皎然的诗论作品最重要的是（）。A、《诗品》B、《诗式》C、《诗仪》D、《诗格》
题目
皎然的诗论作品最重要的是（）。
- A、《诗品》
- B、《诗式》
- C、《诗仪》
- D、《诗格》
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第1题：
唐代皎然的诗论代表作是《（）》，另有《诗仪》一卷，全书已佚，只在其他书中有所引录。
正确答案:诗式 -
第2题：
唐代诗僧皎然的哪部作品是唐代诗歌理论的重要著作？
正确答案:唐代诗僧皎然的《诗式》是唐代诗歌理论的重要著作。 -
第3题：
简述皎然的“诗教”观。
正确答案: 简述皎然的“诗教”观。
（1）皎然撰写《诗式》的目的就是总结经验，为诗歌创作和欣赏提供具有普遍意义的艺术原则。
（2）他认为诗歌的政治教化作用和圣人的功德相似。此说当是受到当时复兴儒学的社会思潮的影响。
（3）皎然虽重视诗教，但由于他是僧人，所以主要还是以出世的超然态度，重点论述诗歌的审美特质和规律的。
美范畴，是作者和读者的中间环节和媒介。 -
第4题：
皎然的“自然”观。
正确答案: （1）自然是皎然标举的诗歌审美标准。
（2）他要求以诗人情兴为出发点，随着情兴的自然抒发造语取势，反对用事或使用典故，反对矫揉造作的文风。
（3）从自然出发，皎然特别提倡萦回盘礴、千变万态的体势。
（4）皎然提倡的自然，并非是自然主义的那种对客观的模拟照搬，而是出于诗人深厚的艺术功力，经过诗人千锤百炼后获得的一种艺术化的自然。
（5）他重视自然，但也非常重视艺术构思的作用，强调把“苦思”与自然和谐统一起来。 -
第5题：
怎样理解皎然关于“意境”的见解？
正确答案:（1）皎然在他的论诗著作中，反复强调作诗必须有意境，他蜇出“诗缘情境发”。
（2）取境，指诗的意境创作，即诗人通过艺术构想，使审美主体的情思与客观的物象感应交融，从而熔铸成自然和谐的艺术境界。
（3）诗人的构思取境如何，就决定了作品的主导思想风貌和艺术个性风格。而读者在鉴赏一首诗时，也只有通过意境的涵咏品味才能领悟作者的情感。
（4）皎然在意，境构成的两个要素中更强调情思的作用，他所说的诗境之情，并非世俗，而是植根于由诗人气质、经历、教养、理想等等而形成的艺术个性可的情感。 -
第6题：
单选题皎然的诗论作品最重要的是（）。A《诗品》
B《诗式》
C《诗仪》
D《诗格》
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第7题：
填空题唐代皎然的诗论代表作是《（）》，另有《诗仪》一卷，全书已佚，只在其他书中有所引录。正确答案： 诗式解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题试述皎然的诗学思想。正确答案： 皎然是我国诗歌意境理论的奠基人之一。他的诗学思想首先表现在对意境特征的认识上，他说诗境要“采奇于象外”，认识到诗歌意境于具体生动的景物描写之外，必须使人联想起许多更为丰富的象外之象，为刘禹锡“境生于象外”之先声。而且“缘境不尽曰情”“两重意已上，皆文外之旨”，这种象外之象，必须有含蓄不尽的意味。其次，必须气腾势飞，具有动态之美。《诗式明势》条说“气腾势飞，合沓相属”，《诗有四离》条说“虽欲飞动而离轻浮”等等，用变化无穷、气势飞腾的山川形态比喻诗歌意境应当有动态美、传神美，认为能达到这样流转自如、生气勃勃的境界，方为造极逸格。再次，强调真率自然，天生化成，无人为造作痕迹。评谢灵运诗云“真于情性，尚于作用，不顾词彩，而自然风流”，评李陵、苏武诗云“天予真性，发言自高”。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题唐代诗僧皎然的哪部作品是唐代诗歌理论的重要著作？正确答案： 唐代诗僧皎然的《诗式》是唐代诗歌理论的重要著作。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题简述皎然文论思想。正确答案： （1）诗情缘境发——诗境构成论。
在诗歌创作问题上，提出了“诗情缘境发”的命题，明确指出诗的创造要缘境生情，这是对传统感物说的继承，强调物象境界在诗歌创作中的作用。
（2）取境——诗境创造论。
诗人取境的眼光要高远而不拘囿，只有宏阔的艺术眼光，才会造就堪称逸品的妙境。皎然认为诗歌的风格特征决定于诗人取境的特质，取何种境象就会产生何种风格，从而进一步阐明了取境的风格论意义。
（3）文外之旨——诗境特征论。
皎然认为成功的诗境创造会超越文字表层意蕴，由象到象外，由文到文外，引发读者的不尽联想，从而产生“文外之旨”。
（4）辩体有一十九字——诗境风格论。
皎然继承了陆机、刘勰、钟嵘的文学风格论，在诗境风格方面作出创造性思考。他用19个字标示诗境的19种风格，分类标准虽不统一，有些类型也不太精当，但却在诗歌领域开全面概括诗境风格之先河。皎然在具体概括诗境风格类型时，既看到诗人的人格、气质对风格的影响，又重视题材对风格的作用，还兼顾到形式因素特别是语言对于风格形成的作用。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题如何理解皎然“两重意以上，皆文外之旨”的诗论观点？正确答案： 皎然诗论关注到了这意境作品完成之后，便具有了一种特殊的审美品格，即超越于表层文字和形象之外的多层的、乃到不尽的审美意味：“两重意以上，皆文外之旨。”“但见性情，不睹文字，盖诗道之极也。”“情在言外，旨冥句中。”这些论述，实际上已经提示出了诗歌单的本质特征，即在意、境契合的基础上，具有超出表层文字、形象的审美包容量，能激发读者产生多层次乃至无穷无尽的审美情思。解析： 暂无解析 -
第12题：
填空题皎然的诗论著作是《（）》。正确答案： 诗式解析： 暂无解析 -
第13题：
第一位把中国禅宗茶理带到日本的僧人是谁？（）
- A、玄奘
- B、最澄
- C、皎然
- D、荣西禅师
正确答案:D -
第14题：
皎然的“取境”说
正确答案: 皎然论诗歌创作主张“取境”之说。“取境”就是指诗人在受到外境的触发时，应该注意外在境象的选取。他说：“夫诗人之思初发，取境偏高，则一首举体便高；取境偏逸，则一首举体便逸”。在诗人取境时，有易、难两种情况：有时灵感开通，就会“佳句纵横”、“宛如神助”，创作顺畅，这是“取境”之易的情况；有时灵感滞涩，“须至难至险，始见奇句”。这是“取境”之难的情况。他还认为“取境”时“至难至险”的作品，写成之后，如果又能不露凿斧痕迹，“观其气貌，有似等闲，不思而得”，这才是文章“高手”。取境之易的情性前人（如陆机等）已有论述，取境之难的情况前人则很少触及。 -
第15题：
皎然的诗论，侧重于探讨诗歌的艺术创造规律。而他关于诗歌内在艺术规律的探讨，较为集中的，则是（）的创造问题。
正确答案:意境 -
第16题：
如何理解皎然“两重意以上，皆文外之旨”的诗论观点？
正确答案: 皎然诗论关注到了这意境作品完成之后，便具有了一种特殊的审美品格，即超越于表层文字和形象之外的多层的、乃到不尽的审美意味：“两重意以上，皆文外之旨。”“但见性情，不睹文字，盖诗道之极也。”“情在言外，旨冥句中。”这些论述，实际上已经提示出了诗歌单的本质特征，即在意、境契合的基础上，具有超出表层文字、形象的审美包容量，能激发读者产生多层次乃至无穷无尽的审美情思。 -
第17题：
皎然的诗论著作是《（）》。
正确答案:诗式 -
第18题：
问答题简述皎然的“诗教”观。正确答案： 简述皎然的“诗教”观。
（1）皎然撰写《诗式》的目的就是总结经验，为诗歌创作和欣赏提供具有普遍意义的艺术原则。
（2）他认为诗歌的政治教化作用和圣人的功德相似。此说当是受到当时复兴儒学的社会思潮的影响。
（3）皎然虽重视诗教，但由于他是僧人，所以主要还是以出世的超然态度，重点论述诗歌的审美特质和规律的。
美范畴，是作者和读者的中间环节和媒介。解析： 暂无解析 -
第19题：
填空题皎然的诗论，侧重于探讨诗歌的艺术创造规律。而他关于诗歌内在艺术规律的探讨，较为集中的，则是（）的创造问题。正确答案： 意境解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题简述皎然诗论中“意”与“境”的关系，并分析他的“取境”有易、难两种情况的论述。正确答案： 皎然论诗歌创作的“取境”有易、难两种情况，这是诗歌创造中存在的实际情形。有时灵感开通，就会“佳句纵横”、“宛如神助”，创作顺畅，就是“取境”之“易”的表现。有时“取境”艰难：“取境之时，须至难至险，始见奇句”。这是“取境”之“难”的情况。前者，陆机等已有相关论述，后者是却少有人触及，这是符合创作实情。有时灵感不能畅开，构思当然艰苦，只有继之以苦思冥想，才能深入采掘，遴选意境。他还认为“取境”时“至难至险”的作品：写成之后，如果又能不露凿斧痕迹，“观其气貌，有似等闲，不思而得”，这才是文章“高手”。解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题第一位把中国禅宗茶理带到日本的僧人是谁？（）A玄奘
B最澄
C皎然
D荣西禅师
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题提出“取境”问题，并认为“取境”有易、难两种情况的唐代诗论家是（）A陈子昂
B司空图
C皎然
D白居易
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第23题：
多选题唐代诗论的专门著作主要有（）A王昌龄《诗格》
B皎然《诗式》
C司空图《诗品》
D聂奉先《续广本事诗》
E齐己《风骚旨格》
正确答案： B,D解析： 暂无解析