参考答案和解析
正确答案:
五四以来，是旧式封建大家庭日益解体，新式小家庭逐渐建立的过程。在这个过程当中，传统的宗法家长制度逐渐动摇与崩塌，传统的家庭伦理道德逐渐毁损与衰朽，传统的家庭文化教育方式不断受到挑战与冲击。巴金从不同角度对旧式大家庭崩溃的命运进行了探讨，《家》着重从封建家庭制度和礼教的虚伪与残忍方面进行了阐释，《憩园》则转向对家庭教育方式的思索，《寒夜》更多从家庭成员关系与性格心理层面进行挖掘，可见巴金逐渐认识到了仅仅摧毁一个旧的封建制度还远远不够，封建的家庭教育观念!封建的伦理道德仍然根深蒂固地存在于人们的思想与内心深处。其中，不仅有虚伪残忍、消极落后的一面，也有温情诗意、令人留恋的一面。家是精神的牢笼，也是心灵的憩园，体现了巴金复杂的家园情结。
更多“巴金小说的家园文化意识。”相关问题
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第1题：
鲁迅小说的忧患意识与外来文化的关系。
正确答案: 鲁迅小说所表现出的强烈而深广的忧患意识，受到外国文化忧患意识的渗透和影响。虽然这种渗透和影响对鲁迅来说是有重点有选择的，但他并非仅仅局限于一个国家的文化艺术，而是综合性或整体性的渗透和影响。而其中，俄国与日本文学艺术的忧患意识对鲁迅小说的影响最深。
日本文学对鲁迅小说忧患意识的渗透和影响，主要来自于两个渠道：一是文学作品，一是美学思想。前者包括夏目漱石、森欧外、武者小路实笃，其中以武者小路实笃影响最大。后者主要是指厨川白村及其《苦闷的象征》。
俄国作品中，那些表现农民苦难和忧患的作品对鲁迅的影响极为深切。其中包括契珂夫、果戈里、屠格涅夫、陀斯妥耶夫斯基等，鲁迅创作为人生小说的动因及其小说中表现的忧患意识，都不能漠视俄国文学这个重要渊源。 -
第2题：
简要概括巴金创作由“激情小说”走向“生活小说”的变化过程。
正确答案: 巴金小说的创作过程，是一个从“激情”走向“生活”的过程，但这个发展和演变的过程，不是循序渐进的，也不是螺旋式上升的，更不是前后反复的，而是两类作品相继出现，平行发展，先后完结的。
从1927年至1930年，是“激情小说”时期；
从1931年至1941年是“激情小说”与“生活小说”并存的时期；
从1943年至1946年，是“生活小说”时期。
当然，这两类作品的界限也不是泾渭分明的，特别是在“平行发展”时期的作品，在许多方面都具有共同之处，如由《家》、《春》、《秋》组成的“激流三部曲”，一部比一部更强烈地表现出青年人的热情和愤怒，一部比一部更具有激情小说的特点。 -
第3题：
为何说巴金是洋溢青春激情的小说家？
正确答案: 巴金作为洋溢青春激情的小说家，其激情是有广阔的强度的，上承五四思潮的遗风，西取无政府主义的狂浪，形成一股势不可遏的巨流，冲击着旧中国黑暗腐朽的政治制度、家族制度和伦理观念。他的小说是五四以后二、三十年间时代激情和青年情绪的历史结晶，因此他的小说成了新文学中最为进步青年嗜读的作品之一，成了一代热血青年的文学火炬。对于社会弊端和青年思潮，他从不采取宁静安详的旁观者态度，处处表现出一个急切的参与者跃跃欲试的姿态。他一再声称，他不是想做文人才写小说的，他是借小说来发出“灵魂的呼号”。这从他的代表作之一《激流三部曲》中便突出地体现了出来。该作是新旧交替时期封建家族大崩溃和年青的叛逆者追求新的人生方式的一幅宏伟的壁画。《激流三部曲》是倾吐“积愤”之作。作家已经看透了作为旧中国社会的基层细胞的家族制度之黑暗、腐朽、虚伪和残酷，从而毫不可惜它的崩溃。《激流三部曲》所以称为“激流”，其极为重要的原因在于它写了觉慧、觉民、淑英这些青年叛逆者。他们冲破这个封建家族的封闭系统，他们给围墙高筑的高公馆花园带来一股奔腾呼啸的活水。 -
第4题：
巴金后期的小说创作与其思想的关系。
正确答案: 巴金后期创作（从抗战开始——1949年）的小说主要有：长篇小说《春》、《秋》、《火》三部曲、《憩园》、《第四病室》、《寒夜》；短篇小说集有《发的故事》、《小人小事》。这些小说以鲜明的革命民主主义思想和优美、成熟的艺术风格，构成了巴金创作道路上的又一座高峰。
与前期相比，这一时期的创作有了很大的变化。这种变化主要不在艺术技巧上，而在整个风格情调与思想倾向上。
从风格情调上看，前期风格的特点是“外热内冷，热中带冷”，这一时期则是“外冷内热，冷中带热”。
从思想倾向上看，这一时期的创作尽管仍然承续了前期对旧制度批判的主题，承续了前期追求光明的基调，但此时的批判与追求已不是一种复杂的混合状态，安那其主义的影响，已基本蜕去，批判与追求这两个极端的“意向”呈现出清晰、通透的状况。
《春》，给人以“温暖和希望”；《秋》预言“并没有一个永久的秋天”；《火》则是一本“宣传的书”；《寒夜》则“不是悲观的书，它是一本希望的作品”。（均见巴金《创作回忆录》）。无论是直接描写中国社会现实的小说，还是宣传抗战的作品，书中所蕴含的思想以及构造的主题，都呈现出清晰、明了的状况，前期作品中所包容的那种浓厚的忧郁气氛，在这里被明朗的心境和时代赋予的乐观精神代替了。小说的各个画面，虽然仍渗透着作者的激情，但，这种激情已不再流向一种悲戚与无可奈何的深渊，而是穿过悲戚，流向历史发展的必然归宿，流向“黑暗就要过去，黎明就要到来”的预言。即使是描写旧家庭衰落的小说，如《春》、《秋》、《憩园》和小人物不幸遭遇的作品，如《寒夜》等，在尖锐地鞭挞旧势力，为旧的时代唱起挽歌，对小人物的不幸遭遇表示深切同情的时候，小说中也处处可见新的时代和民族觉醒带给作者的那种由衷的兴奋和坚定的信心。 -
第5题：
试谈巴金小说所体现的忏悔意识。
正确答案: （1）自我的忏悔：一方面，巴金认识到自身性格的怯懦和小资产阶级的软弱性，使他不能投身到火热的革命斗争中去，另一方面是认为自己的创作无济于事，既不能救世救人，也不能救己，因而有着深深的自责心理。
（2）家族的忏悔：巴金是“家庭文学”的代表作家，他的作品充满了对家庭的忏悔。《激流三部曲》中的觉新、觉民、觉慧、淑英等，《灭亡》中的杜大心、李冷、李静淑等，都是把自己看成家庭的罪人。因为，他们出身封建地主家庭，认为父祖辈欠帐太多，所以有一种家庭的原罪感，把自己看成家族的罪人，自愿成为家族的赎罪人。他们的忏悔是为了赎罪，为家族，为前辈，也为自己。
（3）民族的忏悔：巴金对民族的忏悔表现在对民族劣根性的深刻认识和对国民性的深刻解剖上。伟大的爱国主义、强烈的忧患意识和对民族、对人民的高度责任感，促使他对民族劣根性进行深刻审视和解剖。
（4）人性的忏悔：巴金对人性的忏悔主要是对人性弱点的认识，对自我进行自审式忏悔——自己承担责任，审他也审己，更重要的是审己。杜大心在张为群牺牲后，对自己进行了深深的忏悔，认为自己“杀死”了张为群，断送了他和他妻子的幸福，引起良心上的剧烈谴责。这种负罪感和良知的压抑使他痛苦不堪，内心充满激烈的矛盾冲突，最后为了替张为群报仇，杜大心献出了自己的生命。觉慧在鸣凤死后也进行了痛苦的自审，认为自己是杀死她的凶手。 -
第6题：
巴金几岁写成长篇小说《家》？
正确答案: 27岁写成长篇小说《家》。 -
第7题：
对汪曾祺散文化小说创作产生过较大影响的作家主要是（）。
- A、鲁迅
- B、沈从文
- C、巴金
- D、老舍
正确答案:B -
第8题：
问答题试谈巴金小说所体现的忏悔意识。正确答案： （1）自我的忏悔：一方面，巴金认识到自身性格的怯懦和小资产阶级的软弱性，使他不能投身到火热的革命斗争中去，另一方面是认为自己的创作无济于事，既不能救世救人，也不能救己，因而有着深深的自责心理。
（2）家族的忏悔：巴金是“家庭文学”的代表作家，他的作品充满了对家庭的忏悔。《激流三部曲》中的觉新、觉民、觉慧、淑英等，《灭亡》中的杜大心、李冷、李静淑等，都是把自己看成家庭的罪人。因为，他们出身封建地主家庭，认为父祖辈欠帐太多，所以有一种家庭的原罪感，把自己看成家族的罪人，自愿成为家族的赎罪人。他们的忏悔是为了赎罪，为家族，为前辈，也为自己。
（3）民族的忏悔：巴金对民族的忏悔表现在对民族劣根性的深刻认识和对国民性的深刻解剖上。伟大的爱国主义、强烈的忧患意识和对民族、对人民的高度责任感，促使他对民族劣根性进行深刻审视和解剖。
（4）人性的忏悔：巴金对人性的忏悔主要是对人性弱点的认识，对自我进行自审式忏悔——自己承担责任，审他也审己，更重要的是审己。杜大心在张为群牺牲后，对自己进行了深深的忏悔，认为自己“杀死”了张为群，断送了他和他妻子的幸福，引起良心上的剧烈谴责。这种负罪感和良知的压抑使他痛苦不堪，内心充满激烈的矛盾冲突，最后为了替张为群报仇，杜大心献出了自己的生命。觉慧在鸣凤死后也进行了痛苦的自审，认为自己是杀死她的凶手。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题鲁迅小说的忧患意识与民族文化的关系。正确答案： 浩大而深沉的忧患意识，决定了中国传统文学的基本色调，也是这种忧患意识及其小说孕育了无数的诗人，散文家及其他文学家，产生了中华民族浩瀚的文化，文学作品。鲁迅是中国现代文学伟大的开头者，他的忧患意识及其小说中所表现出来的忧患意识与中国传统文化的优秀部分，同屈原、陶潜、杜甫等杰出的古代作家及其作品一脉相承。
鲁迅在《汉文学史纲要》中对先秦、两汉文化文学的忧患意识作了历史的肯定，尤其是深受屈原的忧国忧民情怀的影响。鲁迅对屈原的悲剧一生及其卓绝一世的辞章是敬佩的，虽然鲁迅对屈原的忠君思想及《离骚》中流露出的“多芳菲凄恻之音”有所批评，但其忧国忧民的情怀和孜孜不倦追求真理的使命意识却与其小说的忧患意识一脉相通。
鲁迅小说的忧患意识同对旧传统、旧礼教、旧习俗、旧势力的“不克厥敌，战则不止”的彻底反抗精神和疾恶如仇的爱憎感情结合在一起。陶渊明的“金刚怒目”式的忧愤和嵇康的敢于反传统、蔑视权贵的愤世嫉俗精神，对鲁迅小说忧患意识的形成也有不可忽视的内在联系。
鲁迅对中国文化史、文学史作过深入的研究，特别对那些忧患意识深蕴的古典文学作品更为熟悉，因此《呐喊》和《彷徨》的崇高而深广的忧患意识不仅仅是对屈原、嵇康、陶渊明诗文忧患意识的批判继承，而应是对整个优秀的民族文化、文学蕴涵的忧患意识的借鉴和超越。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题简要概括巴金创作由“激情小说”走向“生活小说”的变化过程。正确答案： 巴金小说的创作过程，是一个从“激情”走向“生活”的过程，但这个发展和演变的过程，不是循序渐进的，也不是螺旋式上升的，更不是前后反复的，而是两类作品相继出现，平行发展，先后完结的。
从1927年至1930年，是“激情小说”时期；
从1931年至1941年是“激情小说”与“生活小说”并存的时期；
从1943年至1946年，是“生活小说”时期。
当然，这两类作品的界限也不是泾渭分明的，特别是在“平行发展”时期的作品，在许多方面都具有共同之处，如由《家》、《春》、《秋》组成的“激流三部曲”，一部比一部更强烈地表现出青年人的热情和愤怒，一部比一部更具有激情小说的特点。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题巴金后期的小说创作与其思想的关系。正确答案： 巴金后期创作（从抗战开始——1949年）的小说主要有：长篇小说《春》、《秋》、《火》三部曲、《憩园》、《第四病室》、《寒夜》；短篇小说集有《发的故事》、《小人小事》。这些小说以鲜明的革命民主主义思想和优美、成熟的艺术风格，构成了巴金创作道路上的又一座高峰。
与前期相比，这一时期的创作有了很大的变化。这种变化主要不在艺术技巧上，而在整个风格情调与思想倾向上。
从风格情调上看，前期风格的特点是“外热内冷，热中带冷”，这一时期则是“外冷内热，冷中带热”。
从思想倾向上看，这一时期的创作尽管仍然承续了前期对旧制度批判的主题，承续了前期追求光明的基调，但此时的批判与追求已不是一种复杂的混合状态，安那其主义的影响，已基本蜕去，批判与追求这两个极端的“意向”呈现出清晰、通透的状况。
《春》，给人以“温暖和希望”；《秋》预言“并没有一个永久的秋天”；《火》则是一本“宣传的书”；《寒夜》则“不是悲观的书，它是一本希望的作品”。（均见巴金《创作回忆录》）。无论是直接描写中国社会现实的小说，还是宣传抗战的作品，书中所蕴含的思想以及构造的主题，都呈现出清晰、明了的状况，前期作品中所包容的那种浓厚的忧郁气氛，在这里被明朗的心境和时代赋予的乐观精神代替了。小说的各个画面，虽然仍渗透着作者的激情，但，这种激情已不再流向一种悲戚与无可奈何的深渊，而是穿过悲戚，流向历史发展的必然归宿，流向“黑暗就要过去，黎明就要到来”的预言。即使是描写旧家庭衰落的小说，如《春》、《秋》、《憩园》和小人物不幸遭遇的作品，如《寒夜》等，在尖锐地鞭挞旧势力，为旧的时代唱起挽歌，对小人物的不幸遭遇表示深切同情的时候，小说中也处处可见新的时代和民族觉醒带给作者的那种由衷的兴奋和坚定的信心。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题巴金小说的家园文化意识。正确答案： 五四以来，是旧式封建大家庭日益解体，新式小家庭逐渐建立的过程。在这个过程当中，传统的宗法家长制度逐渐动摇与崩塌，传统的家庭伦理道德逐渐毁损与衰朽，传统的家庭文化教育方式不断受到挑战与冲击。巴金从不同角度对旧式大家庭崩溃的命运进行了探讨，《家》着重从封建家庭制度和礼教的虚伪与残忍方面进行了阐释，《憩园》则转向对家庭教育方式的思索，《寒夜》更多从家庭成员关系与性格心理层面进行挖掘，可见巴金逐渐认识到了仅仅摧毁一个旧的封建制度还远远不够，封建的家庭教育观念!封建的伦理道德仍然根深蒂固地存在于人们的思想与内心深处。其中，不仅有虚伪残忍、消极落后的一面，也有温情诗意、令人留恋的一面。家是精神的牢笼，也是心灵的憩园，体现了巴金复杂的家园情结。解析： 暂无解析 -
第13题：
巴金最后一部长篇小说是（）。
正确答案:《寒夜》 -
第14题：
1944年发表的中篇小说（），标志着巴金小说的艺术技巧更加圆熟。
正确答案:《憩园》 -
第15题：
巴金小说风格形成的原因。
正确答案: 形成的原因主要有两个：一个是外部社会环境的影响与制约；一个是内部自身的思想与艺术修养作用的结果。
（1）外部原因——社会环境的影响与制约
巴金生活的时代，是阶级矛盾与民族矛盾空前激烈的时代，也是各种思想意识自由泛滥的时代。同时，更是新文化与新文学蓬勃发展的时代。生活在这样时代、社会背景下的巴金，在他创作小说的时候，不可避免地要受到这些客观因素的影响与制约。具体说来：
现实的社会矛盾是形成巴金小说风格的温床。这个温床培养了他的民主主义理想，培养了他“爱”与“恨”的情感，奠定了他小说风格的基本倾向。社会的各种思想意识，特别是无政府主义，则培养了他的信仰。在一定意义上犹如酵母，催化了他小说风格的形成。新文化与新文学，则在思想与艺术两个方面直接引导了他创作的方向：反帝反封建和新的文学观念、审美趣味、话语系统。
（2）内部原因——巴金自身的思想与艺术修养
巴金前期小说主要受无政府主义的影响。表现在：
其一，无政府主义那种反强权、张扬个性的激烈主张与巴金内心痛恨封建传统、冲破封建牢笼的民主主义要求是一致的。激烈的思想，往往需要用激烈的文字来反映。所以，当巴金写小说抨击黑暗，抒发理想和憧憬的时候，必然要采用与内容一致的语气氛围，而只有明快、激昂的调子才适应他表达思想的要求。
其二，从当时的情况看，巴金当时所接触的无政府主义的作家的笔调差不多都是激昂的。据巴金自己说，他从事小说创作前，就曾被“俄国安那其主义女作家高德曼那带有丰富学识和煽动性的笔调的文章征服过。”（《恨的大纛，爱的丰碑》见《中国当代文学研究》1980年1期）无政府主义作家那种激烈、不可抑制，甚至有点盲目的反抗的思想基调，直接影响了巴金。
外国文学对巴金小说风格的形成也起了很大的作用。
巴金曾说过，“在中国作家中我是受外国文学影响较多的一个人。”在众多外国作家中，对巴金小说创作影响最大的应该首推法国作家左拉。巴金在法国时，曾读了左拉的大量作品，对左拉在小说中所反映出来的热情，巴金不仅接受了，并且，“比左拉还要热情”。在人物心理的描写上，巴金受过托尔斯泰和屠格涅夫的影响。
在小说语言的运用上，巴金在很多方面也得益于外国文学。他曾说：“我读过欧美的小说。我从它们那里学到一些遣词造句的方法。”可见，巴金的文学素养，许多都来源于外国文学。他小说的风格形成与外国文学有密切的关系。
同时，巴金还受过许多浪漫主义作家的影响，如俄国的普希金，法国的雨果等。巴金说过，“我不属于任何流派”。的确，他自成一派，他吸收了现实主义、浪漫主义、自然主义等各种流派、思潮大师作品的长处，并经过自己的选择，在再创造中形成了自己的特点。可以叫“巴金派”的特点。 -
第16题：
鲁迅小说的忧患意识与民族文化的关系。
正确答案: 浩大而深沉的忧患意识，决定了中国传统文学的基本色调，也是这种忧患意识及其小说孕育了无数的诗人，散文家及其他文学家，产生了中华民族浩瀚的文化，文学作品。鲁迅是中国现代文学伟大的开头者，他的忧患意识及其小说中所表现出来的忧患意识与中国传统文化的优秀部分，同屈原、陶潜、杜甫等杰出的古代作家及其作品一脉相承。
鲁迅在《汉文学史纲要》中对先秦、两汉文化文学的忧患意识作了历史的肯定，尤其是深受屈原的忧国忧民情怀的影响。鲁迅对屈原的悲剧一生及其卓绝一世的辞章是敬佩的，虽然鲁迅对屈原的忠君思想及《离骚》中流露出的“多芳菲凄恻之音”有所批评，但其忧国忧民的情怀和孜孜不倦追求真理的使命意识却与其小说的忧患意识一脉相通。
鲁迅小说的忧患意识同对旧传统、旧礼教、旧习俗、旧势力的“不克厥敌，战则不止”的彻底反抗精神和疾恶如仇的爱憎感情结合在一起。陶渊明的“金刚怒目”式的忧愤和嵇康的敢于反传统、蔑视权贵的愤世嫉俗精神，对鲁迅小说忧患意识的形成也有不可忽视的内在联系。
鲁迅对中国文化史、文学史作过深入的研究，特别对那些忧患意识深蕴的古典文学作品更为熟悉，因此《呐喊》和《彷徨》的崇高而深广的忧患意识不仅仅是对屈原、嵇康、陶渊明诗文忧患意识的批判继承，而应是对整个优秀的民族文化、文学蕴涵的忧患意识的借鉴和超越。 -
第17题：
论巴金小说的风格。
正确答案: 巴金小说风格的基本特征是“热情”。“热情”既是巴金小说情感的特征，也是其风格的特征。巴金曾说“我太热情了”。巴金的“热情”在小说中到处可见，而这种“热情”的价值取向又鲜明地分为两极：爱与恨。爱那值得爱的，恨那摧残爱的。当巴金在自己的小说中对这两种情感内容进行相应处理后，则赋予自己小说的风格以生动的艺术辩证法的风采。
（1）外热内冷，热中带冷的风格。在这种风格中，巴金那“爱”的热情往往以显然的形态呈现在小说的表层，而“恨”的情愫则如潜流潮涌于小说深层，在语言层面所展示的热望，抒情中往往蕴藏着对于社会、人生的冷静审视与无情的审判。这种风格，或为整部小说所具有，或为小说中的某一场景的特点。巴金的第一部长篇小说《灭亡》通篇都显示了这种“外热内冷”的风格。小说的基本内容是写一个“革命者”的“灭亡”。而当时正狂热地信仰着无政府主义的巴金，对这个自己所树立的偶像，往往用各种热切的词语给予颂扬，滔滔的热情像关不住的激流，从字里行间奔涌而出，与主人公一起呐喊，一起呼号，一起抒发胸臆，将对革命者的“爱”溢于言表。与此同时，巴金也以冷静的目光，审视与革命者对立的黑暗势力，就在这种冷静的审视中，一方面揭露了封建军阀的罪恶，另一方面也揭示了作者那种对丑恶现实极其憎恨的情感。
（2）外冷内热，冷中含热的风格。这种风格在巴金后期小说中最突出。这种风格与前一种风格恰恰相反，呈现在作品表面的不再是外露的“热情”和“爱”，而是冷静的谛视和批判。风格的这种变化，从一定意义上说，正是巴金风格进一步成熟的标志。纵观巴金后期的小说，我们可以发现，“外冷内热”的风格，不仅成为了小说的主导风格，而且使巴金后期的小说具有了更为丰厚的意蕴。当然，巴金小说辩证的艺术风格还有一些表现形态，同时，在同一部作品中，这两种风格也不是泾渭分明的，在多数情况下，这两种风格往往是并存的，不过是以一种风格为主而已，我这里分开论说，主要是为了表述的方便。 -
第18题：
巴金短篇小说的代表作有（）、（）、（）等。
正确答案:《复仇》；《光明》；《电椅》 -
第19题：
单选题对汪曾祺散文化小说创作产生过较大影响的作家主要是（）。A鲁迅
B沈从文
C巴金
D老舍
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题加强中华民族大团结，长远和根本的是增强文化认同，建设各民族共有精神家园，积极培养中华民族共同体意识，强调要把（）作为战略任务来抓。A建设各民族共有精神家园
B增强文化认同
C培养中华民族共同体意识
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题巴金小说风格形成的原因。正确答案： 形成的原因主要有两个：一个是外部社会环境的影响与制约；一个是内部自身的思想与艺术修养作用的结果。
（1）外部原因——社会环境的影响与制约
巴金生活的时代，是阶级矛盾与民族矛盾空前激烈的时代，也是各种思想意识自由泛滥的时代。同时，更是新文化与新文学蓬勃发展的时代。生活在这样时代、社会背景下的巴金，在他创作小说的时候，不可避免地要受到这些客观因素的影响与制约。具体说来：
现实的社会矛盾是形成巴金小说风格的温床。这个温床培养了他的民主主义理想，培养了他“爱”与“恨”的情感，奠定了他小说风格的基本倾向。社会的各种思想意识，特别是无政府主义，则培养了他的信仰。在一定意义上犹如酵母，催化了他小说风格的形成。新文化与新文学，则在思想与艺术两个方面直接引导了他创作的方向：反帝反封建和新的文学观念、审美趣味、话语系统。
（2）内部原因——巴金自身的思想与艺术修养
巴金前期小说主要受无政府主义的影响。表现在：
其一，无政府主义那种反强权、张扬个性的激烈主张与巴金内心痛恨封建传统、冲破封建牢笼的民主主义要求是一致的。激烈的思想，往往需要用激烈的文字来反映。所以，当巴金写小说抨击黑暗，抒发理想和憧憬的时候，必然要采用与内容一致的语气氛围，而只有明快、激昂的调子才适应他表达思想的要求。
其二，从当时的情况看，巴金当时所接触的无政府主义的作家的笔调差不多都是激昂的。据巴金自己说，他从事小说创作前，就曾被“俄国安那其主义女作家高德曼那带有丰富学识和煽动性的笔调的文章征服过。”（《恨的大纛，爱的丰碑》见《中国当代文学研究》1980年1期）无政府主义作家那种激烈、不可抑制，甚至有点盲目的反抗的思想基调，直接影响了巴金。
外国文学对巴金小说风格的形成也起了很大的作用。
巴金曾说过，“在中国作家中我是受外国文学影响较多的一个人。”在众多外国作家中，对巴金小说创作影响最大的应该首推法国作家左拉。巴金在法国时，曾读了左拉的大量作品，对左拉在小说中所反映出来的热情，巴金不仅接受了，并且，“比左拉还要热情”。在人物心理的描写上，巴金受过托尔斯泰和屠格涅夫的影响。
在小说语言的运用上，巴金在很多方面也得益于外国文学。他曾说：“我读过欧美的小说。我从它们那里学到一些遣词造句的方法。”可见，巴金的文学素养，许多都来源于外国文学。他小说的风格形成与外国文学有密切的关系。
同时，巴金还受过许多浪漫主义作家的影响，如俄国的普希金，法国的雨果等。巴金说过，“我不属于任何流派”。的确，他自成一派，他吸收了现实主义、浪漫主义、自然主义等各种流派、思潮大师作品的长处，并经过自己的选择，在再创造中形成了自己的特点。可以叫“巴金派”的特点。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题论巴金小说的风格。正确答案： 巴金小说风格的基本特征是“热情”。“热情”既是巴金小说情感的特征，也是其风格的特征。巴金曾说“我太热情了”。巴金的“热情”在小说中到处可见，而这种“热情”的价值取向又鲜明地分为两极：爱与恨。爱那值得爱的，恨那摧残爱的。当巴金在自己的小说中对这两种情感内容进行相应处理后，则赋予自己小说的风格以生动的艺术辩证法的风采。
（1）外热内冷，热中带冷的风格。在这种风格中，巴金那“爱”的热情往往以显然的形态呈现在小说的表层，而“恨”的情愫则如潜流潮涌于小说深层，在语言层面所展示的热望，抒情中往往蕴藏着对于社会、人生的冷静审视与无情的审判。这种风格，或为整部小说所具有，或为小说中的某一场景的特点。巴金的第一部长篇小说《灭亡》通篇都显示了这种“外热内冷”的风格。小说的基本内容是写一个“革命者”的“灭亡”。而当时正狂热地信仰着无政府主义的巴金，对这个自己所树立的偶像，往往用各种热切的词语给予颂扬，滔滔的热情像关不住的激流，从字里行间奔涌而出，与主人公一起呐喊，一起呼号，一起抒发胸臆，将对革命者的“爱”溢于言表。与此同时，巴金也以冷静的目光，审视与革命者对立的黑暗势力，就在这种冷静的审视中，一方面揭露了封建军阀的罪恶，另一方面也揭示了作者那种对丑恶现实极其憎恨的情感。
（2）外冷内热，冷中含热的风格。这种风格在巴金后期小说中最突出。这种风格与前一种风格恰恰相反，呈现在作品表面的不再是外露的“热情”和“爱”，而是冷静的谛视和批判。风格的这种变化，从一定意义上说，正是巴金风格进一步成熟的标志。纵观巴金后期的小说，我们可以发现，“外冷内热”的风格，不仅成为了小说的主导风格，而且使巴金后期的小说具有了更为丰厚的意蕴。当然，巴金小说辩证的艺术风格还有一些表现形态，同时，在同一部作品中，这两种风格也不是泾渭分明的，在多数情况下，这两种风格往往是并存的，不过是以一种风格为主而已，我这里分开论说，主要是为了表述的方便。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题鲁迅小说的忧患意识与外来文化的关系。正确答案： 鲁迅小说所表现出的强烈而深广的忧患意识，受到外国文化忧患意识的渗透和影响。虽然这种渗透和影响对鲁迅来说是有重点有选择的，但他并非仅仅局限于一个国家的文化艺术，而是综合性或整体性的渗透和影响。而其中，俄国与日本文学艺术的忧患意识对鲁迅小说的影响最深。
日本文学对鲁迅小说忧患意识的渗透和影响，主要来自于两个渠道：一是文学作品，一是美学思想。前者包括夏目漱石、森欧外、武者小路实笃，其中以武者小路实笃影响最大。后者主要是指厨川白村及其《苦闷的象征》。
俄国作品中，那些表现农民苦难和忧患的作品对鲁迅的影响极为深切。其中包括契珂夫、果戈里、屠格涅夫、陀斯妥耶夫斯基等，鲁迅创作为人生小说的动因及其小说中表现的忧患意识，都不能漠视俄国文学这个重要渊源。解析： 暂无解析