对窦娥的形象分析错误的是（）A、是中国封建社会被压迫妇女的典型，一个悲剧形象。B、是饱经风霜，世故机智的妇女形象。C、是遵守封建道德，尽孝守节的本分善良的妇女形象。D、是反抗封建压迫、富有斗争精神的形象。

第1题：

第2题：

分析《窦娥冤》中窦娥的人物形象，并简述戏曲对社会的影响。

正确答案: 关汉卿塑造了一个善良而富于反抗精神的窦娥形象。
窦娥具有始终如一的善良而美好的品质。窦娥虽然家境贫寒，三岁丧母，七岁离父，幼小的年纪过早地遭受失侍之痛和穷苦之苦，然而正是这种经历，养成了她善良、孝顺的美好品质：她珍惜与蔡婆婆相依为命、相对平稳的家庭生活，对早年守寡、晚年丧子的婆婆十分孝顺；她深信一女不嫁二夫的教条；她恪守孝道与妇道，做人贤惠；尤其让人感动的是，她不仅为了是蔡婆免受毒打，忍受着剧痛、屈辱与不公，用生命为代价，含冤招承了毒死公公之罪，而且在被押赴刑场即将被处斩时，还想到不能让婆婆看到自己的样子以免婆婆伤心难过。
但是，窦娥又充满了反抗与斗争的精神。
（1）她一出场，便对“恒定不变”的天理产生怀疑。
（2）她反抗没有爱情的婚姻，她不依从婆婆，而且谴责婆婆答应嫁给张驴儿父亲是不守“贞心”，是不知羞的行为。
（3）她坚决反抗张驴儿的逼婚，就是在张驴儿嫁“药死公公”之罪于窦娥，以“官休”相威胁而实则强行逼窦娥“私休”的情况下，她仍然坚定沉着地维护自身人格尊严，与其抗争到底，
（4）即使她在被押往刑场的途中，双手被刽子手捆绑得不能动弹，但她仍满腔的怒火和怨气，骂地“不分好歹”，骂天“错勘贤愚”，并且发出血飞白练、六月降雪、亢旱三年的三桩“表明清白”的誓愿——而窦娥这种对“天理不公”的不满，实际上是对人间的不公与对黑暗的反抗与责问。
（5）尤其是她已含冤屈死，但其鬼魂依然“一再”为自己伸冤，这充分表明了窦娥不向黑暗的暴力屈服的坚强意志。

第3题：

组织形象分析的三个环节是（）。

• A、自我形象分析
• B、实际形象分析
• C、历史形象分析
• D、形象差距分析
• E、公众评议分析

正确答案:A,B,D

第4题：

试析《窦娥冤》中的窦娥形象。

正确答案: 她善良的品质，具有反抗的精神，宁死不屈，死也不服，对婆婆百般怜念，反对封建礼教，追求婚姻自由与幸福，反对封建专制的烈女。

第5题：

对组织实际形象调查的方法有（）

• A、公众网络分析
• B、组织形象的地位测量
• C、组织形象要素的分析
• D、形象差距的比较分析
• E、公众舆论分析

正确答案:B,D,E

第6题：

《窦娥冤》中的窦娥形象是（）

• A、是中国封建社会被压迫妇女的典型
• B、一个悲剧形象
• C、尽孝守节的本分善良的妇女形象
• D、富有斗争精神的形象

正确答案:A,B,C,D

第7题：

下列不是关汉卿杂剧塑造的人物形象的是（）

• A、窦娥
• B、赵盼儿
• C、宋引章
• D、崔莺莺

正确答案:A

第8题：

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

第14题：

《窦娥冤》的语言特色是（）

• A、质朴自然
• B、酣畅泼辣
• C、关汉卿为文采派语言大师
• D、生动形象

正确答案:A,B

第15题：

试析关汉卿杂剧《窦娥冤》中的窦娥形象。 

正确答案: 《窦娥冤》的全名是《感天动地窦娥冤》。它确实具有一种震撼人心的悲剧力量，王国维认为，将它放在世界伟大的悲剧中，也毫不逊色（《宋元戏曲史》）。作品的素材，源于《汉书•于定国传》和由此演化出来的干宝《搜神记》中“东海孝妇”的故事。但毫无疑问，关汉卿在写作这部剧本时，渗透了自己对于现实社会的认识和体验，所以它完全没有历史传说故事的气息，而给人以活生生的感受。
《窦娥冤》的核心问题，是揭露社会的不公正。作者从两方面加以强化，使这一点显得极其尖锐：一方面，是主人公窦娥的弱小、善良、毫无过失：她是个孤女，因父亲欠下高利贷无力偿还，被卖给蔡家作童养媳，年纪轻轻就守了寡，尽心尽力地侍候着同是寡妇的婆婆；在公堂上，因不忍见婆婆被拷打而承担了被诬陷的罪名，临赴刑场时，还怕婆婆见到伤心，特意请刽子手绕道而行。在这些情节中，也突出了窦娥的“贞节”和“孝道”，但它在剧本中的主要意义，却在于通过表现窦娥具有社会所赞同的一切德行，来强调她的善良无辜。而另一方面，则是各种各样的社会因素，造成她一重又一重的不幸。从孤儿到童养媳到寡妇，她的悲惨遭遇已经令人十分同情，却偏偏又遇上地痞恶棍张驴儿父子的胁迫与诬害；当她自信清白大胆走上公堂时，等在那里的是一个昏聩愚蠢、视人命如虫蚁的太守。实际上，整个剧本中所出现的每一个人物，包括窦娥的父亲和她所孝敬的婆婆，都或多或少、或间接或直接地造成了窦娥无穷的不幸，而地痞恶棍加上昏庸贪婪的官僚，最后把她送上了断头台。这一结果彻底颠倒了普通老百姓所信奉所要求的善恶各有所报的法则，无论在剧情本身还是在观众心理上，都已掀起了巨大的感情浪涛，而最终从窦娥愤怒的呼喊中喷泄而出：
有日月朝暮悬、有鬼神掌着生死权。天地也，只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊！为善的，更贫穷更命短；造恶的，享富贵又寿延。天地也，做得个怕硬欺软，却元来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。（《滚绣球》）
这是带普遍意义的控诉，是受压迫者对黑暗的世间究竟有无公道可言的根本怀疑；只要类似的不公正还存在，它就永远是惊心动魄的。
剧中写窦娥刑前，发下三桩誓愿。她死后，她的誓愿一一实现：血溅白练、六月飞雪、楚州大旱三年，都证明了她的冤屈。这种描写固然有前代传说作依傍，也同当时普遍存在的天变与人事相因，也就是天人感应的观念有关；却更渗透着著作家强烈的情感，而且在实际上成为对正义的呼唤。
由顺受命运到控诉天地直至申雪冤仇，表现了底层民众的不屈抗争精神。窦娥面对流氓恶棍的威逼不肯屈从；面对酷刑，不肯屈招；即使在屈死后，一缕孤魂也决不消散，誓追穷寇。
作品展现了关汉卿的道德思考。
关汉卿是赞同“三从四德”的，窦娥正是严守当时的道德，孝顺，坚持好女不嫁二夫。为了使婆婆免于受刑，甘愿蒙受冤屈。窦娥的冤情洗刷之后，要求父亲供养婆婆终身，说明作品并未因为窦娥的悲剧而否定对道德的坚守。

第16题：

简析《窦娥冤》中的窦娥形象。

正确答案:窦娥是个淳朴善良的普通妇女，发誓恪守封建道德，最终却被宣扬封建道德的社会所吞噬。在同邪恶势力不可调和的矛盾冲突中，她的反抗性格急剧发展，毫不妥协地进行了坚决的斗争。作者还细致刻画了窦娥内心的矛盾冲突,和性格的不同侧面，表现了窦娥的善良性格和自我牺牲精神，人物形象血肉丰满，具有震撼人心的艺术力量，是封建时代开始觉醒的被压迫者的一个成功典型。

第17题：

试论《窦娥冤》中窦娥的形象以及此剧的悲剧艺术特色。

正确答案: 悲剧形象：
（1）《窦娥冤》中的窦娥是封建社会里“孝女”和“节妇”的典型。她身世悲苦，却默默忍受着现实社会强加给她的深重苦难。她安分守己，善良温顺。为了婆婆，她可以忍受皮肉之苦，蒙受不白之冤，甚至付出年轻的生命。她的所作所为完全符合元朝统治者提倡的程朱理学的做人的标准，具有孝顺、贞节、善良等高尚道德。
（2）但她同时又具有刚强的性格。她不满婆婆的引狼入室，坚决拒绝张驴儿的非礼，面对张驴儿的诬陷威胁毫不畏缩，毅然决然选择见官。尤其是她蒙冤受屈被推上刑场时，她悲愤地叱天骂地，指责天地好歹不分，贤愚不辨，表现出对社会制度的大胆怀疑和强烈批判。她临死发下的三桩誓愿，是用生命所作的抗争。死后，她不屈的鬼魂又继续奋斗，直至沉冤昭雪，恶人受惩。
艺术特色：成功地刻画了窦娥这一悲剧形象。剧中的情节安排、高潮出现，都是以人物塑造为中心，把人物放在矛盾冲突的旋涡中心。窦娥几乎承受了封建社会下层妇女所承受的一切不幸。是封建礼教、封建吏制、社会无赖等各种恶势力共同残害的牺牲品。她是元代社会的产物，又是一个悲剧的典型，具有感天动地的艺术魅力。

第18题：

以《窦娥冤》为例分析关汉卿杂剧的艺术成就。

正确答案: 《窦娥冤》在艺术上是关汉卿当行之作的代表：（1）全剧对冲突的组织简练、紧凑，同时在情节的推进中插入科浑，使剧情的展开张弛有致。（2）窦娥形象鲜明，她的善良与刚强在生与死的尖锐冲突中一点一点地得到展示。（3）语言朴素、畅达，突出体现了关汉卿剧作的语言风格。

第19题：

组织形象分析的三个坏节是（）。

• A、自我形象分析
• B、实际形象分析
• C、历史形象分祈
• D、形象差距分析
• E、公众评议分析

正确答案:A,B,D

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：