（）不仅发展了桐城派的散文理论，而且还在自己周围形成了一个庞大的桐城派散文体系，他门下的管同、梅曾亮、方东树、姚莹号称“四大弟子”。
题目
（）不仅发展了桐城派的散文理论，而且还在自己周围形成了一个庞大的桐城派散文体系，他门下的管同、梅曾亮、方东树、姚莹号称“四大弟子”。
相似考题
更多“（）不仅发展了桐城派的散文理论，而且还在自己周围形成了一个庞大的”相关问题
-
第1题：
尽管有的地方“政绩工程”看起来规模庞大，但是由于脱离现实，财力不堪重负，弄得劳民伤财，群众____没有受益，____加重了负担。
A．不但 而且
B．不仅 而且
C．不但 反而
D．不仅 反而
正确答案：C
29．C[解析]“不但??而且??”、“不但??反而??”都用来表示前后句的递进关系，但用“不但??而且??”表示前后句的顺进，而用“不仅??反而??”表示前后句的反进。根据句子的关系，只有使用反进关联词“不但??反而??”才能准确表达原意。 -
第2题：
住宅不仅可以自己享用，而且可以作为遗产遗留给后代，体现了住宅的（）功能。
- A、生活资料
- B、发展资料
- C、社交
- D、资产
正确答案:D -
第3题：
论述姚鼐（或桐城派）的散文艺术理论。
正确答案: （1）桐城派是清代最正统的散文流派，方苞、刘大櫆、姚鼐三人时序相接，同为安徽桐城人，人称“桐城三祖”，其中姚鼐为承前启后的关键人物，其理论代表了桐城派的基本理论。
（2）主张写作过程中义理、考证、文章三者“相济”。第一，“三相济”说直接渊源于方苞的“义法说”，方苞的“义”是指孔孟之道和程朱理学，“法”则是指文章法则，姚鼐则在方苞的基础上，把“雅洁”作为评价内容和文辞两方面相统一的最高艺术审美标准。第二，“三相济”说，历史地植根与宋学与汉学论争之学术风气之中而有所折衷，宋学指的是清代官方哲学程朱理学，汉学即考据学，可见他讲考据，重在义理，归在词章，意在折衷，以助文之境为考据，以文章之学为鹄的。第三，“三相济”说，深刻地表达了他认为文章具有相对独立性的真知卓识。
（3）重视文章构成中“神、理、气、味、格、律、声、色”八要素。第一，姚鼐的八要素直接渊源于刘大櫆的“神、气、音节、字句”的散文艺术四要素。第二，姚鼐在刘大櫆的基础上作了更加系统、深刻和辩证的论述，从创作过程看，“神、理、气、味”指的是艺术构思，“格、律、声、色”指的是艺术传达；从创作成果看，“神、理、气、味”指艺术精神，“格、律、声、色”指艺术形式。姚鼐之所以强调二者的结合，这和他重视创作主体的循才运法、执法杨才的见解相辅相成，互为因果的。
（4）首创散文风格学上阳刚之美与阴柔之美。第一，姚鼐在“阳刚阴柔”说，是历代艺术哲学思维的审美积淀，《周易》、《文心雕龙》、《沧浪诗话》都有相近论述。第二，此说是他对“神、理、气、味、格、律、声、色”的层层交织、精粗错综而网结的绚丽艺术风格的精当概括，揭示了形成两种美学风格的基础是作者特殊的才性和文章神气声色的结合，也就是人的风格和艺术风格的统一。姚鼐认为阳刚阴柔可以偏胜，但不可偏废，姚鼐本人更为推崇阳刚之美。 -
第4题：
试述姚鼐散文理论内涵及其对桐城派文学理论的贡献。
正确答案: 姚鼐对古文理论的主要贡献是对前人的学说进行了融化和总结，使之更加具体化。
（1）他论文强调义理、考证、文章三者兼备。其中义理说来自方苞，文章说来自刘大櫆，考证说则受乾嘉时期汉学考证学派的影响。他主张用乾嘉学派的考证工夫为义理和辞章服务。
（2）姚鼐提出用“八要”来将义理、考证、文章三者有机的融合落实到实处。所谓“八要”就是“神、理、气、味者、文之精也；格、律、声、色者，文之粗也”（《古文辞类纂序目》）。“精”和“粗”的关系实际上就是六朝时期“言意之变”所涉及的问题，但更加具体，与散文创作及散文审美的方方面面都有了关联。他认为只有彻底领悟了“精”，才会用“粗”将其淋漓尽致地表达出来，“粗”本身也就被超越。
（3）姚鼐总结了前人关于艺术风格的各种归纳，将多种文风归结为“阳刚”和“阴柔”两种。这二者大致上与西方美学中“崇高”和“优美”的对照范畴相对应。从而增加了中国美学的范畴，对中国美学的发展和文学艺术风格的分析探讨具有重大影响。这就使得桐城派的文学理论更加完整、更加系统化了。 -
第5题：
清中叶方苞、（）、姚鼐创作的散文被称为桐城派散文。
正确答案:刘大櫆 -
第6题：
公平理论认为，每一个人不仅关心自己的工作能力所得到的绝对报酬，而且还关心自己的报酬与他人报酬之间的关系。
正确答案:正确 -
第7题：
以下有关“桐城派”的叙述，正确的有（）
- A、桐城派是清代中期的散文流派
- B、桐块派代表人物是方苞、刘大櫆、姚鼐
- C、桐城派散文理论以程朱理学为思想基础
- D、桐城派以先秦两汉和唐宋八家的古文为楷模
- E、桐城派之得名，是缘于其代表人物都是桐城人
正确答案:A,B,C,D,E -
第8题：
填空题以安徽桐城人（）、刘大木魁、姚鼐为代表的桐城派是清中期最大的散文流派。在艺术上，选材精当，行文畅达，结构谨严，雅而不奥，质而不俚，清通自然。这些都体现了桐城派散文是中国古典散文的总结的结果。正确答案： 方苞解析： 暂无解析 -
第9题：
填空题（）不仅发展了桐城派的散文理论，而且还在自己周围形成了一个庞大的桐城派散文体系，他门下的管同、梅曾亮、方东树、姚莹号称“四大弟子”。正确答案： 姚鼐解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题（）理论认为消费不仅与自己的消费有关，而且与周围人的收入和消费有关。A相对收入假说
B绝对收入假说
C生命周期假说
D持久收入假说
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题试述姚鼐散文理论内涵及其对桐城派文学理论的贡献。正确答案： 姚鼐对古文理论的主要贡献是对前人的学说进行了融化和总结，使之更加具体化。
（1）他论文强调义理、考证、文章三者兼备。其中义理说来自方苞，文章说来自刘大櫆，考证说则受乾嘉时期汉学考证学派的影响。他主张用乾嘉学派的考证工夫为义理和辞章服务。
（2）姚鼐提出用“八要”来将义理、考证、文章三者有机的融合落实到实处。所谓“八要”就是“神、理、气、味者、文之精也；格、律、声、色者，文之粗也”（《古文辞类纂序目》）。“精”和“粗”的关系实际上就是六朝时期“言意之变”所涉及的问题，但更加具体，与散文创作及散文审美的方方面面都有了关联。他认为只有彻底领悟了“精”，才会用“粗”将其淋漓尽致地表达出来，“粗”本身也就被超越。
（3）姚鼐总结了前人关于艺术风格的各种归纳，将多种文风归结为“阳刚”和“阴柔”两种。这二者大致上与西方美学中“崇高”和“优美”的对照范畴相对应。从而增加了中国美学的范畴，对中国美学的发展和文学艺术风格的分析探讨具有重大影响。这就使得桐城派的文学理论更加完整、更加系统化了。解析： 暂无解析 -
第12题：
填空题清中叶方苞、（）、姚鼐创作的散文被称为桐城派散文。正确答案： 刘大櫆解析： 暂无解析 -
第13题：
每一物件不仅要不断放射辐射能，而且还在不断吸收辐射能，这种能量之间的双重互变现象就构成了辐换热过程。
正确答案:正确 -
第14题：
公平理论的基本观点是：当一个人做出成绩并取得了报酬以后，他不仅关心自己所得报酬的绝对量，而且关心自己所得报酬的相对量。（）
正确答案:正确 -
第15题：
简述桐城派的散文创作理论。
正确答案: 桐城派是清代中期重要的散文流派，代表人物方苞、刘大櫆、姚鼐都是安徽桐城人，所以被称为“桐城派”。
桐城派散文理论的基本特征是以程朱理学为思想基础，以清王朝政权为服务目的，以先秦两汉和唐宋八家的古文为楷模，在文章体制和作法上有细致规则的系统化的散文理论。
方苞将自己的散文理论核心概括为“义法”二字，“义”即“言有物”、“法”即言有序。刘大櫆是方苞的弟子，具有承上启下的作用。姚鼐对古文理论的主要贡献是对前人的学说进行了融合和总结，使之更加具体化。他强调义理、考证、文章三者兼备；还提出“八要”来将义理、考证、文章三者融合落到实处；将多种文风归结为“阳刚”和“阴柔”两种。
姚鼐不仅发展了桐城派的散文理论，而且还在自己周围形成了一个庞大的桐城派散文体系。管同、梅曾亮、方东树、姚莹号称“四大弟子”。 -
第16题：
以安徽桐城人（）、刘大木魁、姚鼐为代表的桐城派是清中期最大的散文流派。在艺术上，选材精当，行文畅达，结构谨严，雅而不奥，质而不俚，清通自然。这些都体现了桐城派散文是中国古典散文的总结的结果。
正确答案:方苞 -
第17题：
不仅解决了企业内部的物流问题，而且形成了从原材料起点到最终用户的一个供销链的是（）。
- A、基本MRP
- B、闭环MRP
- C、MRPⅡ
- D、ERP
正确答案:D -
第18题：
（）理论认为消费不仅与自己的消费有关，而且与周围人的收入和消费有关。
- A、相对收入假说
- B、绝对收入假说
- C、生命周期假说
- D、持久收入假说
正确答案:A -
第19题：
简述桐城派散文及其理论与当时时代要求的关系。
正确答案:（1）清代中期，随着晚明散文的放诞华丽文风基本肃清，日益巩固和专制的清王朝政权需要一种既符合统治需要，又具有明确操作规范的新文体。
（2）桐城派散文理论以程朱理学为思想基础，以清王朝政权为服务目的，以先秦两汉和唐宋八家的古文为楷模，在文章体制和作法上有细致规则。
（3）它既代表了清代封建政权和士人心态对散文的要求和祈望，与清代质实尚朴的社会思潮较为吻合而且也为广大心态内敛的文人规定了一种十分明确的文章操作程序。因而在整个清代都产生了较大的影响。 -
第20题：
问答题论述姚鼐（或桐城派）的散文艺术理论。正确答案： （1）桐城派是清代最正统的散文流派，方苞、刘大櫆、姚鼐三人时序相接，同为安徽桐城人，人称“桐城三祖”，其中姚鼐为承前启后的关键人物，其理论代表了桐城派的基本理论。
（2）主张写作过程中义理、考证、文章三者“相济”。第一，“三相济”说直接渊源于方苞的“义法说”，方苞的“义”是指孔孟之道和程朱理学，“法”则是指文章法则，姚鼐则在方苞的基础上，把“雅洁”作为评价内容和文辞两方面相统一的最高艺术审美标准。第二，“三相济”说，历史地植根与宋学与汉学论争之学术风气之中而有所折衷，宋学指的是清代官方哲学程朱理学，汉学即考据学，可见他讲考据，重在义理，归在词章，意在折衷，以助文之境为考据，以文章之学为鹄的。第三，“三相济”说，深刻地表达了他认为文章具有相对独立性的真知卓识。
（3）重视文章构成中“神、理、气、味、格、律、声、色”八要素。第一，姚鼐的八要素直接渊源于刘大櫆的“神、气、音节、字句”的散文艺术四要素。第二，姚鼐在刘大櫆的基础上作了更加系统、深刻和辩证的论述，从创作过程看，“神、理、气、味”指的是艺术构思，“格、律、声、色”指的是艺术传达；从创作成果看，“神、理、气、味”指艺术精神，“格、律、声、色”指艺术形式。姚鼐之所以强调二者的结合，这和他重视创作主体的循才运法、执法杨才的见解相辅相成，互为因果的。
（4）首创散文风格学上阳刚之美与阴柔之美。第一，姚鼐在“阳刚阴柔”说，是历代艺术哲学思维的审美积淀，《周易》、《文心雕龙》、《沧浪诗话》都有相近论述。第二，此说是他对“神、理、气、味、格、律、声、色”的层层交织、精粗错综而网结的绚丽艺术风格的精当概括，揭示了形成两种美学风格的基础是作者特殊的才性和文章神气声色的结合，也就是人的风格和艺术风格的统一。姚鼐认为阳刚阴柔可以偏胜，但不可偏废，姚鼐本人更为推崇阳刚之美。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题简述桐城派散文及其理论与当时时代要求的关系。正确答案： （1）清代中期，随着晚明散文的放诞华丽文风基本肃清，日益巩固和专制的清王朝政权需要一种既符合统治需要，又具有明确操作规范的新文体。
（2）桐城派散文理论以程朱理学为思想基础，以清王朝政权为服务目的，以先秦两汉和唐宋八家的古文为楷模，在文章体制和作法上有细致规则。
（3）它既代表了清代封建政权和士人心态对散文的要求和祈望，与清代质实尚朴的社会思潮较为吻合而且也为广大心态内敛的文人规定了一种十分明确的文章操作程序。因而在整个清代都产生了较大的影响。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题简述桐城派的散文创作理论。正确答案： 桐城派是清代中期重要的散文流派，代表人物方苞、刘大櫆、姚鼐都是安徽桐城人，所以被称为“桐城派”。
桐城派散文理论的基本特征是以程朱理学为思想基础，以清王朝政权为服务目的，以先秦两汉和唐宋八家的古文为楷模，在文章体制和作法上有细致规则的系统化的散文理论。
方苞将自己的散文理论核心概括为“义法”二字，“义”即“言有物”、“法”即言有序。刘大櫆是方苞的弟子，具有承上启下的作用。姚鼐对古文理论的主要贡献是对前人的学说进行了融合和总结，使之更加具体化。他强调义理、考证、文章三者兼备；还提出“八要”来将义理、考证、文章三者融合落到实处；将多种文风归结为“阳刚”和“阴柔”两种。
姚鼐不仅发展了桐城派的散文理论，而且还在自己周围形成了一个庞大的桐城派散文体系。管同、梅曾亮、方东树、姚莹号称“四大弟子”。解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题不仅解决了企业内部的物流问题，而且形成了从原材料起点到最终用户的一个供销链的是（）。A基本MRP
B闭环MRP
CMRPⅡ
DERP
正确答案： B解析： 暂无解析