教材指出：李贽认为：“《水解传》者，（）也。”将之与司马迁的“（）”的传统联系起来，给予它与正统诗文同等的地位。
题目
教材指出：李贽认为：“《水解传》者，（）也。”将之与司马迁的“（）”的传统联系起来，给予它与正统诗文同等的地位。
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第1题：
与儒学同处于官方正统地位。（）
正确答案:错误 -
第2题：
《第五才子书施耐庵水浒传》的编辑者是（）
- A、李贽
- B、汪道昆
- C、金圣叹
- D、冯梦龙
正确答案:C -
第3题：
李贽在谈及《藏书》时说：（此书）“颠倒千万世之是非”“见解与世不相入”，只能“藏之后世”。李贽这样说主要是因为该书（）
- A、向封建正统思想提出挑战
- B、反映了资本主义萌芽时期的要求
- C、指斥封建等级观念
- D、抨击男尊女卑的传统观念
正确答案:A -
第4题：
“《水浒传》者，发愤之所作也”的著名观点的文论家是（）
- A、金圣叹
- B、袁宏道
- C、李贽
- D、李渔
正确答案:C -
第5题：
长期以来，儒学是一种士大夫之学。明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实，强调“我为下下人说，不为上上人说”。这说明李贽（）
- A、反对儒家的正统思想
- B、倡导只为下下人说
- C、批判地发展传统儒学
- D、抨击君主专制制度
正确答案:C -
第6题：
“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。”这几句话，据教材注释是出自（）。
- A、司马迁《史记·屈原列传》
- B、《毛诗大序》
- C、刘安《离骚传》
- D、司马迁《报任安书》
正确答案:A -
第7题：
明代晚期，在商品经济浸润下社会拜金逐利风气盛行，传统的“义利观”发生变化。李贽肯定“私欲”，有些思想家提出“义利双行”，传统“义利观”的变化说明（）
- A、儒学正统地位的丧失
- B、社会风气的败坏
- C、新经济因素的发展壮大
- D、人的主体意识强化和对人的主体性肯定
正确答案:D -
第8题：
李贽抨击理学家：“实多恶也，而专谈志仁无恶；实偏私所好也，而专谈泛爱博爱；实执定己见也，而专谈不可自是。”下列对李贽思想评价不正确的是（）
- A、挑战正统思想
- B、否定儒家思想
- C、批判理学家虚伪
- D、反对绝对权威
正确答案:B -
第9题：
填空题教材指出：李贽认为：“《水解传》者，（）也。”将之与司马迁的“（）”的传统联系起来，给予它与正统诗文同等的地位。正确答案： 发愤之所作,发愤著书解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。”这几句话，据教材注释是出自（）A司马迁《史记•屈原列传》
B《毛诗大序》
C刘安《离骚传》
D司马迁《报任安书》
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题《水浒传》者，发愤之所作也的著名观点的文论家是（）A金圣叹
B袁宏道
C李贽
D李渔
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第12题：
判断题李贽的著作缺乏强烈的反封建正统思想的色彩。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第13题：
袁宏道诗文主性灵说，明确提出（）的主张，这明显受李贽（）的影响与启发。
正确答案:独抒性灵、不拘格套；童心说 -
第14题：
试述李贽、公安“三袁”的诗文主张。
正确答案: 李贽所说的“童心”就是真心，就是清洗了封建伦常教条束缚和蒙蔽的“最初一念之本心”，它不是一般所谓的“真情实感”，而是出于人的自然本性的真情实感。他说的“童心”是反对以“闻见道理”为心，即以程朱理学为心，是以打破封建思想桎梏为前提的。“童心”说为文学确立了一个全新的标准，文学不再是“明道”“载道”的“假言”“假事”“假文”，只要是出于“童心”，就是天下之至文。李贽这一学说在中国文论史上具有振聋发聩的作用，其批判的锋芒直指儒家正统文学观。
“性灵”说是公安三袁的诗文主张。
它首先是“真”，提倡诗文创作必须抒写作家的性灵，表现内心的真实感情，应该是自然天性的流露，反对任何的因袭模拟、剽窃。
其次是“变”，认为文学是随着时代的发展而发展变化的，“秦汉而学《六经》，岂复有秦汉之文？盛唐而学汉魏，岂复有盛唐之诗？惟夫代有升降，而法不相沿，各极其变，各穷其趣，所以可贵，原不可以优劣论也”。
三、是“趣”，即审美趣味。他们所说的“趣”明显带有时代的色彩。主要是指“童心”之趣，不受理学污染的率性而行之趣，有思想解放、个性自由的特征。
四、是“奇”，即符合人的真性情，而有极自然的新奇。袁宏道说“文章新奇，无定格式，只要发人所不能发，字法句法调法，一一从自己胸中流出，此真新奇也。” -
第15题：
中国传统社会在政治上是神权从属于皇权；思想上，宗教【佛教和道教】与儒学同处于官方正统地位。
正确答案:错误 -
第16题：
李贽认为：《水解传》者，（）也。将之与司马迁的发愤著书的传统联系起来，给予它与正统诗文同等的地位。
正确答案:发愤之所作 -
第17题：
李贽明确定了《（）》发愤之所作的精神，有着与《史记》同等的思想、艺术价值。
正确答案:水浒传 -
第18题：
中国传统社会在政治上是神权从属于皇权；思想上，宗教与儒学同处于官方正统地位。
正确答案:错误 -
第19题：
后期戏剧的特点： 1）出现了与李贽等人的进步思潮相呼应的具有（）。 2）传奇的主导地位愈加巩固。 3）戏剧创作也取得了空前的成就。
正确答案:人文主义精神的戏剧作品 -
第20题：
问答题试述李贽、公安“三袁”的诗文主张。正确答案： 李贽所说的“童心”就是真心，就是清洗了封建伦常教条束缚和蒙蔽的“最初一念之本心”，它不是一般所谓的“真情实感”，而是出于人的自然本性的真情实感。他说的“童心”是反对以“闻见道理”为心，即以程朱理学为心，是以打破封建思想桎梏为前提的。“童心”说为文学确立了一个全新的标准，文学不再是“明道”“载道”的“假言”“假事”“假文”，只要是出于“童心”，就是天下之至文。李贽这一学说在中国文论史上具有振聋发聩的作用，其批判的锋芒直指儒家正统文学观。
“性灵”说是公安三袁的诗文主张。
它首先是“真”，提倡诗文创作必须抒写作家的性灵，表现内心的真实感情，应该是自然天性的流露，反对任何的因袭模拟、剽窃。
其次是“变”，认为文学是随着时代的发展而发展变化的，“秦汉而学《六经》，岂复有秦汉之文？盛唐而学汉魏，岂复有盛唐之诗？惟夫代有升降，而法不相沿，各极其变，各穷其趣，所以可贵，原不可以优劣论也”。
三、是“趣”，即审美趣味。他们所说的“趣”明显带有时代的色彩。主要是指“童心”之趣，不受理学污染的率性而行之趣，有思想解放、个性自由的特征。
四、是“奇”，即符合人的真性情，而有极自然的新奇。袁宏道说“文章新奇，无定格式，只要发人所不能发，字法句法调法，一一从自己胸中流出，此真新奇也。”解析： 暂无解析 -
第21题：
填空题袁宏道诗文主性灵说，明确提出（）的主张，这明显受李贽（）的影响与启发。正确答案： 独抒性灵、不拘格套,童心说解析： 暂无解析 -
第22题：
填空题李贽明确定了《（）》发愤之所作的精神，有着与《史记》同等的思想、艺术价值。正确答案： 水浒传解析： 暂无解析 -
第23题：
填空题李贽认为：《水解传》者，（）也。将之与司马迁的发愤著书的传统联系起来，给予它与正统诗文同等的地位。正确答案： 发愤之所作解析： 暂无解析