试从中国的“家国一体”的社会结构和德治分析东亚的法文化和法意识。
第1题:
中国传统文化的形成有两个重要的基础:一是()的生产方式;二是家国一体,即由家及国的宗法社会政治结构。
第2题:
简述中国古代“家国一体”社会结构。
第3题:
试分析比较抛弃法和回收法烟气脱硫的优缺点。
第4题:
趋势分析法和结构分析法的本质都是()
第5题:
试从原理和仪器两方面比较吸光光度法和荧光分析法的异同,说明为什么荧光法的检出能力优于吸光光度法。
第6题:
利格斯运用“结构功能分析法”和物理光谱分析上的概念,从社会经济出发,将行政模式分为()、()和()三种。
第7题:
试从原理和仪器两方面比较荧光分析法、磷光分析法和化学发光分析法。
第8题:
宗法与专制的结合形成传统社会“家国同构”的政治结构
宗法性社会结构导致中国文化形成伦理型范式
专制性社会结构导致中国文化形成政治型范式
中国文化的包容性
第9题:
第10题:
第11题:
第12题:
第13题:
传统社会政治结构对中国文化的影响有()。
第14题:
根据PEST分析法,人民消费结构和消费水平属于组织的()环境。
第15题:
试运用收益和成本分析法来说明一国加入通货区的决策是怎样形成的?
第16题:
档案统计工作要用科学的标准和方法收集、整理和分析统计资料,其最终依据是()。
第17题:
试从原理和仪器两方面比较吸光光度法和荧光分析法的异同,并说明为什么荧光法的检出能力优于吸光光度法。
第18题:
中国传统文化的形成有两个重要的基础:一是小农自然经济的生产方式;二是家国一体,即由家及国的宗法社会政治结构。在“此”基础上产生的必然是以伦理道德为核心的文化价值系统。因为家族宗法血缘关系本质上是一种人伦关系,这种关系的扩展就形成了社会伦理关系。文中“在此基础上”的“此”是指()
第19题:
第20题:
第21题:
技术
经济
社会文化
政治法律
第22题:
第23题: