文化功能论的评说？

题目

文化功能论的评说？

相似考题

1.文化生态论又称为（）。A文化进化论B文化传播论C文化史学派D新进化论

2.不属于文化分析的学派的有（）。A、功能主义B、辩证主义C、冲突论D、文化生态学

3.文化功能论属于经验直觉性？

4.文化分析学派主要有（）。A、辩证主义B、功能主义C、冲突论D、文化生态学

参考答案和解析
正确答案: 1.强调研究共时性的问题；
2.强调文化是一个整体，反对将文化进行因素拆分；
3.是人类学真正成为一门现代社会科学。
缺陷：
1.对共时问题的关注无法解释冲突和变迁；
2.无法解释文化差异；
3.共功能论的个人性无法解释整个社会。----忽视了特定社会文化力量对个人的影响。
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  • 第1题：

    关于19世纪文化起源的观点，不包括下面哪一项：（）

    • A、文化决定论
    • B、文化传播论
    • C、文化功能论
    • D、文化心理论

    正确答案:A

  • 第2题：

    认为存在许多相互冲突的文化要素，不同文化要素代表不同群体或社会阶级的利益的文化分析视角是（）

    • A、生态学视角
    • B、互动论视角
    • C、功能论视角
    • D、冲突论视角

    正确答案:D

  • 第3题：

    人们只关心政府的输出，不关心其输入功能的行政文化类型是（）

    • A、参与型
    • B、依附型
    • C、血统论
    • D、法治论

    正确答案:B

  • 第4题：

    行政组织首脑的权力来自世袭，这种观念属于（）

    • A、血统论的行政文化
    • B、唯意志论的行政文化
    • C、法治论的行政文化
    • D、民主论的行政文化

    正确答案:A

  • 第5题：

    单选题
    行政组织首脑的权力来自世袭，这种观念属于（）
    A

    血统论的行政文化

    B

    唯意志论的行政文化

    C

    法治论的行政文化

    D

    民主论的行政文化


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第6题：

    单选题
    1939年，美国社会学家塞林提出了著名的（）.
    A

    亚文化论

    B

    亚文化群论

    C

    文化解组论

    D

    文化冲突论


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第7题：

    单选题
    不属于文化分析的学派的有（）。
    A

    功能主义

    B

    辩证主义

    C

    冲突论

    D

    文化生态学


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    问答题
    文化功能论的评说？

    正确答案： 1.强调研究共时性的问题；
    2.强调文化是一个整体，反对将文化进行因素拆分；
    3.是人类学真正成为一门现代社会科学。
    缺陷：
    1.对共时问题的关注无法解释冲突和变迁；
    2.无法解释文化差异；
    3.共功能论的个人性无法解释整个社会。----忽视了特定社会文化力量对个人的影响。
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    人们只关心政府的输出，不关心其输入功能的行政文化类型是（）
    A

    参与型

    B

    依附型

    C

    血统论

    D

    法治论


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    多选题
    文化分析学派主要有（）。
    A

    辩证主义

    B

    功能主义

    C

    冲突论

    D

    文化生态学


    正确答案： B,C,D
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    认为存在许多相互冲突的文化要素，不同文化要素代表不同群体或社会阶级的利益的文化分析视角是（）
    A

    生态学视角

    B

    互动论视角

    C

    功能论视角

    D

    冲突论视角


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    对社会文化形态的关注（）
    A

    模仿论

    B

    形式论

    C

    文化论

    D

    践行论


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    1939年，美国社会学家塞林提出了著名的（）.

    • A、亚文化论
    • B、亚文化群论
    • C、文化解组论
    • D、文化冲突论

    正确答案:D

  • 第14题：

    不属于郑玄在《六艺论》中对三传评说的是（）。

    • A、左氏善于礼
    • B、公羊善于谶
    • C、谷梁善于经
    • D、公羊善于经

    正确答案:D

  • 第15题：

    行政组织首脑的权力来自人民委托，这种观念属于（）

    • A、血统论的行政文化
    • B、唯意志论的行政文化
    • C、法治论的行政文化
    • D、神权论的行政文化

    正确答案:C

  • 第16题：

    论企业文化的构成与功能


    正确答案:企业文化是具有丰富内涵的亚文化系统，其中包括一系列基本构成要素，如价值观念、企业精神、制度规范、习俗仪式、英雄人物、企业环境等。这些要素构建企业文化的基础。任何形式和特点的企业文化都是由上述要素按照一定方式组合而成的。
    1）价值观念。价值观念是企业及全体员工一致赞同的关于客观事务对企业是否具有价值，以及价值大小的共同认识和看法。它体现了一个企业的基本信念和信仰，反映了企业内部衡量事物重要程度及是非优劣的标准，是企业文化的核心和基石。价值观念的确立对企业文化的其它要素具有决定作用，价值观念的实质在于客观事务能否满足企业及全体员工的共同需要。
    2）企业精神。企业精神是指企业全体员工共同具有的精神状态和思想境界。它与企业价值即有区别有联系。企业精神是描述一个企业全体员工的主观精神状态。
    3）制度规范。制度是企业内部按照组织程序正式制定的、成文的规章和规定。规范则可以是成文的、也可以是约定俗成。制度规范是企业价值观念、道德观和行为准则的具体化和条例化。
    4）习俗仪式。习俗仪式包括企业内有普遍性和程式化的各种风俗、习惯、传统、典礼、仪式、集体活动、娱乐方式等。
    5）英雄人物。英雄人物是指企业中超出一般职工的思想境界和行为表现，能够成为榜样和表率的先进个人或群体。
    6）物化环境。物化环境是指企业内部的物质条件和企业向社会提供的物质成果。企业文化的各项要素具有不同的能量和效用。当各要素处于孤立状态时，其能量和效用是潜在的。唯有将各要素按照一定方式加以组合联系，使之以整体的企业文化形式存在，才能使各要素的潜在能量发挥出来，形成效用上的一致性，进而以整体功能的方式发挥作用。
    企业文化的的整体功能表现在以下方面：整合生产力功能、资产增值功能、导向和约束功能、激聚和激励功能和辐射功能。
    1）整合生产力功能。企业中人、资金、技术、物质没设备的充分整合是企业生产力高度发展的条件。企业文化通过共有的价值观、行为规范整合生产要素、推动生产力发展。它带有生产力性质。
    2）资产增值功能。企业文化作为一种无形资产，可以创造价值，具有资产增值功效。
    3）导向和约束功能。企业文化以价值观念和企业精神为核心、通过对文化的熏陶、教化作用使职工在潜移默化中接受共有的价值关念，并以此为个人的方向和行为准则。
    4）凝聚和激励功能。企业文化在发挥导向和约束功能的基础上，可以是企业凝聚力加强。
    5）辐射功能。企业文化通常在本企业内部发挥作用。但由于现代企业与外部环境有着千丝万缕的联系，因此，某种企业文化一旦形成，就会通过各种渠道向社会发生辐射。

  • 第17题：

    单选题
    行政组织首脑的权力来自人民委托，这种观念属于（ ）
    A

    血统论的行政文化

    B

    唯意志论的行政文化

    C

    法治论的行政文化

    D

    神权论的行政文化


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第18题：

    单选题
    关于19世纪文化起源的观点，不包括下面哪一项：（）
    A

    文化决定论

    B

    文化传播论

    C

    文化功能论

    D

    文化心理论


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第19题：

    单选题
    对文化理论的实践（）
    A

    模仿论

    B

    践行论

    C

    形式论

    D

    文化论


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    问答题
    文化功能论属于经验直觉性？

    正确答案： 认为事实就是真实实体，功能就是文化真谛，把握真谛只需直接观察事实的各个方面的功能。
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    问答题
    传统中国法律文化“无讼”价值取向的评说。

    正确答案： 传统中国法律文化以无论为其价值取向，突出体现了它对这一使命和价值的优先考虑。即使从现代法学的观点来看，这亦是值得肯定的。应该是无讼既是理想又是对现实秩序稳定的努力， 它不仅满足了人们普遍的心理期望， 亦为社会财富的生产和积累提供了必要的条件，传统中国能够作为一个统一的文明大国保存下来，其中就有它的一份贡献。因此，从传统中国社会的结构和性质出发，我们可以说它是合理而又必然的。但如果换一个视角，从社会发展和文明演进的方面来观察， 它的消极性又是渐现而明的。
    首先，无讼作为一种价值和理想，是建立在经验而非科学认识之上的，实际是一个过于理想的空想图式。
    其次，无讼导致过分强调秩序和稳定， 过分强调秩序和稳定又导致传统中国失去了应有的发展。
    法律对经济的作用或保护促进或抑制阻碍。
    以无讼为价值取向的传统中国法律文化与宗法农业生产生活方式自是互相维护、相互促进的，但对新的含有资本主义性质的商品经济却是无益的，甚而有扼杀性的阻碍作用，这是片面追求无讼所付出的代价。在传统中国，由于德主刑辅模式的广泛实践，由于无讼价值的巨大召唤，由于调解和调判是解决人们之间争端的最好办法，所以，法律在社会实际生活和人们的心目中势必要降到次要的位置， 相应地人们的权利意识亦必然薄弱。
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    人们只关心政府的输出，而不关心其输入功能的行政文化类型是（）
    A

    参与型

    B

    依附型

    C

    血统论

    D

    法治论


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    文化生态论又称为（）。
    A

    文化进化论

    B

    文化传播论

    C

    文化史学派

    D

    新进化论


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

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