马克思对公民文化理论的批判及重建。
题目
马克思对公民文化理论的批判及重建。
相似考题
参考答案和解析
正确答案:
针对启蒙思想家的公民文化理论，马克思从唯物主义的立场出发，对他们进行了批判、反思和重建。主张建立在社会主义民主制基础上，建立在国家和市民社会的互动整合基础上，使得公民意识具有更多的全面性，平等性、主体制的自由和权利关怀，从而为现代法治秩序的发展和完善提供了理论导向。
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第1题：
马克思将宗教批判引到了对（）的批判。
- A、生产方式
- B、市民社会
- C、理想社会
- D、现实世界
正确答案:D -
第2题：
古希腊政治人取向的古典公民文化理论对其法治的影响。
正确答案: 柏拉图和亚里士多德的政治人取向的古典公民文化理论，无疑是和古希腊城邦生活相适应的。他们都把城邦作为公民生活的根本领域和价值得以实现的中心场所，公民热爱、参与公共事务，并献身于城邦成了公民的最高道德，使得公民最终从属于城邦整体，构成了既是统治者又是被统治者的复合角色。这样，柏拉图和亚里士多德的公民文化理论就呈现出一种‚整体主义倾向。而在这种理论背景下，城邦的现实生活也确实展现着一种整体主义精神。在这种城邦法治模式中，突出了法律的权威及其优良性。在这里，法律应该按照全部善德来制定，这就得以城邦整个利益以及全体公民的共同善业为依据。由此可见，在柏拉图和亚里士多德的政治人和整体主义情怀下的法治追求，形成了一种城邦共同体式的法治机制，他虽然主张权利和自由，但更多的却是在城邦整体利益的框架中，最终要服从和阪依于共同善业和城邦价值。因而，它只能是一种古典的法治形态，而不能与近代形态的法治同日而语。然而，它毕竟是一种公民文化的原生涌动，它所孕育和支撑的城邦法治模式也为近代法治提供了历史资源，从而成为近代法治的重要源头。 -
第3题：
下面属于马克思宗教思想的是（）
- A、宗教强化了群体的团结
- B、宗教是推动社会发展背后力量
- C、人创造了宗教
- D、对神学的批判就是对政治的批判
正确答案:C,D -
第4题：
马克思在批判他那个时代的现实时指出：“对现代国家制度的真正哲学批判，不仅要揭露这种制度中实际存在的矛盾，而且要解释这些矛盾；真正哲学的批判要理解这些矛盾的根源的必要性，从它们的特殊意义上把握它们。”——摘自《马克思思格斯全集》第l卷阐述哲学的批判功能。
正确答案: 哲学不是单纯地、刻板地描述时代现实，而是以一种批判性态度对时代现实关系作出评价。哲学对时代现实的批判，就是在正确理解、解释和概括时代现实的基础上，站在是否合乎客观规律。是否有利于人类的生存和发展的立场上，理智地分析时代现实，在指出他们的合理性和必然性的同时，指出他们的局限性、片面性和暂时性，弘扬真善美，抑制和揭露假恶丑。真正的哲学对时代现实的批判始终是严肃、真诚、可信的理性分析和理性判断。也正是因为哲学所具有的这种独特的批判功能，才使其永远站在时代的前沿，敢于反倾向，反潮流，永远保持自身的独特性和革命性。 -
第5题：
下列对马克思的描述正确的是：（）
- A、马克思认为宗教是一个颠倒的意识形态，这个颠倒的意识形态是建立在一个颠倒的社会之上的。
- B、马克思把对天国的批判转向了对人间的批判，对宗教的批判转向了对法和政治的批判，对颠倒意识形态的批判转向了对颠倒社会的批判。
- C、最后马克思把无神论推向了共产主义。
- D、上述三项都对
正确答案:D -
第6题：
马克思和恩格斯在1844年合著的（）一文中，对唯心主义民族理论进行了批判。
- A、《1844年经济学哲学手稿》
- B、《神圣家族，或对批判所作的批判》
- C、《神圣家族，或对批判的批判所作的批判》
- D、《家庭、私有制和国家的起源》
正确答案:C -
第7题：
马克思和恩格斯在（）年合著的《神圣家族，或对批判的批判所作的批判》一文中，对唯心主义民族理论进行了批判。
- A、1840
- B、1844
- C、1855
- D、1848
正确答案:B -
第8题：
问答题马克思曾对蒲鲁东的理论进行了批判，并写在数篇著作中，下列哪两篇具有这种批判倾向？正确答案： 《哲学的贫困》和《共产主义宣言》。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题马克思在批判他那个时代的现实时指出：“对现代国家制度的真正哲学批判，不仅要揭露这种制度中实际存在的矛盾，而且要解释这些矛盾；真正哲学的批判要理解这些矛盾的根源的必要性，从它们的特殊意义上把握它们。”——摘自《马克思思格斯全集》第l卷怎样理解马克思主义哲学的批判功能?正确答案： 马克思主义哲学是最具有批判性的哲学，它不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的，因为它“在对现存事物的肯定理解中同时包含对现存事物的否定的理解”。马克思主义哲学就是在批判中，不断地为人们在处理和驾驭自身同外部世界的关系的实践活动和认识活动中既具有连续性、规范性，又具有创造性、开拓性。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题马克思在批判他那个时代的现实时指出：“对现代国家制度的真正哲学批判，不仅要揭露这种制度中实际存在的矛盾，而且要解释这些矛盾；真正哲学的批判要理解这些矛盾的根源的必要性，从它们的特殊意义上把握它们。”——摘自《马克思思格斯全集》第l卷阐述哲学的批判功能。正确答案： 哲学不是单纯地、刻板地描述时代现实，而是以一种批判性态度对时代现实关系作出评价。哲学对时代现实的批判，就是在正确理解、解释和概括时代现实的基础上，站在是否合乎客观规律。是否有利于人类的生存和发展的立场上，理智地分析时代现实，在指出他们的合理性和必然性的同时，指出他们的局限性、片面性和暂时性，弘扬真善美，抑制和揭露假恶丑。真正的哲学对时代现实的批判始终是严肃、真诚、可信的理性分析和理性判断。也正是因为哲学所具有的这种独特的批判功能，才使其永远站在时代的前沿，敢于反倾向，反潮流，永远保持自身的独特性和革命性。解析： 暂无解析 -
第11题：
判断题马克思认为，费尔巴哈的宗教批判并不是对宗教批判的任务的完成。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题简述启蒙思想家的公民文化理论。正确答案： 孟德斯和卢梭的公民文化观是洛克的继续和发展，只是他们空出了法律保障自由也约束自由的重要性，同时强调了公民对法律的政治参与和意志体现，强调了民主契约中公民的公意力量。尽管它也存在一定的问题，但仍为西方资产阶级革命和法治秩序的确立提供了思想武器和价值源泉。解析： 暂无解析 -
第13题：
物质生产的发展同艺术生产的不平衡关系的观点出自（）。
- A、马克思：《1848年经济学哲学手稿》
- B、马克思：《<政治经济学批判>序言》
- C、马克思：《<政治经济学批判>导言》
- D、马克思、恩格斯：《神圣家族》
正确答案:C -
第14题：
简述启蒙思想家的公民文化理论。
正确答案: 孟德斯和卢梭的公民文化观是洛克的继续和发展，只是他们空出了法律保障自由也约束自由的重要性，同时强调了公民对法律的政治参与和意志体现，强调了民主契约中公民的公意力量。尽管它也存在一定的问题，但仍为西方资产阶级革命和法治秩序的确立提供了思想武器和价值源泉。 -
第15题：
马克思在批判他那个时代的现实时指出：“对现代国家制度的真正哲学批判，不仅要揭露这种制度中实际存在的矛盾，而且要解释这些矛盾；真正哲学的批判要理解这些矛盾的根源的必要性，从它们的特殊意义上把握它们。”——摘自《马克思思格斯全集》第l卷怎样理解马克思主义哲学的批判功能?
正确答案: 马克思主义哲学是最具有批判性的哲学，它不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的，因为它“在对现存事物的肯定理解中同时包含对现存事物的否定的理解”。马克思主义哲学就是在批判中，不断地为人们在处理和驾驭自身同外部世界的关系的实践活动和认识活动中既具有连续性、规范性，又具有创造性、开拓性。 -
第16题：
马克思在批判他那个时代的现实时指出：“对现代国家制度的真正哲学批判，不仅要揭露这种制度中实际存在的矛盾，而且要解释这些矛盾；真正哲学的批判要理解这些矛盾的根源的必要性，从它们的特殊意义上把握它们。”——摘自《马克思思格斯全集》第l卷 马克思这段话表述了什么观点？
正确答案: （1）马克思这段话表述了哲学具有批判功能.
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第17题：
马克思和恩格斯提出“古往今来每个民族都在某些方面优越于其他民族”是在（）一文中。
- A、《1844年经济学哲学手稿》
- B、《神圣家族，或对批判所作的批判》
- C、《神圣家族，或对批判的批判所作的批判》
- D、《德意志意识形态》
正确答案:C -
第18题：
斯大林在哪篇文章中提出了完整的马克思主义民族定义（）.
- A、《马克思主义与民族问题》
- B、《神圣家族——或对批判的批判所作的批判》
- C、《论犹太人问题》
- D、《崩得在党内的地位》
正确答案:A -
第19题：
马克思认为，费尔巴哈的宗教批判并不是对宗教批判的任务的完成。
正确答案:正确 -
第20题：
单选题马克思将宗教批判引到了对（）的批判。A生产方式
B市民社会
C理想社会
D现实世界
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题提出“对现存的一切进行无情的批判”“通过批判旧世界来发现新世界”的是（ ）。A马克思
B恩格斯
C列宁
D毛泽东
正确答案： C解析：
马克思明确指出“新思潮的优点又恰恰在于我们不想教条地预期未来，而只想通过批判旧世界发现新世界”。马克思不只看到资本主义社会的弊端，而是进一步揭示弊端的根源，揭示出资本主义发展中自我否定的力量。 -
第22题：
问答题马克思对公民文化理论的批判及重建。正确答案： 针对启蒙思想家的公民文化理论，马克思从唯物主义的立场出发，对他们进行了批判、反思和重建。主张建立在社会主义民主制基础上，建立在国家和市民社会的互动整合基础上，使得公民意识具有更多的全面性，平等性、主体制的自由和权利关怀，从而为现代法治秩序的发展和完善提供了理论导向。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题古希腊政治人取向的古典公民文化理论对其法治的影响。正确答案： 柏拉图和亚里士多德的政治人取向的古典公民文化理论，无疑是和古希腊城邦生活相适应的。他们都把城邦作为公民生活的根本领域和价值得以实现的中心场所，公民热爱、参与公共事务，并献身于城邦成了公民的最高道德，使得公民最终从属于城邦整体，构成了既是统治者又是被统治者的复合角色。这样，柏拉图和亚里士多德的公民文化理论就呈现出一种‚整体主义倾向。而在这种理论背景下，城邦的现实生活也确实展现着一种整体主义精神。在这种城邦法治模式中，突出了法律的权威及其优良性。在这里，法律应该按照全部善德来制定，这就得以城邦整个利益以及全体公民的共同善业为依据。由此可见，在柏拉图和亚里士多德的政治人和整体主义情怀下的法治追求，形成了一种城邦共同体式的法治机制，他虽然主张权利和自由，但更多的却是在城邦整体利益的框架中，最终要服从和阪依于共同善业和城邦价值。因而，它只能是一种古典的法治形态，而不能与近代形态的法治同日而语。然而，它毕竟是一种公民文化的原生涌动，它所孕育和支撑的城邦法治模式也为近代法治提供了历史资源，从而成为近代法治的重要源头。解析： 暂无解析