言有物”，是指文章要有内容；“法”即所谓“言有序”，是指文章要有条理、有技巧，亦即文章形式。
（2）他提出“义法”理论的核心意图，就是要使已经分离的道统和文统再次融为一体。
（3）方苞的散文大多为崇经明道之作以及墓志碑传之类的应用文。力求在文章中体现出“义法”理论。优点在于剪裁干净，文辞简洁。
（4）部分自己亲身经历的游记或小品可读性较强，如著名的《狱中杂记》、《左忠毅公逸事》。但方苞本人却认为它们超出“义”的范围，故不收入自己的全集中，也说明了“义法”的局限。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题简述刘大櫆的文学主张以及散文创作的特点。正确答案： （1）刘大櫆在桐城派中具有承上启下的作用。继承了方苞的“义法”理论，又稍稍加以修正。
（2）比较强调“义法”理论中的“法”。着重探讨了文章中“神气”、“音节”、“字句”三者之间的关系。要将对文章神气的追求落实到音节字句这些具体的操作上。
（3）他本人的文章大都铿锵上口，音调高朗，有韵律之美。解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题（）提出了“文以载道”散文创作主张。A韩愈
B苏轼
C王安石
D李东阳
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题简述归有光的文学主张及散文创作特色。正确答案： 归有光是唐宋派散文的代表人物，他主张兼取唐宋之外，更应该重视道，同时又特别重视文学的抒情作用，在散文创作中充分表现了重真情和质朴美的特点。解析： 暂无解析