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第1题：
张炎在《词源》中说：苏拭的《水调歌头》、《洞仙歌》，王安石的《桂枝香》，姜夔的《暗香》、《疏影》等词（），无笔力者未易到。
皆清空中有意趣
略 -
第2题：
苏拭在《与谢民师书》中说：作文要“大略如（），初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，（），姿态横生。”
正确答案:行云流水；文理自然 -
第3题：
散文的结构没有固定的模式，而是随意赋形，随物赋形。
正确答案:正确 -
第4题：
试理解评述苏拭的枯淡说的理论实质。
正确答案: 在诗歌创作风格上，他推崇枯谈，意指在平淡中包含有丰富的意味和理趣，是外枯而中膏，似淡而实美（《评韩柳诗》）发纤浓于简古，寄至味于淡泊（《书黄子思诗集后》）。
苏轼对于文艺创作中形、神关系的见解和言、意关系的见解是相辅相成的。《东坡文谈录》记载他的话云：‚意尽而言止者，天下之至言也，然而言止而意不尽，尤为极致‛。可见是追求‚意在言外‛，‚言不尽意‛的审美意趣。故而他十分称赏司空图‚味在咸酸之外‛的诗歌美学思想。在诗歌创作风格上，苏轼推崇‚枯淡‛。他所谓‚枯淡‛并非指某些宋诗淡乎寡味的伧父面孔，而是指在平淡之中包含有丰厚的意味和理趣，是‚发纤浓于简古，寄至味于淡泊‛。 -
第5题：
如何理解苏拭对孔子“辞达”说的阐发？
正确答案: 苏轼不仅是说文辞只要能准确表达意思、思想，而且还应该讲求文辞的艺术性、文学性这一中心观点。孔子在文章内容和形式问题上主张“文质彬彬”“尽善尽美”，要求思想内容和完美的艺术形式的统
一。他说“辞达而已矣”是为了反对花言巧语，反对华丽辞藻掩盖空虚或有害的内容。这对于反对形式主义和强调文艺的教育作用是有意义的。但是孔子的这句话常常被人作为重质轻文的理论依据。如司马光”足以通意，斯止矣，无事于华藻宏辩”。
苏轼主张文章必须“有补于世”，反对为文而文，主张自然奔放，反对雕琢文辞。在这个基础上，他对“辞达”注入了自己的经验和认识。为了说明他的见解，他先引述了孔子“言之不文，行而不远”，再引述“辞达而已矣”。这就是说要全面理解孔子的思想，孔子并不否定语言艺术，而且相当重视语言艺术的作用。他说：如果只要求言辞能够达意，而以为无须讲究语言艺术，那就大错了；事实上，真能达意的文辞，不是不讲艺术技巧，而是达到了语言艺术最高造诣。他认为要求得辞达，必须研究描写对象的奥妙，象系风捉影一样，把握稍纵即逝的现象，然后“了然于心”；这就不只是看到事物的表面现象，而是认识到它们内在的本质规律，不仅熟知形态，而且掌握神韵。要做到这一点是不容易的，“千万人而不一遇”，可是做到这一点还很不够，还必须把“了然于心”的事物进而“了然于口和手”，这就需要高超的语言表达能力和艺术技巧，把它准确而生动地表现出来。苏轼认为，孕育形象，抓住兴会，信笔挥洒，而描绘地形象既形似，又神似，这才叫“辞达”。 -
第6题：
奥苏贝尔提出的解释遗忘原因的理论是（）。
- A、痕迹衰退说
- B、干扰说
- C、同化说
- D、动机说
正确答案:C -
第7题：
填空题苏拭在《与谢民师书》中说：作文要“大略如（），初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，（），姿态横生。”正确答案： 行云流水,文理自然解析： 暂无解析 -
第8题：
判断题散文的结构没有固定的模式，而是随意赋形，随物赋形。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题隋代被誉为“识音人”的音乐家的是（）。A万长宝
B李延年
C郑译
D苏拭婆
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第10题：
填空题张炎在《词源》中说：苏拭的《水调歌头》、《洞仙歌》，王安石的《桂枝香》，姜夔的《暗香》、《疏影》等词“皆（）中有（），无笔力者未易到。”正确答案： 清空,意趣解析： 暂无解析 -
第11题：
填空题张炎在《词源》中说：苏拭的《水调歌头》、《洞仙歌》，王安石的《桂枝香》，姜夔的《暗香》、《疏影》等词（），无笔力者未易到。正确答案： 皆清空中有意趣解析： 暂无解析 -
第12题：
名词解释题(苏拭的)“随物赋形”说正确答案： 苏轼文艺思想的一个突出方面是注意文艺的自然本质，讲求创作的自然天成。就文而言，他要行文自然，反对务奇求深和雕琢经营。反映在具体的形象描写上便是“随物赋形”，就是说根据事物本身自然地描绘出其形状，强调主体创作时与对象的一种顺应自然的关系。就诗而言，推崇“苏李之天成，曹刘之自得，陶谢之超然”。也是讲诗歌要自然天成，冥于造化。解析： 暂无解析 -
第13题：
宋代作家中，在诗词文赋以及书画等方面都有很高造诣的是（）
- A、欧阳修
- B、苏拭
- C、陆游
- D、辛弃疾
正确答案:B -
第14题：
被苏拭赞为“诗中有画，画中有诗”的唐代诗人是（）
- A、孟浩然
- B、王勃
- C、王维
- D、苏轼
正确答案:C -
第15题：
苏拭赞（）为“诗中有画，画中有诗”
- A、王之涣
- B、王维
- C、白居易
正确答案:C -
第16题：
张炎在《词源》中说：苏拭的《水调歌头》、《洞仙歌》，王安石的《桂枝香》，姜夔的《暗香》、《疏影》等词“皆（）中有（），无笔力者未易到。”
正确答案:清空；意趣 -
第17题：
隋代被誉为“识音人”的音乐家的是（）。
- A、万长宝
- B、李延年
- C、郑译
- D、苏拭婆
正确答案:A -
第18题：
“随物赋形”：
正确答案:①这是苏轼提出的艺术表现的最高要求；
②只按客观事物的本来面目刻画诗歌的形象，它讲求形神兼备，又尊重事物客观规律；
③它是达到自然美的基本途径。 -
第19题：
名词解释题“随物赋形”：正确答案： ①这是苏轼提出的艺术表现的最高要求；
②只按客观事物的本来面目刻画诗歌的形象，它讲求形神兼备，又尊重事物客观规律；
③它是达到自然美的基本途径。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题如何理解苏拭对孔子辞达说的阐发？正确答案： 苏轼不仅是说文辞只要能准确表达意思、思想，而且还应该讲求文辞的艺术性、文学性这一中心观点。
孔子在文章内容和形式问题上主张‚文质彬彬‛‚尽善尽美‛，要求思想内容和完美的艺术形式的统一。他说‚辞达而已矣‛是为了反对花言巧语，反对华丽辞藻掩盖空虚或有害的内容。这对于反对形式主义和强调文艺的教育作用是有意义的。但是孔子的这句话常常被人作为重质轻文的理论依据。如司马光‛足以通意，斯止矣，无事于华藻宏辩‛。
苏轼主张文章必须‚有补于世‛，反对为文而文，主张自然奔放，反对雕琢文辞。在这个基础上，他对‚辞达‛注入了自己的经验和认识。为了说明他的见解，他先引述了孔子‚言之不文，行而不远‛，再引述‚辞达而已矣‛。这就是说要全面理解孔子的思想，孔子并不否定语言艺术，而且相当重视语言艺术的作用。他说：如果只要求言辞能够达意，而以为无须讲究语言艺术，那就大错了；事实上，真能达意的文辞，不是不讲艺术技巧，而是达到了语言艺术最高造诣。他认为要求得辞达，必须研究描写对象的奥妙，象系风捉影一样，把握稍纵即逝的现象，然后‚了然于心‛；这就不只是看到事物的表面现象，而是认识到它们内在的本质规律，不仅熟知形态，而且掌握神韵。要做到这一点是不容易的，‚千万人而不一遇‛，可是做到这一点还很不够，还必须把‚了然于心‛的事物进而‚了然于口和手‛，这就需要高超的语言表达能力和艺术技巧，把它准确而生动地表现出来。苏轼认为，孕育形象，抓住兴会，信笔挥洒，而描绘地形象既形似，又神似，这才叫‚辞达‛。解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题苏拭赞（）为“诗中有画，画中有诗”A王之涣
B王维
C白居易
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第22题：
填空题辛弃疾，字幼安，号稼轩，与苏拭并称“苏辛”。人称“（）”。主要作品为《稼轩长短句》。正确答案： 词中之龙解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题试理解评述苏拭的“枯淡”说的理论实质。正确答案： 在诗歌创作风格上，他推崇枯谈，意指在平淡中包含有丰富的意味和理趣，是“外枯而中膏，似淡而实美”（《评韩柳诗》）“发纤浓于简古，寄至味于淡泊”（《书黄子思诗集后》）。
苏轼对于文艺创作中形、神关系的见解和言、意关系的见解是相辅相成的。《东坡文谈录》记载他的话云：“意尽而言止者，天下之至言也，然而言止而意不尽，尤为极致”。可见是追求“意在言外”，“言不尽意”的审美意趣。故而他十分称赏司空图“味在咸酸之外”的诗歌美学思想。在诗歌创作风格上，苏轼推崇“枯淡”。他所谓“枯淡”并非指某些宋诗淡乎寡味的伧父面孔，而是指在平淡之中包含有丰厚的意味和理趣，是“发纤浓于简古，寄至味于淡泊”。解析： 暂无解析