试论阿Q性格的基本特征及鲁迅批判精神胜利法的重大社会意义。
题目
试论阿Q性格的基本特征及鲁迅批判精神胜利法的重大社会意义。
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第1题：
鲁迅揭示精神胜利法的危害，反映对辛亥革命思考的小说是（）。
- A、《药》
- B、《孔乙己》
- C、《狂人日记》
- D、《阿Q正传》
正确答案:D -
第2题：
关于《阿Q正传》下面的论述正确的有（）。
- A、赵府和钱府是未庄的统治阶级
- B、阿Q是我们国民性的集中体现者
- C、其性格基本特征是精神胜利法
- D、小说中阿Q终于对自己有了明确的认识，所以他革命了
正确答案:A,B,C -
第3题：
简述阿Q的精神胜利法及其表现。
正确答案: 精神胜利法，就是在现实社会中处于失败者的地位，却不正视现实，以妄自尊大等种种方法，自欺欺人，求得“精神上的胜利”。
表现在：①妄自尊大；②自轻自贱；③欺凌弱者；④健忘；⑤忌讳缺点，甚至以丑为荣。 -
第4题：
请概述阿Q的精神胜利法及其表现。
正确答案: 精神胜利法，就是在现实社会中处于失败者的地位，却不正视现实，以妄自尊大等种种方法，自欺欺人，求得精神上的胜利。表现在：妄自尊大，自轻自贱，欺凌弱者，健忘，忌讳缺点，甚至以丑为荣。 -
第5题：
试析鲁迅批判“精神胜利法”的重大社会意义。
正确答案:鲁迅之所以要塑造阿Q这一典型，之所以要抨击“精神胜利法”，有着深刻的社会历史原因与现实原因。我们这个民族、曾经有过辉煌的过去，但由于长期闭关锁国、发展缓慢，到了近代，已经严重落后。特别是帝国主义列强凭借洋枪洋炮打上门来，中国一下子就沦为半封建半殖民地社会。我们民族经历了历史上从来没有过的打击和失败，精神状态和心理结构受到了从来没有过的屈辱和痛苦。这样，原来的民族自大便相应转变成一种自欺欺人的精神胜利法。用精神上虚幻的胜利，来掩盖、安慰现实中实际的失败。这种精神胜利法不仅存在于封建统治者身上，而且也蔓延到普通民众那里，成为整个民族的一个病态的精神特征，是中华民族觉醒与振兴最严重的思想阻力之一。鲁迅正是敏锐地看到了这一点把它浓缩到一个具体的独特的人物形象之中。这样，阿Q也就成为整个一代中国民族精神的病态缺陷乃至国民性弱点的典型形象，暴露了国民性弱点，能引起疗救者的注意。 -
第6题：
单选题阿Q是中国现代文学史上塑造得最为成功的典型形象之一，鲁迅以（ ）为阿Q性格的总特征，概括了中国国民在长期封建统治下所形成的性格特征。A精神鼓励法
B自我暗示法
C自我安慰法
D精神胜利法
正确答案： A解析：
鲁迅在《阿Q正传》小说中塑造了阿Q的形象，并以精神胜利法为阿Q性格的总特征。具体表现为他妄自尊大，自轻自贱，欺弱怕强，麻木健忘等等。鲁迅先生正是通过对阿Q精神胜利法淋漓尽致的描绘，表现这种普遍存在于“国人魂灵”中的精神病症。 -
第7题：
多选题关于《阿Q正传》下面的论述正确的有（）。A赵府和钱府是未庄的统治阶级
B阿Q是我们国民性的集中体现者
C其性格基本特征是精神胜利法
D小说中阿Q终于对自己有了明确的认识，所以他革命了
正确答案： D,C解析： 暂无解析 -
第8题：
单选题阿Q的主要性格特征是（）。A受压迫受剥削
B精神胜利法
C自高自大
D自欺欺人
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题试析鲁迅批判“精神胜利法”的重大社会意义。正确答案： 鲁迅之所以要塑造阿Q这一典型，之所以要抨击“精神胜利法”，有着深刻的社会历史原因与现实原因。我们这个民族、曾经有过辉煌的过去，但由于长期闭关锁国、发展缓慢，到了近代，已经严重落后。特别是帝国主义列强凭借洋枪洋炮打上门来，中国一下子就沦为半封建半殖民地社会。我们民族经历了历史上从来没有过的打击和失败，精神状态和心理结构受到了从来没有过的屈辱和痛苦。这样，原来的民族自大便相应转变成一种自欺欺人的精神胜利法。用精神上虚幻的胜利，来掩盖、安慰现实中实际的失败。这种精神胜利法不仅存在于封建统治者身上，而且也蔓延到普通民众那里，成为整个民族的一个病态的精神特征，是中华民族觉醒与振兴最严重的思想阻力之一。鲁迅正是敏锐地看到了这一点把它浓缩到一个具体的独特的人物形象之中。这样，阿Q也就成为整个一代中国民族精神的病态缺陷乃至国民性弱点的典型形象，暴露了国民性弱点，能引起疗救者的注意。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题试述阿Q精神胜利法的几种表现和阿Q形象的意义。正确答案： 阿Q精神胜利法的表现：
自尊自大，而又自轻自贱；神经过敏而又麻木健忘；既怕强者而又欺负弱者，在虚幻的胜利中自我安慰，自我解脱，自欺欺人，自甘屈辱，自我陶醉，巧滑任性。
意义：通过阿Q的一生遭遇，对封建社会给予农民的惨重压迫，作了最尖锐的揭露，同时也反映出中国国民性的弱点，阿Q的悲剧，不但揭露了旧势力的顽强，更揭露了旧民主主义革命的不彻底性，客观上为新民主主义革命的历史必然性作了形象的证明。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题试论阿Q性格的基本特征及鲁迅批判精神胜利法的重大社会意义。正确答案： 鲁迅小说《阿Q正传》是一部享有世界声誉的作品，它深刻地反映了辛亥革命前后中国农村的面貌，批判了资产阶级民主革命，尖锐地提出了中国民主革命中的一个重要问题：农民问题。作品表明：只有通过强有力的思想启蒙，打碎农民精神上的枷锁，才能使他们真正走向反抗和斗争的道路。
小说的主人公阿Q生活在辛亥革命时期阶级矛盾非常尖锐、阶级对立十分严重的一个江南农村——未庄，是一个极其贫困的流浪雇农，也沾染了一些流氓无产者的习气，即鲁迅所说的“沾了些游手之徒的狡猾”。他无家无业，无亲无故，借住在一个土谷祠里，靠着给人做短工维持生活。阿Q的社会地位也非常低，连准确的姓氏都不可考，地主赵太爷竟然可以不许他姓赵，并且给了他一记耳光。未庄的人平时谁也不注意阿Q，只在活儿忙的时候才记起他这个廉价劳动力来。人们对阿Q可以随便嘲弄，使他的人格受到难以容忍的伤害。然而可悲的是，这样一个被侮辱被损害者，却似乎并无真正的愁苦，倒反而总是那么达观和得意。这是什么原因呢？
原来，阿Q虽然贫困和不幸，但在他身上却束缚着一种可怕的精神枷锁，那便是精神胜利法（即阿Q主义或者叫阿Q性、阿Q相），其具体表现在以下几个方面：
（1）自欺欺人、自我安慰。其特点是用从幻想中求得胜利、从精神上战胜对方的方法来消除耻辱，取得安慰。因此，所谓精神胜利法，实质上用是一种奴隶主义和失败主义的表现。比如阿Q虽然用“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样”来解脱被人揪住辫子在墙壁上碰了四五个响头的难堪的局面，虽然在赌赢的一堆洋钱被抢走后用自打耳光而以为是打别人的耳光的“转败为胜”的方法来“战胜”对方，但是，这一切并不能掩盖他实际上处处是一个失败者。尤为令人吃惊的是：阿Q的精神胜利法发展到极致时，竟由“怒目而视”变成了“你还不配”，以丑骄人。
（2）爱面子，讳疾忌医，不敢正视自己的弱点和缺点。他连身上的虱子不如王胡多也觉得“大失体统”。他很自尊，可偏偏头上有几处癞疮疤，因而讳说“癞”以及一切近于“赖”的音，后来推而广之，“光”也讳，“亮”也讳，再后来，连“灯”、“烛”都讳了。阿Q既自尊又自大而又最能自轻自贱，这两种对立的东西在他身上奇特地统一着；当被人扭住黄辫子，形势于自己很不利时，他可以大胆承认：“打虫豸，好不好？我是虫豸——还不放么”？但不到十秒钟，阿Q又觉得仍是心满意足和得胜了：因为他觉得他是第一个能自轻自贱的人；除了“自轻自贱”不算外，余下的就是“第一个”，而状元不也是“第一个”么？这是何等荒唐的阿Q式的逻辑！
（3）阿还欺善怕恶，怕强欺弱。他遭到失败后往往不敢向真正的敌手作斗争，比如被赵太爷打了耳光，他不敢抗议，挨了假洋鬼子的哭丧棒，他也不敢抗争。却转而向弱小者去报复。他的调笑小尼姑、与王胡以及小D的打架，都是他怕强欺弱的典型表现。
（4）此外，阿Q还十分麻木、健忘，特别是对于被压迫被损害的麻木、健忘。他的糊涂和麻木可以说基本上贯穿了一生，如画圆圈时的思想状态，以及游街时竟因没唱几句戏而“很羞愧自己没志气”等等，都是精神极端麻木的突出表现。阿Q还患有一种对于被压迫被损害的惊人的健忘症。他经常这样：在生活中受了侮辱，以“你算是什么东西”等“妙”法“战胜”怨敌之后，便愉快地跑到酒店里喝几碗酒，和别人调笑一通，口角一番，“得胜”后，就愉快地回到土谷祠，放倒头睡着了。挨他一向瞧不起的“假洋鬼子”的打，是多么大的屈辱！但“幸而拍拍的响了之后，于他倒似乎完结了一件事，反而觉得轻松些，……他慢慢的走，将到酒店门口，早已有些高兴了。”这种惊人的健忘症，使得他老是处于被侮辱中而不自觉。至于他认为“女人是害人的东西”，对“男女之大防”非常严以及认为“不孝有三无后为大”等等，则都是封建道德观念的遗毒的具体表现。
以上就是阿Q性格的基本特征，阿Q主义的一些主要因素。但是，在阿Q身上除了阿Q主义之外，还在某种程度上显示着劳动者的对压迫者的仇恨心理和要求改变不幸命运的愿望，当辛亥革命的风暴掀起时，阿Q甚至被革命所吸引，接近和要求参加革命。尽管阿Q对革命的理解荒唐可笑，只是一种“阿Q式”的革命，但是，他对于改变不幸命运的愿望却是热烈而真诚的。因此，阿Q的阿Q性和革命要求用是一个统一的整体，是我们理解阿Q这一艺术典型的思想性格时不能忽视的。
阿Q主义是一种具有社会性的精神病态，鲁迅对它的解剖意在批判整个的旧社会，小说的谴责对象广泛涉及各个阶级、各个阶层。几十年来，阿Q精神已经成为一切自欺欺人、因循守旧的腐朽思想的通用名词，人们常常用它来讽刺敌人和批评群众中的落后现象。今天，阿Q所生活的时代和环境已经一去不复返了，但是，这个形象至今仍具有现实教育意义，能鞭策我们进一步向旧思想的残余影响进行坚决斗争。解析： 暂无解析 -
第12题：
填空题阿Q是中国现代文学史上最成功的典型形象。鲁迅以（）为阿Q性格的总特征，概括了（）在长期封建统治下所形成的性格特征。正确答案： 精神胜利法,中国农民解析： 暂无解析 -
第13题：
“阿Q精神”的核心：精神胜利法。
正确答案:正确 -
第14题：
请围绕《阿Q正传》举例谈谈你对阿Q“精神胜利法”的本质的理解。
正确答案: 阿Q在与赵太爷、假洋鬼子、王胡、小D的冲突中，一直都是失败者，但他却自我辩护和粉饰：盲目地自夸自尊，“我们先前——比你阔多了!”；莫名其妙地自轻自贱，“我是虫豸——还不放么？”；对耻辱和失败的健忘和自慰，“儿子打老子了!”；对更弱者的欺凌和报复，“他扭住伊（指小尼姑）的面颊”。（举一实例即可）精神胜利法的本质：就是自欺自骗以求自慰，这种奴性心理，是长期的半殖民地半封建社会给人们造成的，是中华民族觉醒和振兴最严重的思想阻力之一，也是鲁迅先生通过（阿Q正传）对我们民族进行的自我批判。 -
第15题：
“精神胜利法”是阿Q的主要性格特征。请说说什么是“精神胜利法”。
正确答案: 所谓“精神胜利法”，就是在现实生活中处于失败者的地位，但不正视现实，用盲目的自尊自大、自轻自贱、欺凌弱者、健忘、忌讳缺点、以丑为荣等种种“妙法”来自欺自慰，自我陶醉于虚幻的精神世界之中。 -
第16题：
简析阿Q性格的基本特征。
正确答案: （1）阿Q是鲁迅小说《阿Q正传》中所创造的人物形象，寄托着鲁迅“哀其不幸，怒其不争”的国民性批判的深广忧思。（2）阿Q性格的基本特征是精神胜利法，其核心内容是用精神幻觉中的胜利掩饰现实境遇中失败的痛苦，从而获得心灵的麻醉和安慰。（3）鲁迅所刻画的阿Q的精神胜利法，揭示了人性的一种普遍性的弱点。 -
第17题：
阿Q最主要的性格特征是（）
- A、保守
- B、主观
- C、狡猾
- D、精神胜利法
正确答案:D -
第18题：
问答题请围绕《阿Q正传》举例谈谈你对阿Q“精神胜利法”的本质的理解。正确答案： 阿Q在与赵太爷、假洋鬼子、王胡、小D的冲突中，一直都是失败者，但他却自我辩护和粉饰：盲目地自夸自尊，“我们先前——比你阔多了!”；莫名其妙地自轻自贱，“我是虫豸——还不放么？”；对耻辱和失败的健忘和自慰，“儿子打老子了!”；对更弱者的欺凌和报复，“他扭住伊（指小尼姑）的面颊”。（举一实例即可）精神胜利法的本质：就是自欺自骗以求自慰，这种奴性心理，是长期的半殖民地半封建社会给人们造成的，是中华民族觉醒和振兴最严重的思想阻力之一，也是鲁迅先生通过（阿Q正传）对我们民族进行的自我批判。解析： 暂无解析 -
第19题：
单选题阿Q最主要的性格特征是（）A保守
B主观
C狡猾
D精神胜利法
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题阿Q性格的核心是（）。A勤劳善良
B敢于反抗斗争
C精神胜利法
D向往和追求革命
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题鲁迅揭示精神胜利法的危害，反映对辛亥革命思考的小说是（）。A《药》
B《孔乙己》
C《狂人日记》
D《阿Q正传》
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题阿Q性格中最突出的特点是（）。A纯朴
B勤劳
C敢于反抗
D精神胜利法
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题“精神胜利法”是阿Q的主要性格特征。请说说什么是“精神胜利法”。正确答案： 所谓“精神胜利法”，就是在现实生活中处于失败者的地位，但不正视现实，用盲目的自尊自大、自轻自贱、欺凌弱者、健忘、忌讳缺点、以丑为荣等种种“妙法”来自欺自慰，自我陶醉于虚幻的精神世界之中。解析： 暂无解析