何谓“三言”？它们的编纂者是谁？它们在思想上与艺术上有何成就？反映了哪些时代特征？
题目
何谓“三言”？它们的编纂者是谁？它们在思想上与艺术上有何成就？反映了哪些时代特征？
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参考答案和解析
正确答案:
所谓“三言”，指的是明天启年间行世的三种短篇小说集：《喻世明言》（初版时名《古今小说》）、《警世通言》、《醒世恒言》，每集四十篇，共收宋、元、明人话本小说一百二十篇，是中国古代话本和拟话本的总汇。“三言”的编纂者是明代卓越的通俗文学家冯梦龙。
“三言”的题材多来自民间传说，或据历史题材和前人的小说加工改编、改写而成，内容非常广泛，涉及社会生活个方面。有的揭露官僚、地主的横蛮无理、胡作非为；有的暴露封建家庭的矛盾和纠纷；有的描述小商人、小手工业者的生活情况和精神风貌：有的揭露豪绅、地痞肉鱼人民的罪行。如《沈小霞相会出师表》、《灌园叟晚逢仙女》、《滕大尹鬼断家私》、《施润泽滩阙遇友》、《卢太学诗酒傲王侯》、《一文钱小隙造奇冤》等都是较好的作品。而在“三言”中，最引人注目，同时作品特别多的，则是以围绕青年男女追求恋爱自由、婚姻自主为题材的作品。一般来说，也是这类作品写得最好、最吸引人。如《杜十娘怒沉百宝箱》、《卖油郎独占花魁》、《乔太守乱点鸳鸯谱》、《钱秀才错占凤凰俦》等就是优秀篇章。
在艺术上，“三言”不仅保留了“话本”的许多特色，而且有所发展。首先，篇幅大大加长，情节更加曲折离奇，更加注意细节描写，更加讲究结构的严密和脉络的分明。如篇幅较长的《玉堂春落难逢夫》，写出了主人公的生活道路几经波折才达到美好的结局。作者对王公子与玉堂春的爱恋过程、鸨儿的从中迫害以及冤案的平反，都写得有声有色。铺写人物活动场面开阔而不混乱。其次，人物形象更为丰富，更加注意通过人物对话、行动和心理活动来刻画人物个性，并且总是置之于一定的主题中，从而表现光明与黑暗、美与丑、善良与强暴、压迫与被压迫的斗争。象杜十娘、王娇鸾、刘宜春等正面形象的性格特征都写得比较鲜明。又如对于忘恩负义的周廷章、破坏他人美满生活的孙富的描写，也切合他们的身份。“三言”的多样化的艺术表现手法，对后来的小说创作无疑起了很好的借鉴作用。
总的来说，“三言”的大多数作品都是适应日益繁荣的都市社会生活的需要而产生的，体现了新兴的市民阶级对封建观念形态进行冲击的时代特征。首先，充满城市生活气息。市民意识和感情体现仍然分外强烈。不少优秀作品，真实生动地反映出宋元以来城市商业经济状况以及城市中下人民的生活面貌。其次，与此相应，是它的反封建性和民主色彩。它充分反映出市民阶层的思想觉醒和反抗封建传统观念、旧秩序的斗争意志，以及向往理想、追求美好生活的积极进取精神。而其中尤以描写青年男女追求恋爱自由、婚姻自主为内容的作品特别多，无论悲剧结局，或喜剧收尾，都比较集中、突出地表现出市民阶层强烈的反宗法、反礼教、反迫害的斗争性和民主色彩。以上两点，都说明在中世纪封建社会内部由于新的生产关系的萌芽，从而引起适合这个基础的上层建筑的变革所表现出来的时代特征。
“三言”的题材多来自民间传说，或据历史题材和前人的小说加工改编、改写而成，内容非常广泛，涉及社会生活个方面。有的揭露官僚、地主的横蛮无理、胡作非为；有的暴露封建家庭的矛盾和纠纷；有的描述小商人、小手工业者的生活情况和精神风貌：有的揭露豪绅、地痞肉鱼人民的罪行。如《沈小霞相会出师表》、《灌园叟晚逢仙女》、《滕大尹鬼断家私》、《施润泽滩阙遇友》、《卢太学诗酒傲王侯》、《一文钱小隙造奇冤》等都是较好的作品。而在“三言”中，最引人注目，同时作品特别多的，则是以围绕青年男女追求恋爱自由、婚姻自主为题材的作品。一般来说，也是这类作品写得最好、最吸引人。如《杜十娘怒沉百宝箱》、《卖油郎独占花魁》、《乔太守乱点鸳鸯谱》、《钱秀才错占凤凰俦》等就是优秀篇章。
在艺术上，“三言”不仅保留了“话本”的许多特色，而且有所发展。首先，篇幅大大加长，情节更加曲折离奇，更加注意细节描写，更加讲究结构的严密和脉络的分明。如篇幅较长的《玉堂春落难逢夫》，写出了主人公的生活道路几经波折才达到美好的结局。作者对王公子与玉堂春的爱恋过程、鸨儿的从中迫害以及冤案的平反，都写得有声有色。铺写人物活动场面开阔而不混乱。其次，人物形象更为丰富，更加注意通过人物对话、行动和心理活动来刻画人物个性，并且总是置之于一定的主题中，从而表现光明与黑暗、美与丑、善良与强暴、压迫与被压迫的斗争。象杜十娘、王娇鸾、刘宜春等正面形象的性格特征都写得比较鲜明。又如对于忘恩负义的周廷章、破坏他人美满生活的孙富的描写，也切合他们的身份。“三言”的多样化的艺术表现手法，对后来的小说创作无疑起了很好的借鉴作用。
总的来说，“三言”的大多数作品都是适应日益繁荣的都市社会生活的需要而产生的，体现了新兴的市民阶级对封建观念形态进行冲击的时代特征。首先，充满城市生活气息。市民意识和感情体现仍然分外强烈。不少优秀作品，真实生动地反映出宋元以来城市商业经济状况以及城市中下人民的生活面貌。其次，与此相应，是它的反封建性和民主色彩。它充分反映出市民阶层的思想觉醒和反抗封建传统观念、旧秩序的斗争意志，以及向往理想、追求美好生活的积极进取精神。而其中尤以描写青年男女追求恋爱自由、婚姻自主为内容的作品特别多，无论悲剧结局，或喜剧收尾，都比较集中、突出地表现出市民阶层强烈的反宗法、反礼教、反迫害的斗争性和民主色彩。以上两点，都说明在中世纪封建社会内部由于新的生产关系的萌芽，从而引起适合这个基础的上层建筑的变革所表现出来的时代特征。
更多“何谓“三言”？它们的编纂者是谁？它们在思想上与艺术上有何成就？反”相关问题
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第1题：
《清忠谱》在思想上和艺术上有何杰出成就？
正确答案: 《清忠谱》的思想性主要表现在：
（1）第一次成功地把明末的市民斗争搬上了戏剧舞台，而且显示了市民斗争的力量和正义感。剧本中有两个高潮是由市民掀起的，一是“闹诏”一是“毁祠”。在这两折戏里，市民代表占据了舞台中心，他们的敏锐眼光和斗争勇气，不仅使一群书生相形见绌，而且使周顺昌这样的正面人物也为之减色。就这一方面来说，这个作品所达到的思想高度是前无古人的。
（2）第一次成功地塑造了在明末政治斗争中很有影响的东林党人的正面形象。剧中的周顺昌概括了东林党人的高尚品质，他清廉正直，刚正不阿，嫉恶如仇，敢于跟恶势力做殊死斗争，而毫不计较个人利害得失。这个形象不仅具有很高的历史真实性，而且具有崇高的思想性。
（3）对中国历史上最黑暗、最反动、最残忍、最无耻的以魏忠贤为首的阉党，作了最深刻的揭露，最有力的鞭挞。《创祠》、《骂像》、《叱勘》、《血奏》、《囊首》、《报败》、《锄奸》这几折戏，从不同角度，用不同的手法，画出了魏党的狰狞鬼脸，揭露了其反动本质，具有很大的认识价值。
《清忠谱》的艺术成就，主要表现在：
（1）群众场面的描写很有特色。剧中《书闹》、《义愤》、《闹诏》、《毁祠》等折中，都出现了群众场面，但写法并不一样，既不使人感到雷同，也不使人感到是“一窝蜂”。虽说是群众场面，但同时上场的人物并不很多，而是通过剧中人物频繁上下场，通过场上场下人物的语言和表演、通过幕后的呼应和帮腔，给观众造成了万人空巷、万头攒动的印象。由于剧中人物分批上台，他们都有表演的机会，因而他们的性格特点也得以显示，避免了有场面而无人物的缺点。
（2）戏剧结构紧凑，矛盾冲突层层深入，高潮迭起，而无明人传奇常有的那种拖沓松弛的毛病。全剧只有二十五折，却将以周顺畅为主的东林党人一方、以毛一鹭、李实、许显纯等人为代表的阉党的一方，以颜佩韦为首的市民群众的一方，这三方面之间的斗争，写得条理清楚，脉络分明，而且文场武场、冷热场交错出现，不是李玉这样的“大斫轮手”是决难办到的。所以前人称赞李玉“如康衢走马，操纵自如”。
（3）笔力集中于塑造人物，和当时那些“吃故事”的剧本大异其趣。剧中无论正面人物或反面人物的塑造，都重视灵魂的发掘，尽可能避免概念化、类型化和漫画化。例如仅在《吊墓》折中出现过一次的赵伯通，即使仅有三言两语，也都刻画得入木三分。
（4）本色、当行，适于舞台演出。这是李玉剧本的共同特色。 -
第2题：
“标准草书”的创立者是谁？他在书法艺术上有哪些成就？
正确答案: “标准草书”的创立者为于右任。他原名伯循，号骚心，以字行。祖籍陕西泾阳，后居三原，所以他自称三原鲁桥人。公元一八七七年（光绪三年）生于陕西一普通农民家庭，一九七二年逝世于台湾省。
于右任早年穷读经史，旁及诸子百家之学，有着十分深厚的国学根基。由于他酷嗜书法，又取得很高的成就，所以书名掩过文名。于右任研究书法的道路，大致可分为两个阶段。一是浸淫北魏碑并形成个人风格的前期。一是创立标准草书的后期。
于右任早年曾学过赵孟頫的书法，后来仰慕北碑书法，专攻不息。为了搜集和研究北魏碑刻，他“洗涤摩崖上，徘徊造像间”（见《右任墨缘》），不辞风霜雨雪地搜拓北魏墓志和造像题记，积年所得达八九十种之多。他收藏的北魏墓志中，有七对夫妇的墓志。故自号斋名为“鸳鸯七志斋”。
于右任学习书法不像有些人那样死描照搬，而是站在高处，从宏观的角度博采兼收，抓住北魏书法艺术的神髓所在，通过极其质朴的点划和结体来概括出北魏书法的特征。不论楷、行、草书都能形成自己的面貌而以大家名世。他的书法，笔力强健，结体开张，气势大，格调高，尤以擘窠大字及对联神采更为咄人，若置于高堂大厅，往往气夺群作，令人对之肃然起敬。
一九二七年前后，于右任开始研究草书，一九三二年他发起成立草书社，四方识者云集于氏麾下。他穷搜竭取，得历代碑刻和墨迹草书《千字文》一百多种，本着“易识”、“易写”、“准确”、“美观”的原则，将传统的草法分条析理，去芜存真，把草书结体定型归类，集字编成标准草书《千字文》，于一九三六年首次以双勾本刊印问世。之后又手写一稿，遂屡刊屡印，经数十载依然众口称誉。原草书社社员刘延涛在评价《标准草书》时说：“标准草书，发千年不传之秘，为过去草书作一总结帐，为将来文字开一新道路。” -
第3题：
所谓“二拍”？它们的编纂者是谁？它们在思想上与艺术上有何成就？
正确答案: “二拍”是《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》的简称，每集四十篇，共八十篇。其中《大姊魂游完宿愿》在《初刻》和《二刻》中相重复，《二刻》卷末的一篇是《宋公明闹元宵》杂剧，不当计入，实为七十八篇。编纂者是冯梦龙的同时人淩濛初。作品的故事来源大部分均取自前人说部、笔记、戏曲。但到作者手中，往往把不过寥寥数十字的故事敷衍成篇幅可观的短篇小说。其中一小部分可能是他本人的直接创作。
“二拍”的思想和艺术价值比“三言”略逊一筹。但不可否认，它还是有自己的特色，取得了一定的成就。
“二拍”故事所触及的问题是多方面的，但主要是反映商人经商活动的题材占据着显著的地位。为《转运反遇巧洞庭红》反映了中世纪一些商人热心于海外冒险经商活动，同时也反映了当代商人对于开放“海禁”的愿望和要求。还有的作品客观地反映了商人本身对经商亦是职业的优越感，甚至连不是行商的马少卿都说“经商善业，不是贱流”（《赠芝麻识破假形》）有的则从经营手段描述当时一些商人如何选择致富捷径，或囤积居奇，操纵市场；或重利盘剥，追求高利；或开设当铺，牟取暴利，这一些描写，都使我们看到了明中叶前后商业的发展趋势和资本主义因素的萌芽，有一定的认识价值。其次，不少篇章总是把中小商人、小手工业者、艺人、妓女、贫苦知识分子作为主人公，细致地表现他们的思想感情和愿望，反映出一种新的思想意识已经开始占领社会的主要阵地。在描写男女恋爱婚姻和家庭生活的题材的篇章中，比“三言”进了一步的是主张男女爱情专一、平等与自由。正如《满少卿饥附饱飏》中入话所说：“却又有一件，天下事有好些不平的所在。假如男人死了，女人再嫁，便道是失了节，玷了名、污了身子，是个行不得的事，万口訾议，及至男人家丧了妻子，却又凭他续弦再娶，置买婢妾……并没人道他薄幸负心，做一篇说话。”这都看出中世纪市民思想的抬头，特别是反映了在封建礼教牢笼中生活的妇女们思想上的新变化。她们中有人已再不信守“饿死事小，失节事大”的封建教条，也有人敢于开始抵制包办婚姻。这是市民意识中反对封建理学在爱情问题上的表现。此外，“二拍”也真实地暴露了当时的官场吏治腐败的现象和反映了劳动人民生活困苦的情况，作者在小说中大胆指出“官人和贼不争多”的实质，对无辜市民遭受敲诈勒索和受迫害深表同情，另外，“二拍”中反映了明代反道学、反朱熹的客观现实。如《硬勘案大儒争闲气》就是借贬抑历史人物朱熹，来针对封建统治者提倡程朱理学的一种反抗，这在当时无疑是进步的观点。
在艺术上，“二拍”具备“拟话本”的一般特点，如故事完整、结构层次分明、语言通俗流畅等。由于作者曾在官场生活过，熟悉官宦活动情况，同时又多涉足市闾，故对官场市井中的事多所了解，使得他在写作公案一类和表现世态人情的故事情节的作品时，尽管情节曲折离奇，大都给人以真实感，看出作者善于抓住有关人物的个性特点，并且同当代的气息与社会思潮关联，使一些作品具有现实性与时代感。不过，也必须指出，“二拍”中的糟粕还是较多的。作者常常为了迎合市民的消极思想和低级趣味，单纯追求离奇情节，使不少作品充满因果报应、善恶循坏的宿命论思想色彩，当中猥亵淫秽的色情描绘尤为严重，封建说教气味也不少，这无疑给作品添上极为严重的消极因素，贻害读者。 -
第4题：
梁辰鱼的《浣纱记》在思想上和艺术上有何成就？它在国中戏曲史上有何重要价值？
正确答案:《浣纱记》是梁辰鱼的力作，描写吴越兴亡的历史故事。它通过夫差和勾践的成败指出了历史上的教训：吴国君臣骄傲自满，淫逸放纵，由强盛而败亡；越国君臣于失败后能同心协力，发愤图强，终于灭亡吴国。剧本突出了西施的爱国感情，把国家利益摆在个人爱情幸福之上，重视有共同理想的爱情而摆脱片面贞操的观点，给当时大量宣扬愚忠愚孝的明剧坛，吹来了一股清新的气息。另外，剧本以范蠡在灭吴后携西施泛湖归隐做为结束，这样写功成身退寄意深远，是作者有意地对封建统治者“狡兔死，良熊烹”的残酷手段的揭露。
此剧塑造了西施这样一个鲜明的舞台人物形象。如有名的“思忆”出描写西施追怀故国，思念父母，眷念范蠡以及思念她昔日浣纱的溪水，描绘相当丰满。全剧音律严整，文辞典丽，而有才气融贯，有真情实感。
从元末至魏良辅时期，昆腔还只停留在清唱阶段，梁辰鱼依据魏良辅的格律写出了《浣纱记》，才予昆腔以舞台生命，并为昆腔登上戏曲音乐宝座奠下基石。自此以后，昆腔的影响更加扩大起来，成为当时具有民族代表性的戏曲音乐，大大推动了戏曲的发展，直接影响万历年间传奇创作高潮的到来。 -
第5题：
【黄河大合唱】的曲作者是谁？这部作品在思想上、艺术上有哪些特点？
正确答案:1.【黄河大合唱】的曲作者是我国著名的作曲家、人民音乐家冼星海。
2.【黄河大合唱】是冼星海音乐创作中最突出、影响最广泛的一部代表作。它创作于1939年，以诗人光未然所写的长诗【黄河吟】为歌词。这部作品以黄河为背景，热情歌颂了中华民族坚强不屈的战斗精神，自始至终充满了动人心弦的力量和雄伟浑厚的气魄，成功的反映了当时中国人民如火如荼的爱国热情和坚持抗争的必胜信念。
3.该曲由“序曲”（乐队）、【黄河船夫曲】（合唱）、【黄河颂】（男声独唱）、【黄河之水天上来】（配乐诗朗诵）、【黄水谣】（女声合唱）、【河边对口曲】（对唱、轮唱）、【黄河怨】（女生独唱）、【保卫黄河】（齐唱、轮唱）、【怒吼吧！黄河】（合唱）九个乐章组成，以朗诵词和乐队音乐加以贯穿。各个乐章在内容、形象、主题、表演形式等方面既相对独立，又相互联系，整个套曲音乐的发展是具有非常严密的内在统一性的。它的音乐吸收了民间劳动号子、民间对唱的音调和形式特点，又借鉴了西方近代多声部合唱技术，是其音乐既有中国传统音乐的风韵，又有新时代的特征；同时还具有史诗性和交响性。这种具有民族风格、中国气派和时代特征的大合唱形式，对后来的中国大型合唱创作产生了深远的影响。因此，【黄河大合唱】是中国近代音乐史上里程碑式的杰作。 -
第6题：
何谓辅酶或辅基？它们与B族维生素有何关系（举例说明）。
正确答案:在酶的辅助因子中，把与酶蛋白结合疏松，用透析法可以除去的小分子有机化合物，称为辅酶；把与酶蛋白结合紧密，用透析法不易除去的小分子有机化名物，称为辅基。
B.族维生素几乎全部参与辅酶的形成。在酶促反应过程中，辅酶作为载体，在供体与受体之间传递H原子或者某种功能团。维生素B1（硫胺素）—α-酮酸氧化脱羧酮基转移作用；维生素B2（核黄素）和维生素PP（尼克酰胺）—氢原子转移作用；维生素B6—氨基转移作用；泛酸—酰基转移；叶酸—“一碳基团”转移；生物素—羧化作用；钴胺素—甲基转移。 -
第7题：
问答题何谓碱基、核苷、核苷酸与核酸？它们之间有何联系？有何区别？正确答案： 碱基：核酸中的碱基有两类，即嘌呤碱和嘧啶碱。它们均为含氮的杂环化合物，具有弱碱性，又称含氮碱。无论DNA还是RNA中，碱基都只有4种：两种嘌呤，两种嘧啶。
核苷：是嘌呤或嘧啶碱通过共价键与戊糖连接组成的化合物。
核苷酸：核苷的戊糖成分中的羟基磷酸化形成的化合物。
核酸（DNA、RNA）：是由几十个至几千个单核苷酸聚合而成的多聚核苷酸链分子。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题关汉卿的剧作在思想上与艺术上有何特色？正确答案： 关汉卿是我国最伟大的剧作家。他一共写过六十多个剧本。从他现存的剧作来看，无论在思想上还是艺术上都具有鲜明的特色。就思想内容来看，其剧作可分为三类：一类是反映当时尖锐的社会矛盾、揭露统治者的贪残、歌颂人民的反抗斗争的公案戏，如《窦娥冤》、《蝴蝶梦》、《鲁斋郎》等；一类是描写妇女尤其下层妇女的生活和斗争，突出表现她们在斗争中的机智和勇敢，表现她们对生活理想的追求的，如《救风尘》、《金钱池》、《望江亭》、《拜月亭》等；一类是歌颂英雄人物的历史戏，如《单刀会》。上三类戏题材虽异，主旨亦不相同，但具有一些共同特点：（1）突出正面人物的坚强性格和斗争精神，表现了生活的乐观精神和大无畏的气魄；（2）对压迫者表现了极大的鄙视和痛恨，并充分显示了他们外强中干的本质；（3）对被压迫者的深切同情，这种同情不是居高临下的悲天悯人，而是在同情之中饱含着爱与敬，因而这种同情使人感到十分亲切。
在艺术上，关剧有这样一些显著特色：
（1）采用了现实主义与浪漫主义相结合的创作方法。他用现实主义的精神来表现社会生活，揭露社会矛盾。但在黑暗现实的面前，他没有悲观失望的情绪。他在黑暗中看到了光明，看到了理想。他在正面人物身上，常集中了人民的智慧和美德，闪烁着理想的光辉；在处理戏剧矛盾冲突时，并没有把敌人写得如何强大，而是常常采用滑稽多智的情节、浪漫主义的手法，使这些坏蛋遭到可耻的失败，有着浓厚的幽默感和浪漫气息。
（2）具有“当行”、“本色”的特点。他的戏剧情节、戏剧场面、戏剧语言，都给演员提供了广阔的表演空间，剧本很适于舞台演出。在关剧中，情节的进展自然而有层次，人物和事件的安排都处处有戏。甚至剧中次要人物的出场，都是不可或缺的。如《窦娥冤》中赛卢医的三次出场，都在故事情节发展的环节上起着衔接的作用。又如《拜月亭》全剧四折，把广阔的生活图景和丰富的故事情节集中在错认、旅店、拜月、团圆四个场面之中，表现了作者高度的剪裁本领。关剧的场面安排集中、紧凑、富有典型性；一方面能从不同人物的处境出发，展开冲突，引向高潮；另一方面又巧设悬念，变化多端，使人不能预测其发展。关剧的语言，自然、真切，不重藻饰，但富有表现力，富有个性化，有一种“天然去雕饰”的朴素美，达到了“人习其方言，事肖其本色，境无旁溢，语无外假”的炉火纯青的地步。
（3）善于塑造各种各样的典型人物。在他的笔下，剧中人物大多数个性鲜明，血肉饱满，有很强的概括力和典型性。他常把人物放在强烈的戏剧冲突中去迸发其性格火花，给人们留下十分深刻的印象。他很重视典型性格与典型环境的内在联系，例如窦娥的反抗性格就和她的生活经历和生活环境有着必然的联系。同样，谭记儿、赵盼儿、王瑞兰的性格，都是典型环境的产物。
（4）艺术上的多面手。他写作的悲剧、喜剧、历史剧都有很高的成就，但他尤其是喜剧的天才。他的各类剧本中，都包含了很丰富的喜剧因素，都具有“滑稽多智”的喜剧特色。喜剧《望江亭》、《救风尘》固然为此；就是悲剧《窦娥冤》里也有许多耐人寻味的喜剧场景。关善于提炼生活中的喜剧因素，甚至能把悲剧性的内涵以喜剧的形式表现出来。如窦娥的婆婆白发苍苍又准备做新娘，窦娥对此尽情地揶揄，嘲讽。这的确是一副充满心酸的讽刺画面。而迫使她这样的是恶棍及孽生恶棍的那个万恶社会。由于掺进了这类喜剧色彩，就使悲剧色彩衬得更浓了。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题【黄河大合唱】的曲作者是谁？这部作品在思想上、艺术上有哪些特点？正确答案： 1.【黄河大合唱】的曲作者是我国著名的作曲家、人民音乐家冼星海。
2.【黄河大合唱】是冼星海音乐创作中最突出、影响最广泛的一部代表作。它创作于1939年，以诗人光未然所写的长诗【黄河吟】为歌词。这部作品以黄河为背景，热情歌颂了中华民族坚强不屈的战斗精神，自始至终充满了动人心弦的力量和雄伟浑厚的气魄，成功的反映了当时中国人民如火如荼的爱国热情和坚持抗争的必胜信念。
3.该曲由“序曲”（乐队）、【黄河船夫曲】（合唱）、【黄河颂】（男声独唱）、【黄河之水天上来】（配乐诗朗诵）、【黄水谣】（女声合唱）、【河边对口曲】（对唱、轮唱）、【黄河怨】（女生独唱）、【保卫黄河】（齐唱、轮唱）、【怒吼吧！黄河】（合唱）九个乐章组成，以朗诵词和乐队音乐加以贯穿。各个乐章在内容、形象、主题、表演形式等方面既相对独立，又相互联系，整个套曲音乐的发展是具有非常严密的内在统一性的。它的音乐吸收了民间劳动号子、民间对唱的音调和形式特点，又借鉴了西方近代多声部合唱技术，是其音乐既有中国传统音乐的风韵，又有新时代的特征；同时还具有史诗性和交响性。这种具有民族风格、中国气派和时代特征的大合唱形式，对后来的中国大型合唱创作产生了深远的影响。因此，【黄河大合唱】是中国近代音乐史上里程碑式的杰作。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题《桃花扇•余韵》作为剧本的结尾，它在思想上和艺术上有何突出成就？正确答案： 《余韵》是《桃花扇》的续四十出，是全剧的尾声。在这出戏中，作者通过艺人苏昆生、柳敬亭和老赞礼三个明末遗民怀念故国的感概悲歌，揭示出南明王朝灭亡的原因在于政治腐败和阉党擅权，抒发了深沉的故国哀思，表达了一定的民族情感。老赞礼唱的[问苍天]一曲，不单是“问天”，主要是借题发挥，对南明统治者荒淫腐朽提出控诉，表达作者对现实的不满。柳敬亭唱的[秣陵秋]一曲，自“玉树后庭花”的陈后主数起，直到“败家子”弘光帝，褒扬了“龙钟阁部”史可法敢于抗击清兵的爱国主义精神，贬斥了马土英、阮大铖等误国权奸，揭示了南明王朝覆亡的原因。[哀江南]套曲，借长期生活在秦淮河上的唱曲名家、曾目睹南明兴亡的苏昆生之口，展现了南京一幅残花野草、古道斜阳、废垒空壕、荒村古墓、故宫破败、旧院空寂的残破不堪的亡国图景，渲染了亡国之痛的气氛。特别是[离亭宴带歇指煞]一曲，把金陵昔日“玉树莺啼晓”、“秦淮水榭华开早”的盛况与今日“莫愁湖，鬼夜哭”，“凤凰台，栖枭鸟”的惨状进行对比，直接抒发了深沉的亡国之恸，表现出强烈的故国之思。作为全剧的结尾，作者在《余韵》中通过[问苍天]、[秣陵秋]、[哀江南]三首曲子，以深沉的亡国之恨和故国之思，总结了全剧的内容，加强了全剧的悲剧气氛，突出了全剧的主题。
在艺术上，作为全剧的结尾，《余韵》也取得了较高的成就。在风格上，《余韵》意境苍凉，格调悲壮，具有浓厚的悲剧色彩，因而加强了全剧的悲剧气氛。在结构上，《余韵》脉络贯穿，浑然一体。这出戏，是以[问苍天]、[秣陵秋]、[哀江南]为主体的。这三首曲子，不是任意的拼凑，作者巧妙地穿插了一些细节，做到脉络贯穿，浑然一气，洁洁荡荡，余音不绝。在语言上，《余韵》用语典雅，表现力强，语调悲凉，加强了作者的悲剧力量。作为剧本的结尾，《余韵》以“续四十出”的方式，在全剧故事完结之后，通过剧中人物的对话和行动概括全局内容，突出全剧主题，这在明清传奇中是独具一格的。它使读者或观众感到余音袅袅，久而不绝。由于有“余韵”一出，因而剧作也更有“余韵”。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题梁辰鱼的《浣纱记》在思想上和艺术上有何成就？它在国中戏曲史上有何重要价值？正确答案： 《浣纱记》是梁辰鱼的力作，描写吴越兴亡的历史故事。它通过夫差和勾践的成败指出了历史上的教训：吴国君臣骄傲自满，淫逸放纵，由强盛而败亡；越国君臣于失败后能同心协力，发愤图强，终于灭亡吴国。剧本突出了西施的爱国感情，把国家利益摆在个人爱情幸福之上，重视有共同理想的爱情而摆脱片面贞操的观点，给当时大量宣扬愚忠愚孝的明剧坛，吹来了一股清新的气息。另外，剧本以范蠡在灭吴后携西施泛湖归隐做为结束，这样写功成身退寄意深远，是作者有意地对封建统治者“狡兔死，良熊烹”的残酷手段的揭露。
此剧塑造了西施这样一个鲜明的舞台人物形象。如有名的“思忆”出描写西施追怀故国，思念父母，眷念范蠡以及思念她昔日浣纱的溪水，描绘相当丰满。全剧音律严整，文辞典丽，而有才气融贯，有真情实感。
从元末至魏良辅时期，昆腔还只停留在清唱阶段，梁辰鱼依据魏良辅的格律写出了《浣纱记》，才予昆腔以舞台生命，并为昆腔登上戏曲音乐宝座奠下基石。自此以后，昆腔的影响更加扩大起来，成为当时具有民族代表性的戏曲音乐，大大推动了戏曲的发展，直接影响万历年间传奇创作高潮的到来。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题《清忠谱》在思想上和艺术上有何杰出成就？正确答案： 《清忠谱》的思想性主要表现在：
（1）第一次成功地把明末的市民斗争搬上了戏剧舞台，而且显示了市民斗争的力量和正义感。剧本中有两个高潮是由市民掀起的，一是“闹诏”一是“毁祠”。在这两折戏里，市民代表占据了舞台中心，他们的敏锐眼光和斗争勇气，不仅使一群书生相形见绌，而且使周顺昌这样的正面人物也为之减色。就这一方面来说，这个作品所达到的思想高度是前无古人的。
（2）第一次成功地塑造了在明末政治斗争中很有影响的东林党人的正面形象。剧中的周顺昌概括了东林党人的高尚品质，他清廉正直，刚正不阿，嫉恶如仇，敢于跟恶势力做殊死斗争，而毫不计较个人利害得失。这个形象不仅具有很高的历史真实性，而且具有崇高的思想性。
（3）对中国历史上最黑暗、最反动、最残忍、最无耻的以魏忠贤为首的阉党，作了最深刻的揭露，最有力的鞭挞。《创祠》、《骂像》、《叱勘》、《血奏》、《囊首》、《报败》、《锄奸》这几折戏，从不同角度，用不同的手法，画出了魏党的狰狞鬼脸，揭露了其反动本质，具有很大的认识价值。
《清忠谱》的艺术成就，主要表现在：
（1）群众场面的描写很有特色。剧中《书闹》、《义愤》、《闹诏》、《毁祠》等折中，都出现了群众场面，但写法并不一样，既不使人感到雷同，也不使人感到是“一窝蜂”。虽说是群众场面，但同时上场的人物并不很多，而是通过剧中人物频繁上下场，通过场上场下人物的语言和表演、通过幕后的呼应和帮腔，给观众造成了万人空巷、万头攒动的印象。由于剧中人物分批上台，他们都有表演的机会，因而他们的性格特点也得以显示，避免了有场面而无人物的缺点。
（2）戏剧结构紧凑，矛盾冲突层层深入，高潮迭起，而无明人传奇常有的那种拖沓松弛的毛病。全剧只有二十五折，却将以周顺畅为主的东林党人一方、以毛一鹭、李实、许显纯等人为代表的阉党的一方，以颜佩韦为首的市民群众的一方，这三方面之间的斗争，写得条理清楚，脉络分明，而且文场武场、冷热场交错出现，不是李玉这样的“大斫轮手”是决难办到的。所以前人称赞李玉“如康衢走马，操纵自如”。
（3）笔力集中于塑造人物，和当时那些“吃故事”的剧本大异其趣。剧中无论正面人物或反面人物的塑造，都重视灵魂的发掘，尽可能避免概念化、类型化和漫画化。例如仅在《吊墓》折中出现过一次的赵伯通，即使仅有三言两语，也都刻画得入木三分。
（4）本色、当行，适于舞台演出。这是李玉剧本的共同特色。解析： 暂无解析 -
第13题：
何谓断裂基因（split gene）？何谓重叠基因（overlapping gene）？它们在生物进化与适应上有何意义？
正确答案:重叠基因是一段能够携带多种不同蛋白质信息的DNA片段。原核生物多含重叠基因，可以保持其基因组结构的经济性，在一定的空间范围内尽可能多的表现生命功能。
断裂基因是在DNA分子的结构基因内既含有能转录翻译的片段，也含有不转录翻译的片段。真核生物多含断裂基因，可同过对非编码区的选择性剪接产生多样性的基因表达产物以完成复杂多变的生命功能。 -
第14题：
《桃花扇•余韵》作为剧本的结尾，它在思想上和艺术上有何突出成就？
正确答案: 《余韵》是《桃花扇》的续四十出，是全剧的尾声。在这出戏中，作者通过艺人苏昆生、柳敬亭和老赞礼三个明末遗民怀念故国的感概悲歌，揭示出南明王朝灭亡的原因在于政治腐败和阉党擅权，抒发了深沉的故国哀思，表达了一定的民族情感。老赞礼唱的[问苍天]一曲，不单是“问天”，主要是借题发挥，对南明统治者荒淫腐朽提出控诉，表达作者对现实的不满。柳敬亭唱的[秣陵秋]一曲，自“玉树后庭花”的陈后主数起，直到“败家子”弘光帝，褒扬了“龙钟阁部”史可法敢于抗击清兵的爱国主义精神，贬斥了马土英、阮大铖等误国权奸，揭示了南明王朝覆亡的原因。[哀江南]套曲，借长期生活在秦淮河上的唱曲名家、曾目睹南明兴亡的苏昆生之口，展现了南京一幅残花野草、古道斜阳、废垒空壕、荒村古墓、故宫破败、旧院空寂的残破不堪的亡国图景，渲染了亡国之痛的气氛。特别是[离亭宴带歇指煞]一曲，把金陵昔日“玉树莺啼晓”、“秦淮水榭华开早”的盛况与今日“莫愁湖，鬼夜哭”，“凤凰台，栖枭鸟”的惨状进行对比，直接抒发了深沉的亡国之恸，表现出强烈的故国之思。作为全剧的结尾，作者在《余韵》中通过[问苍天]、[秣陵秋]、[哀江南]三首曲子，以深沉的亡国之恨和故国之思，总结了全剧的内容，加强了全剧的悲剧气氛，突出了全剧的主题。
在艺术上，作为全剧的结尾，《余韵》也取得了较高的成就。在风格上，《余韵》意境苍凉，格调悲壮，具有浓厚的悲剧色彩，因而加强了全剧的悲剧气氛。在结构上，《余韵》脉络贯穿，浑然一体。这出戏，是以[问苍天]、[秣陵秋]、[哀江南]为主体的。这三首曲子，不是任意的拼凑，作者巧妙地穿插了一些细节，做到脉络贯穿，浑然一气，洁洁荡荡，余音不绝。在语言上，《余韵》用语典雅，表现力强，语调悲凉，加强了作者的悲剧力量。作为剧本的结尾，《余韵》以“续四十出”的方式，在全剧故事完结之后，通过剧中人物的对话和行动概括全局内容，突出全剧主题，这在明清传奇中是独具一格的。它使读者或观众感到余音袅袅，久而不绝。由于有“余韵”一出，因而剧作也更有“余韵”。 -
第15题：
关汉卿的剧作在思想上与艺术上有何特色？
正确答案:关汉卿是我国最伟大的剧作家。他一共写过六十多个剧本。从他现存的剧作来看，无论在思想上还是艺术上都具有鲜明的特色。就思想内容来看，其剧作可分为三类：一类是反映当时尖锐的社会矛盾、揭露统治者的贪残、歌颂人民的反抗斗争的公案戏，如《窦娥冤》、《蝴蝶梦》、《鲁斋郎》等；一类是描写妇女尤其下层妇女的生活和斗争，突出表现她们在斗争中的机智和勇敢，表现她们对生活理想的追求的，如《救风尘》、《金钱池》、《望江亭》、《拜月亭》等；一类是歌颂英雄人物的历史戏，如《单刀会》。上三类戏题材虽异，主旨亦不相同，但具有一些共同特点：（1）突出正面人物的坚强性格和斗争精神，表现了生活的乐观精神和大无畏的气魄；（2）对压迫者表现了极大的鄙视和痛恨，并充分显示了他们外强中干的本质；（3）对被压迫者的深切同情，这种同情不是居高临下的悲天悯人，而是在同情之中饱含着爱与敬，因而这种同情使人感到十分亲切。
在艺术上，关剧有这样一些显著特色：
（1）采用了现实主义与浪漫主义相结合的创作方法。他用现实主义的精神来表现社会生活，揭露社会矛盾。但在黑暗现实的面前，他没有悲观失望的情绪。他在黑暗中看到了光明，看到了理想。他在正面人物身上，常集中了人民的智慧和美德，闪烁着理想的光辉；在处理戏剧矛盾冲突时，并没有把敌人写得如何强大，而是常常采用滑稽多智的情节、浪漫主义的手法，使这些坏蛋遭到可耻的失败，有着浓厚的幽默感和浪漫气息。
（2）具有“当行”、“本色”的特点。他的戏剧情节、戏剧场面、戏剧语言，都给演员提供了广阔的表演空间，剧本很适于舞台演出。在关剧中，情节的进展自然而有层次，人物和事件的安排都处处有戏。甚至剧中次要人物的出场，都是不可或缺的。如《窦娥冤》中赛卢医的三次出场，都在故事情节发展的环节上起着衔接的作用。又如《拜月亭》全剧四折，把广阔的生活图景和丰富的故事情节集中在错认、旅店、拜月、团圆四个场面之中，表现了作者高度的剪裁本领。关剧的场面安排集中、紧凑、富有典型性；一方面能从不同人物的处境出发，展开冲突，引向高潮；另一方面又巧设悬念，变化多端，使人不能预测其发展。关剧的语言，自然、真切，不重藻饰，但富有表现力，富有个性化，有一种“天然去雕饰”的朴素美，达到了“人习其方言，事肖其本色，境无旁溢，语无外假”的炉火纯青的地步。
（3）善于塑造各种各样的典型人物。在他的笔下，剧中人物大多数个性鲜明，血肉饱满，有很强的概括力和典型性。他常把人物放在强烈的戏剧冲突中去迸发其性格火花，给人们留下十分深刻的印象。他很重视典型性格与典型环境的内在联系，例如窦娥的反抗性格就和她的生活经历和生活环境有着必然的联系。同样，谭记儿、赵盼儿、王瑞兰的性格，都是典型环境的产物。
（4）艺术上的多面手。他写作的悲剧、喜剧、历史剧都有很高的成就，但他尤其是喜剧的天才。他的各类剧本中，都包含了很丰富的喜剧因素，都具有“滑稽多智”的喜剧特色。喜剧《望江亭》、《救风尘》固然为此；就是悲剧《窦娥冤》里也有许多耐人寻味的喜剧场景。关善于提炼生活中的喜剧因素，甚至能把悲剧性的内涵以喜剧的形式表现出来。如窦娥的婆婆白发苍苍又准备做新娘，窦娥对此尽情地揶揄，嘲讽。这的确是一副充满心酸的讽刺画面。而迫使她这样的是恶棍及孽生恶棍的那个万恶社会。由于掺进了这类喜剧色彩，就使悲剧色彩衬得更浓了。 -
第16题：
何谓Shspiro中间体，何谓共整合体，它们之间有何关系？
正确答案:转座酶识别转座子的末端反向重复序列并且在其3，端切开，同时在靶部位交错切开单链，它的5，端突出末端与转座子的3，端连接，形成Shspiro中间体。 在复制转座过程中，由转座酶分别切割转座子的供体和受体DNA分子，转座子的末端与受体DNA分子连接，并将转座子复制一份拷贝，由此生成的中间体即共整合体（cointegrat）。 共整合体可以理解为是一种特殊的Shspiro中间体。 -
第17题：
何谓画像石、画像砖？它们主要分布在哪些地区？举例分析其内容和艺术成就。
正确答案:画像石和画像砖是汉代具有特色的美术品，主要流行于东汉时代。砖石雕饰图像。画像石砌筑于墓室，也有一些画像石用于装饰地面的石碑、石阙、石祠堂。画像石有阴线刻、阳刻减地、高浮雕等形式，有的画像石运用多种技法雕刻。画像砖则是将图像模印在砖坯面烧制而成。画像砖石虽为雕刻制作，画面造型、构图等都具有绘画性。
画像石主要发现山东西部和南部，江苏北部，河南南阳地区，陕西北部和山西西北部。画像砖主要集中四川地区。不同地区的画像石和画像砖所描绘的题材内容与墓室壁画大致相同，因地区不同有着鲜明的地方风格。
山东画像石遗存最多，长清孝堂山石祠、嘉祥武氏祠石室、沂南及安丘汉墓画像石等均为著名的画像石遗迹。 -
第18题：
问答题所谓“二拍”？它们的编纂者是谁？它们在思想上与艺术上有何成就？正确答案： “二拍”是《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》的简称，每集四十篇，共八十篇。其中《大姊魂游完宿愿》在《初刻》和《二刻》中相重复，《二刻》卷末的一篇是《宋公明闹元宵》杂剧，不当计入，实为七十八篇。编纂者是冯梦龙的同时人淩濛初。作品的故事来源大部分均取自前人说部、笔记、戏曲。但到作者手中，往往把不过寥寥数十字的故事敷衍成篇幅可观的短篇小说。其中一小部分可能是他本人的直接创作。
“二拍”的思想和艺术价值比“三言”略逊一筹。但不可否认，它还是有自己的特色，取得了一定的成就。
“二拍”故事所触及的问题是多方面的，但主要是反映商人经商活动的题材占据着显著的地位。为《转运反遇巧洞庭红》反映了中世纪一些商人热心于海外冒险经商活动，同时也反映了当代商人对于开放“海禁”的愿望和要求。还有的作品客观地反映了商人本身对经商亦是职业的优越感，甚至连不是行商的马少卿都说“经商善业，不是贱流”（《赠芝麻识破假形》）有的则从经营手段描述当时一些商人如何选择致富捷径，或囤积居奇，操纵市场；或重利盘剥，追求高利；或开设当铺，牟取暴利，这一些描写，都使我们看到了明中叶前后商业的发展趋势和资本主义因素的萌芽，有一定的认识价值。其次，不少篇章总是把中小商人、小手工业者、艺人、妓女、贫苦知识分子作为主人公，细致地表现他们的思想感情和愿望，反映出一种新的思想意识已经开始占领社会的主要阵地。在描写男女恋爱婚姻和家庭生活的题材的篇章中，比“三言”进了一步的是主张男女爱情专一、平等与自由。正如《满少卿饥附饱飏》中入话所说：“却又有一件，天下事有好些不平的所在。假如男人死了，女人再嫁，便道是失了节，玷了名、污了身子，是个行不得的事，万口訾议，及至男人家丧了妻子，却又凭他续弦再娶，置买婢妾……并没人道他薄幸负心，做一篇说话。”这都看出中世纪市民思想的抬头，特别是反映了在封建礼教牢笼中生活的妇女们思想上的新变化。她们中有人已再不信守“饿死事小，失节事大”的封建教条，也有人敢于开始抵制包办婚姻。这是市民意识中反对封建理学在爱情问题上的表现。此外，“二拍”也真实地暴露了当时的官场吏治腐败的现象和反映了劳动人民生活困苦的情况，作者在小说中大胆指出“官人和贼不争多”的实质，对无辜市民遭受敲诈勒索和受迫害深表同情，另外，“二拍”中反映了明代反道学、反朱熹的客观现实。如《硬勘案大儒争闲气》就是借贬抑历史人物朱熹，来针对封建统治者提倡程朱理学的一种反抗，这在当时无疑是进步的观点。
在艺术上，“二拍”具备“拟话本”的一般特点，如故事完整、结构层次分明、语言通俗流畅等。由于作者曾在官场生活过，熟悉官宦活动情况，同时又多涉足市闾，故对官场市井中的事多所了解，使得他在写作公案一类和表现世态人情的故事情节的作品时，尽管情节曲折离奇，大都给人以真实感，看出作者善于抓住有关人物的个性特点，并且同当代的气息与社会思潮关联，使一些作品具有现实性与时代感。不过，也必须指出，“二拍”中的糟粕还是较多的。作者常常为了迎合市民的消极思想和低级趣味，单纯追求离奇情节，使不少作品充满因果报应、善恶循坏的宿命论思想色彩，当中猥亵淫秽的色情描绘尤为严重，封建说教气味也不少，这无疑给作品添上极为严重的消极因素，贻害读者。解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题何谓人工自动免疫？何谓人工被动免疫？它们各有何特点？正确答案： 人工自动免疫是用人工方法接种菌苗、疫苗或类毒素等物质，刺激机体产生特异性免疫反应来获得免疫力的方法。它的特点是：进入体内的物质为抗原，发挥作用时问慢，但在体内维持时间长，常用于预防。
人工被动免疫是用人工方法将含有特异性抗体的免疫血清或淋巴因子等免疫物质注入人体内，使之获得免疫的方法。它的特点是：进入体内的物质为抗体或淋巴因子等物质，发挥作用快，但在体内维持时间短，多用于治疗或紧急预防。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题“标准草书”的创立者是谁？他在书法艺术上有哪些成就？正确答案： “标准草书”的创立者为于右任。他原名伯循，号骚心，以字行。祖籍陕西泾阳，后居三原，所以他自称三原鲁桥人。公元一八七七年（光绪三年）生于陕西一普通农民家庭，一九七二年逝世于台湾省。
于右任早年穷读经史，旁及诸子百家之学，有着十分深厚的国学根基。由于他酷嗜书法，又取得很高的成就，所以书名掩过文名。于右任研究书法的道路，大致可分为两个阶段。一是浸淫北魏碑并形成个人风格的前期。一是创立标准草书的后期。
于右任早年曾学过赵孟頫的书法，后来仰慕北碑书法，专攻不息。为了搜集和研究北魏碑刻，他“洗涤摩崖上，徘徊造像间”（见《右任墨缘》），不辞风霜雨雪地搜拓北魏墓志和造像题记，积年所得达八九十种之多。他收藏的北魏墓志中，有七对夫妇的墓志。故自号斋名为“鸳鸯七志斋”。
于右任学习书法不像有些人那样死描照搬，而是站在高处，从宏观的角度博采兼收，抓住北魏书法艺术的神髓所在，通过极其质朴的点划和结体来概括出北魏书法的特征。不论楷、行、草书都能形成自己的面貌而以大家名世。他的书法，笔力强健，结体开张，气势大，格调高，尤以擘窠大字及对联神采更为咄人，若置于高堂大厅，往往气夺群作，令人对之肃然起敬。
一九二七年前后，于右任开始研究草书，一九三二年他发起成立草书社，四方识者云集于氏麾下。他穷搜竭取，得历代碑刻和墨迹草书《千字文》一百多种，本着“易识”、“易写”、“准确”、“美观”的原则，将传统的草法分条析理，去芜存真，把草书结体定型归类，集字编成标准草书《千字文》，于一九三六年首次以双勾本刊印问世。之后又手写一稿，遂屡刊屡印，经数十载依然众口称誉。原草书社社员刘延涛在评价《标准草书》时说：“标准草书，发千年不传之秘，为过去草书作一总结帐，为将来文字开一新道路。”解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题何谓画像石、画像砖，它们主要分布在哪些地区，举例分析其内容和艺术成就？正确答案： 画像石和画像砖是汉代具有特色的美术品主要流行于东汉时代，画像石用砖石雕刻饰图像，画像石砌于墓室也有一些画像石用于装饰地面的石碑石阙祠堂；画像石有阴线刻、阳刻、减地、高浮雕等形式，有的画像石运用多种技法雕刻。画像砖则是将图像模印在砖坯面，炼制而成画像砖，虽为雕刻制作画面造型构图等都具有绘画性。画像石主要发现山东西部和南部江苏北部，河南南阳地区阴山西北部和山西西北部。画像砖主要集中四川地区，不同地区的画像石，画像砖所描绘的题材内容与墓室壁画大致相同，因地区不同有着鲜明的地方风格，山东画像石遗存最多，长清孝堂山石祠、嘉祥武氏祠石祠、沂南及安丘汉墓画像石等均为著名的画像石遗迹。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题何谓“三言”？它们的编纂者是谁？它们在思想上与艺术上有何成就？反映了哪些时代特征？正确答案： 所谓“三言”，指的是明天启年间行世的三种短篇小说集：《喻世明言》（初版时名《古今小说》）、《警世通言》、《醒世恒言》，每集四十篇，共收宋、元、明人话本小说一百二十篇，是中国古代话本和拟话本的总汇。“三言”的编纂者是明代卓越的通俗文学家冯梦龙。
“三言”的题材多来自民间传说，或据历史题材和前人的小说加工改编、改写而成，内容非常广泛，涉及社会生活个方面。有的揭露官僚、地主的横蛮无理、胡作非为；有的暴露封建家庭的矛盾和纠纷；有的描述小商人、小手工业者的生活情况和精神风貌：有的揭露豪绅、地痞肉鱼人民的罪行。如《沈小霞相会出师表》、《灌园叟晚逢仙女》、《滕大尹鬼断家私》、《施润泽滩阙遇友》、《卢太学诗酒傲王侯》、《一文钱小隙造奇冤》等都是较好的作品。而在“三言”中，最引人注目，同时作品特别多的，则是以围绕青年男女追求恋爱自由、婚姻自主为题材的作品。一般来说，也是这类作品写得最好、最吸引人。如《杜十娘怒沉百宝箱》、《卖油郎独占花魁》、《乔太守乱点鸳鸯谱》、《钱秀才错占凤凰俦》等就是优秀篇章。
在艺术上，“三言”不仅保留了“话本”的许多特色，而且有所发展。首先，篇幅大大加长，情节更加曲折离奇，更加注意细节描写，更加讲究结构的严密和脉络的分明。如篇幅较长的《玉堂春落难逢夫》，写出了主人公的生活道路几经波折才达到美好的结局。作者对王公子与玉堂春的爱恋过程、鸨儿的从中迫害以及冤案的平反，都写得有声有色。铺写人物活动场面开阔而不混乱。其次，人物形象更为丰富，更加注意通过人物对话、行动和心理活动来刻画人物个性，并且总是置之于一定的主题中，从而表现光明与黑暗、美与丑、善良与强暴、压迫与被压迫的斗争。象杜十娘、王娇鸾、刘宜春等正面形象的性格特征都写得比较鲜明。又如对于忘恩负义的周廷章、破坏他人美满生活的孙富的描写，也切合他们的身份。“三言”的多样化的艺术表现手法，对后来的小说创作无疑起了很好的借鉴作用。
总的来说，“三言”的大多数作品都是适应日益繁荣的都市社会生活的需要而产生的，体现了新兴的市民阶级对封建观念形态进行冲击的时代特征。首先，充满城市生活气息。市民意识和感情体现仍然分外强烈。不少优秀作品，真实生动地反映出宋元以来城市商业经济状况以及城市中下人民的生活面貌。其次，与此相应，是它的反封建性和民主色彩。它充分反映出市民阶层的思想觉醒和反抗封建传统观念、旧秩序的斗争意志，以及向往理想、追求美好生活的积极进取精神。而其中尤以描写青年男女追求恋爱自由、婚姻自主为内容的作品特别多，无论悲剧结局，或喜剧收尾，都比较集中、突出地表现出市民阶层强烈的反宗法、反礼教、反迫害的斗争性和民主色彩。以上两点，都说明在中世纪封建社会内部由于新的生产关系的萌芽，从而引起适合这个基础的上层建筑的变革所表现出来的时代特征。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题何谓森林区划与林业区划，它们之间有何关系？正确答案： 林业区划：是根据自然条件、社会经济条件、森林资源和林业生产的特点，对林业进行地理分区，确定总体和分区的林业发展方向、战略目标和重点、林业方针和关键性措施。
森林区划：是针对森林调查规划、森林资源管理、行政管理以及林业生产措施而进行的空间秩序的安排。
林业区划具有相对稳定性，在较长的时间内起作用，森林区划是在林业区划的指导下具体地域上的落实；林业区划一般不受行政区划的限制，而森林区划一般与行政区划是一致的。解析： 暂无解析