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  • 第1题:

    1998年国家体育总局武术运动管理中心和中国武术院,正式把木兰拳确定为中国武术的第()个拳种。


    正确答案:130

  • 第2题:

    宜兴紫砂陶始于北宋,真正发展在明清两代,其天赐的(),独特的(),深厚的()跻身于世界艺术之林。


    正确答案:紫砂陶土;成型技法;文化底蕴

  • 第3题:

    武术套路的形成是中国武术发展成熟的标志之一。宋代我国武术套路已具雏形,明代产生大量的拳种,形成很多武术流派。


    正确答案:正确

  • 第4题:

    中国武术的最大特点是传统。


    正确答案:错误

  • 第5题:

    舞、武不分,合而为一,称为“武舞”,是中国武术发展过程中()时期的特点。

    • A、商周
    • B、春秋战国
    • C、秦.汉.三国
    • D、隋唐

    正确答案:A

  • 第6题:

    明清两代是中国武术发展的一个()。

    • A、转折时期
    • B、重要时期
    • C、改变时期

    正确答案:B

  • 第7题:

    单选题
    下列对“明清舞蹈”在明清的表述正确的是()
    A

    民间舞蹈在明清两代的发展跌入低谷。

    B

    民间舞蹈在明清两代刚刚形成。

    C

    民间舞蹈在明清两代繁盛兴旺。


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    单选题
    四十二式太极拳是由中国武术院、()、两个协会创编的。
    A

    中国拳术学会

    B

    体育总局

    C

    省体育局

    D

    中国武术协会


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    填空题
    ()是中国武术段位制“三段”的技术考核内容,()是中国武术段位制“四段”的技术考核内容。

    正确答案: 十六式太极剑,三十二式太极剑
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    概述藏传佛教在明清两代在青海传播发展的主要特征

    正确答案: 早在唐代吐蕃东进时,就有西藏佛教随之传入青海。达磨灭佛,西藏僧侣纷纷前来避居,藏传佛教在青海开始落脚扎根。元顺帝至正年间(1341—1368),宁玛派和噶举派先后在青海化隆、玉树等地传播,建造了夏琼、拉秀等寺院。此后萨迦派在西藏失势,一部分僧侣流亡到青海,也建立一些萨迦派寺院,后均改归黄教。明嘉靖三十九年(1560),藏族仁庆宗哲嘉措在宗喀巴的出生地、今湟中县鲁沙尔镇修建了衮本坚巴林寺,黄教在青海东部广泛流传起来。这时,蒙古俺答汗驻牧青海湖地区,皈依黄教,迎请三世达赖,使黄教在青海的势力大增,明万历二十四年(1596),黄教在衮本坚巴林原址上,建成了著名的塔尔寺。三十二年(1604),四世达赖派人在今互助土族自治县威远堡以东建成郭隆寺(今佑宁寺)。清顺治四年(1647),在今大通县桥头镇东北建郭莽寺(今广惠寺)。黄教在青海得到了最广泛的流传。在蒙古族、土族聚居的地区,各部落首领和大多数群众也先后信仰了藏语系佛教,涌现出了一批宗教知识渊博、受人崇敬的高僧和著名活佛。
    其次,青海著名的藏传佛教寺院都是这一时期修建的,明代修建的有瞿昙寺、塔尔寺、文都寺、佑宁寺、结古寺、苏莽寺等;清代修建的有东科尔寺、却藏寺、广惠寺、沙陀寺、和日寺等。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    舞、武不分,合而为一,称为“武舞”,是中国武术发展过程中()时期的特点。
    A

    商周

    B

    春秋战国

    C

    秦.汉.三国

    D

    隋唐


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    从明清两代戏曲的发展和流变,谈一下我国戏曲的南北融合。

    正确答案: 从明清时期昆曲的流播演变和清代京剧的形成流变两方面加以论述,首先是昆曲:明中叶以后,戏曲进入传奇时代,南方诸多声腔剧种纷纷崛起,并流播北上,明嘉靖朝,弋阳,海盐,昆山诸腔先后传入北京,取代了北曲杂剧,占领了舞台.特别是昆曲,在北京颇为兴盛.进入清朝,北京再度成为全国戏剧中心,康熙年间,著名文人,诗人洪升,孔尚任先后来到北京,他们的剧作《长生殿》和《桃花扇》轰动京师,"南洪北孔"之后,昆曲的创作日益衰颓,但舞台演出却十分兴旺.昆曲被誉为"盛世元音",成为全国性的主要声腔剧种.流播北京的昆曲,早在明万历年间,就采取昆,弋合演的形式,谓之"昆弋大戏",到了清初,昆,弋合演的戏班,剧目大量出现,演出盛况空前,由于接受了弋腔的沁润,加上北方语音的影响,北京的昆曲渐渐呈现出与南方昆曲不同的韵味和风貌.北京的昆曲是一个总体概念,其中又包括"京昆"和"昆弋"两支.北方昆曲与南方昆曲的主要区别在于唱念的语音以及调式,旋律,唱法,伴奏方面.北方昆曲基本上以中原音韵为宗,不用苏音,尽量避免"南音北唱",也不恪守"乡音无改"。其生,净(以大本嗓为主),旦,贴,巾生(以假声为主的)的行腔基本同度,音域宽广,经常在两个八度间对比,跳动,生,净戏以气势磅礴,醇厚苍劲著称,"三小戏"(小生,小旦,小丑)不如南方昆曲细腻缠绵,清逸蕴籍,老生,大武生,花脸戏采用弋腔锣鼓,极有声势,形成雄伟沉厚,高亢刚劲的独特风格。
    至于京剧的形成演变,大家可重点讲徽班进京后"徽汉合流"及戏剧语音,语言的规范化问题,还应论及其表演体系和风格的初步形成。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    明清两代在撰写家训方面风气不如前代,家训从内容到形式,没有什么发展。


    正确答案:错误

  • 第14题:

    概述藏传佛教在明清两代在青海传播发展的主要特征


    正确答案: 早在唐代吐蕃东进时,就有西藏佛教随之传入青海。达磨灭佛,西藏僧侣纷纷前来避居,藏传佛教在青海开始落脚扎根。元顺帝至正年间(1341—1368),宁玛派和噶举派先后在青海化隆、玉树等地传播,建造了夏琼、拉秀等寺院。此后萨迦派在西藏失势,一部分僧侣流亡到青海,也建立一些萨迦派寺院,后均改归黄教。明嘉靖三十九年(1560),藏族仁庆宗哲嘉措在宗喀巴的出生地、今湟中县鲁沙尔镇修建了衮本坚巴林寺,黄教在青海东部广泛流传起来。这时,蒙古俺答汗驻牧青海湖地区,皈依黄教,迎请三世达赖,使黄教在青海的势力大增,明万历二十四年(1596),黄教在衮本坚巴林原址上,建成了著名的塔尔寺。三十二年(1604),四世达赖派人在今互助土族自治县威远堡以东建成郭隆寺(今佑宁寺)。清顺治四年(1647),在今大通县桥头镇东北建郭莽寺(今广惠寺)。黄教在青海得到了最广泛的流传。在蒙古族、土族聚居的地区,各部落首领和大多数群众也先后信仰了藏语系佛教,涌现出了一批宗教知识渊博、受人崇敬的高僧和著名活佛。
    其次,青海著名的藏传佛教寺院都是这一时期修建的,明代修建的有瞿昙寺、塔尔寺、文都寺、佑宁寺、结古寺、苏莽寺等;清代修建的有东科尔寺、却藏寺、广惠寺、沙陀寺、和日寺等。

  • 第15题:

    四十二式太极拳是由中国武术院、()、两个协会创编的。

    • A、中国拳术学会
    • B、体育总局
    • C、省体育局
    • D、中国武术协会

    正确答案:D

  • 第16题:

    简述中国武术主要流派的特点。


    正确答案: (一)少林武术
    特点:少林拳刚劲迅猛以功架见长,有外家拳术之称。其风格主要体现一个“硬”字,刚健有力,朴实无华,利于实战,以攻为主,南派重拳、北派重腿。
    技击特征:少林拳套路多为直线往来,起落进退始终保持在一条线上进行运动。在身段与出拳上,要求手法曲而不曲,直而不直,进退出入,一切自如。步法要求稳固而灵活,动作要迅如闪电,转似轮旋,站如钉立,动如疾风,跳似轻飞。
    (二)武当武术
    特点:轻松柔和;均匀连贯;圆活自然;协调完整。
    技击特征:武当派内修养气,以呼吸见长,有内家拳之名。以柔克刚,两股有力,两肩放松,主宰于腰,腰为太极。四两拨千斤,先化后发,出奇制胜,练时有法,用时无常。
    (三)峨眉武术
    特点:走动含暗腿,掌指变化疾,步活势敏捷;脚走偏门,善使手法;重单手,讲化劲,以力为本,以快硬为上,以柔脆发劲;讲究借力巧打。
    技击手法:讲究手脚灵活,主要技法包括腾、挪、闪、颠、浮、沉、吞、吐。
    少林、武当、峨眉三大武术流派的比较差异:
    少林善刚、武当善柔、峨眉亦刚亦柔。
    少林派刚劲迅猛以功架见长,有外家拳术之称;
    武当派内修养气,以呼吸见长,有内家拳之名;
    峨眉派则主张内外相重、刚柔皆备。

  • 第17题:

    下列对“明清舞蹈”在明清的表述正确的是()

    • A、民间舞蹈在明清两代的发展跌入低谷。
    • B、民间舞蹈在明清两代刚刚形成。
    • C、民间舞蹈在明清两代繁盛兴旺。

    正确答案:C

  • 第18题:

    下列对“明清舞蹈”表述正确的是()

    • A、明清两代宫廷队舞、戏剧舞蹈和民间舞蹈的总称。
    • B、明清两代民间舞蹈的专称。
    • C、明清两代宫廷乐舞的专称。

    正确答案:A

  • 第19题:

    单选题
    中国武术发展到(  )时期,出现打擂比武的“露台争交”。
    A

    秦汉

    B

    隋唐

    C

    宋元

    D

    明清


    正确答案: C
    解析:
    宋元时期,武术在民间进一步普及,拳械技艺进一步丰富,套路武艺有了发展,产生了单练和对练的运动形式等,同时出现了打擂比武的“露台争交”。

  • 第20题:

    单选题
    明清两代是中国武术发展的一个()。
    A

    转折时期

    B

    重要时期

    C

    改变时期


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    明清两代舞蹈发展的主要趋势是什么?

    正确答案: 明清两代戏曲在吸收古典舞、民间舞的同时,又大量吸收武术应用在各种开打场面中。民间歌舞向戏曲形式转化发展的过程中,还有一个值得注意的现象是:某些民间歌舞,一方面向戏曲发展成为地方歌舞小戏,或大型剧种,或与其他剧种合流;另一方面,原有的歌舞形式仍然在民间流传,比如湖南民间歌舞《地花鼓》发展成为“花鼓戏”,然《地花鼓》仍保持原来的样式在民间流传,并且不断地互相影响,彼此补充、丰富。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    判断题
    唐朝时期,中国武术发展出现了一个高峰期,民间涌现出许多武艺高强的名人壮士。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    下列对“明清舞蹈”表述正确的是()
    A

    明清两代宫廷队舞、戏剧舞蹈和民间舞蹈的总称。

    B

    明清两代民间舞蹈的专称。

    C

    明清两代宫廷乐舞的专称。


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    判断题
    武术套路的形成是中国武术发展成熟的标志之一。宋代我国武术套路已具雏形,明代产生大量的拳种,形成很多武术流派。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析