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第1题：
论述歌剧《白毛女》的音乐特色。
参考答案：1、运用民间音调基础上吸收西方歌剧音乐性格化和戏剧化的创作经验，运用人物主调贯穿发展的手法使音乐形象的塑造获得成功。
2、在歌剧音乐中尝试了重唱与合唱的形式，运用和声复调等多声部音乐手法。
3、在乐队方面，使用中西乐器混合编制。
4、在音乐创作中有意识地采用和吸收了许多种民间音调，并予以戏剧化处理。
5、将多种戏剧化的表现手法和因素揉进其中，如秦腔，山西梆子
6、剧中安排的对唱、重唱、合唱也都符合剧情表达的需要。
7、《白毛女》的问世，标志着中国歌剧的发展进入了一个新的阶段。
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第2题：
《白毛女》的意义是什么？
参考答案：《白毛女》的作者总结了自秧歌剧《兄妹开荒》到《周子山》的经验为创造一种真正的适合我国广大群众的新型的歌剧发展奠定了基础，这就是为什么后来人们都称这种歌剧为“新歌剧”的主要原因，歌剧《白毛女》的成功，使这种综合性艺术形式，在我国整个近现代音乐发展中真正发挥出它的重大影响。《白毛女》是我国最早的一部较成熟的大型歌剧，成为我国歌剧创作的典范。
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第3题：
巴金：《家》
A. 鲁迅：《祝福》
B. 《春》：觉慧
C. 《白毛女》：喜儿
D. 《白毛女》：喜儿答案：A解析：解题指导： 考查作者与其著作的搭配，故答案为A。 -
第4题：
新歌剧《白毛女》是谁创作的？
正确答案:贺敬之和丁毅 -
第5题：
歌剧《白毛女》中，“白毛女”的父亲叫什么？
正确答案:杨白劳 -
第6题：
分析《白毛女》的主题
正确答案:歌剧《白毛女》的主题是阶级压迫和阶级斗争，是“旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人”，表达了中国共产党领导的人民战争是农民追求解放惟一正确道路的思想。
这一主题是通过剧情和人物形象得到生动深刻表现的。贫苦农民杨白劳是旧中国老一辈被压迫被剥削的农民形象。躲债七天，最后走投无路，只有以死来了却在丑恶人世间的苦恼。表明农民在那个社会里，已经到了连屈辱的奴隶生活也无法维持下去了。杨白劳的命运，是旧社会农民的共同命运，很有典型意义。喜儿是剧作的主要人物。她虽生活于贫苦中，但性格活泼开朗，对生活充满美好的向往；
但是，厄运接踵而来，父亲被逼死，自己被逼迫到黄家，遭黄世仁奸／污，还要把她卖给人贩子。她逃出深山。非人的野人生活，使她头发全白，变成“白／毛／仙／姑”，“人变成了鬼”。喜儿是一个身受苦难但不向命运低头，怀着深仇大恨决心复仇的坚强女性形象。她最突出的性格特征是反抗性，要向地主阶级报仇雪恨。但是，喜儿的复仇愿望和生存意志，只有在八路军到来，向黄世仁讨还血债。喜儿由“人变成鬼”的遭遇，表现了旧社会和地主阶级吃人喝血的凶残本质；喜儿由“鬼变成人”，表明了只有中国共产党领导的人民战争，把旧社会变为人民当家作主的新社会，喜儿为代表的受苦难的人民群众，才能报仇雪恨翻身得解放。 -
第7题：
如何理解《白毛女》主题的深刻性？
正确答案: 以“旧社会把人逼成鬼，新社会把鬼变成人“的鲜明对比，反映了我国农民在封建地主压迫下的悲惨命运和在中国共产党领导下推翻地主阶级统治的历史，深刻揭示了农民只有在中国共产党的领导下才能获得翻身解放的真理。
1、突出了农民与地主阶级的矛盾，这也是中国革命的基本矛盾。
2、突出了农民群众的反抗斗争，指出了农民翻身解放的必由之路。 -
第8题：
芭蕾舞剧《白毛女》于1965年由上海舞蹈学校首演，其中的“白毛女”原名为（）？
- A、宝儿
- B、喜儿
- C、花儿
正确答案:B -
第9题：
问答题简述白毛女的主题思想及艺术成就。正确答案： 主题：旧社会把人变成鬼，新社会把鬼便成人的思想。
艺术成就：对民间艺术资源的成功借鉴和改造，使其符合大众的欣赏品味，有一定的思想艺术价值。（题材的选择与主题的提炼，具体的艺术处理）解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题《白毛女》的成就正确答案： 1.既融会了西洋歌剧的形式，特别是充分发挥了其善于抒情的特长，精心设计了一些脍炙人口的抒情唱段。如《北风吹》、《扎头绳》等。
2.不拘泥西洋歌剧只唱不说的框框，参照传统戏曲的手法，适当安排剧中人物的道白，使剧情进展更加明快晓畅，也更适合农民群众的欣赏习惯。
3.在音乐上，吸取民族民间音乐素材，在歌剧音乐的戏剧性与性格化方面也做了大胆的尝试。
4.《白毛女》的意义还在于它对民间艺术资源的自觉借鉴、利用和改造。“白毛仙姑”原是流传在晋察冀边区的一个民间传说。初创时将其定位在“破除迷信，发动群众”上，最后经鲁艺集体讨论，贺敬之、丁毅才提炼出“旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人”的主题。
《白毛女》是民间文化，受西方文化影响的五四新文化与革命文化三者的融合。解析： 暂无解析 -
第11题：
名词解释题歌剧《白毛女》正确答案： 歌剧《白毛女》创作于1945年1月至4月，贺敬之、丁毅执笔，马可、张鲁、刘炽等人作曲，1945年4月在延安首演。《白毛女》是1943年延安开展的新秧歌运动中诞生的中国第一代歌剧。音乐采用河北、山西、陕西当地民歌地方戏等音乐素材，进行改编整理，塑造出各有特色的音乐形象。歌剧《白毛女》曾获得1951年度斯大林文学奖二等奖。解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题下列哪一作品标志着中国现代文学史上历史剧创作的最高成就？（）A《王昭君》
B《虎符》
C《白毛女》
D《屈原》
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第13题：
简述《白毛女》创作特色。
参考答案：《白毛女》是诗、歌、舞三者融合的民族新歌剧。第一，歌剧情节结构，吸取民族传统戏曲的分场方法，场景变换多样灵活。第二，歌剧的语言继承了中国戏曲的唱白兼用的优良传统。第三，歌剧的音乐，以北方民歌和传统戏曲音乐为素材，并加以发挥创造，又吸收了西洋歌剧音乐的某些表现方法，具有独特的民族风味。第四，歌剧的表演，学习了中国传统戏曲的表演手段，适当注意舞蹈身段和念白韵律，同时，又学习了话剧台词的念法，既优美又自然，接近生活。
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第14题：
《白毛女》音乐在采用哪些地方的形式？
参考答案：河北梆子、河北花鼓、山西梆子、秦腔、昆曲等多种戏曲调式唱腔外，还吸收借鉴了西洋歌剧中的快板、吟诵调、合唱、重唱等形式，乐队也采用了中西混合编制。
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第15题：
新歌剧《白毛女》的艺术成就有哪些？
正确答案: 1.白毛女的诞生是我国歌剧的发展进入了一个新的历史阶段。
2.《白毛女》取材于晋察冀边区的民间传说故事，全剧以旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人为主题，真实地反映了旧中国农村的阶级矛盾和阶级斗争。
3.《白毛女》的音乐创作，较好地解决了刻划人物形象的问题。如对喜儿、杨白劳和黄世仁等主要角色的音乐，基本上做到了性格化，各个场面音乐也做到了一定的戏剧化。
4.白《毛女》的音乐素材来自我国北方的民间音调，但这些民间音调的使用并非简单的搬用，而是根据剧情和人物性格的发展变化加工创造而成的，比如喜儿的基本音调采用河北民歌《小白菜》，但在剧中随着剧情的变化，则出现了北《风吹》、《昨天黑夜爹爹回到家》《进他家来几个月等》许多不同性格的唱段。《白毛女》在选用民间音调时，还注意正反面人物的对比。凡表现劳动人民的音乐大多采用了民歌和戏曲音调，表现剥削阶级的音乐，大多采用了说唱和带有戏谑性的民间音调。
5.《白毛女》的音乐创作中大量吸收了近代音乐创作的许多新手法，如合唱、伴唱、重唱、和声、复调以及主导主题的运用等，大大丰富和增强了艺术的表现力。
6.《白毛女》在音乐上所取得的成就，说明我国歌剧音乐已走上完全成熟的阶段。《白毛女》在创作上的成功，使歌剧形式在我国文艺的百花园中成为一种独立发展的新艺术，并以其特有的艺术手段，发挥积极的社会作用。 -
第16题：
歌剧《白毛女》中，“白毛女”的本名叫什么？
正确答案:喜儿 -
第17题：
下列哪一作品标志着中国现代文学史上历史剧创作的最高成就？（）
- A、《王昭君》
- B、《虎符》
- C、《白毛女》
- D、《屈原》
正确答案:D -
第18题：
《白毛女》的影响
正确答案: 1.促进了话剧的民族化：出现了独幕剧《把眼光放远一点》、《反“翻把”斗争》，多幕剧《抓壮丁》、《同志，你走错了路》、《战斗里成长》等，都是力求为农民所喜闻乐见的。
2.促进了京剧、秦腔等传统戏曲的改革，出现了《逼上梁山》、《血泪仇》等实验戏曲。 -
第19题：
白毛女
正确答案:是我国歌剧艺术创作的一部里程碑式的杰作，它取材于晋察冀解放区流传的民间传说，白毛仙姑的故事，通过对贫苦佃农杨白劳之女喜儿在旧社会惨遭恶霸地主黄世仁的迫害，逃入深山，变成白毛女的悲惨身世，以及在共产党领导下农民翻身解放后重获新生的真实故事，揭示了一个深刻的道理，即旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人。该剧由延安鲁迅文艺院集体创作，贺敬之，丁毅执笔对剧本进行重新架构，马可，刘炽等人作曲，1945年在延安首演。 -
第20题：
问答题《白毛女》的艺术成就是什么？正确答案： 1.《白毛女》的艺术成就，最突出的一点是它开始解决如何通过音乐来具体而细致地刻画剧种人物形象的问题。已中国不同的民歌河西区音乐味基本素材，借鉴西方的音乐发展手法，创作了不同风格的音乐唱段，并以音乐的变化推动剧情的发展，经过戏剧化和性格化的艺术创造，成功地刻画了杨白劳、喜儿、黄世仁、黄母等诸多富于个性的人物形象，准确表笑了人物的性格特征、情感世界和心理变化。
2.将中国古典戏曲的创作手法运用到歌剧的艺术表现中，以增强戏剧性。如用歌唱来叙述某一事件的发生情景；用歌唱来介绍剧中的主要人物；用独白来叙述某一事件；用歌唱结合道白的方式深入地刻画人物的性格和心理。
3.以独唱、重唱、合唱等多种演唱形式，塑造人物形象、渲染气氛、推动情节发展。如喜儿、杨白劳的独唱；第四幕喜儿获救后的众人合唱；第五幕声讨黄世仁人大会上的群众合唱等。歌剧的内容既深刻地反映了农村生活的现实，又给被压迫的农民群众指明了正确的前进方向。此外，歌剧剧本也富于浪漫主义地保留了民间有关“白毛仙姑”这种传奇式的情节，并使之提高到“旧社会把人逼成鬼，新社会把鬼变成人”的哲理高度。解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题芭蕾舞剧《白毛女》于1965年由上海舞蹈学校首演，其中的“白毛女”原名为（）？A宝儿
B喜儿
C花儿
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题新歌剧《白毛女》的艺术成就有哪些？正确答案： 1.白毛女的诞生是我国歌剧的发展进入了一个新的历史阶段。
2.《白毛女》取材于晋察冀边区的民间传说故事，全剧以旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人为主题，真实地反映了旧中国农村的阶级矛盾和阶级斗争。
3.《白毛女》的音乐创作，较好地解决了刻划人物形象的问题。如对喜儿、杨白劳和黄世仁等主要角色的音乐，基本上做到了性格化，各个场面音乐也做到了一定的戏剧化。
4.白《毛女》的音乐素材来自我国北方的民间音调，但这些民间音调的使用并非简单的搬用，而是根据剧情和人物性格的发展变化加工创造而成的，比如喜儿的基本音调采用河北民歌《小白菜》，但在剧中随着剧情的变化，则出现了北《风吹》、《昨天黑夜爹爹回到家》《进他家来几个月等》许多不同性格的唱段。《白毛女》在选用民间音调时，还注意正反面人物的对比。凡表现劳动人民的音乐大多采用了民歌和戏曲音调，表现剥削阶级的音乐，大多采用了说唱和带有戏谑性的民间音调。
5.《白毛女》的音乐创作中大量吸收了近代音乐创作的许多新手法，如合唱、伴唱、重唱、和声、复调以及主导主题的运用等，大大丰富和增强了艺术的表现力。
6.《白毛女》在音乐上所取得的成就，说明我国歌剧音乐已走上完全成熟的阶段。《白毛女》在创作上的成功，使歌剧形式在我国文艺的百花园中成为一种独立发展的新艺术，并以其特有的艺术手段，发挥积极的社会作用。解析： 暂无解析 -
第23题：
名词解释题白毛女正确答案： 是我国歌剧艺术创作的一部里程碑式的杰作，它取材于晋察冀解放区流传的民间传说，白毛仙姑的故事，通过对贫苦佃农杨白劳之女喜儿在旧社会惨遭恶霸地主黄世仁的迫害，逃入深山，变成白毛女的悲惨身世，以及在共产党领导下农民翻身解放后重获新生的真实故事，揭示了一个深刻的道理，即旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人。该剧由延安鲁迅文艺院集体创作，贺敬之，丁毅执笔对剧本进行重新架构，马可，刘炽等人作曲，1945年在延安首演。解析： 暂无解析