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  • 第1题:

    简述转型国家法治进程中公民文化建设的难题。


    正确答案: 第一,传统伦理取向缺乏对现代制度的合理性支撑。
    第二,官本位和权力本位对民主法治观念的消解。
    第三,政治化身份意识对现代守法精神的抵制。
    第四,以政府推进为主导的法治现代化模式,使政府地位过分突出,从而对公民主体意识形成造成了冲击。

  • 第2题:

    简述启蒙思想家的公民文化理论。


    正确答案: 孟德斯和卢梭的公民文化观是洛克的继续和发展,只是他们空出了法律保障自由也约束自由的重要性,同时强调了公民对法律的政治参与和意志体现,强调了民主契约中公民的公意力量。尽管它也存在一定的问题,但仍为西方资产阶级革命和法治秩序的确立提供了思想武器和价值源泉。

  • 第3题:

    简述古希腊公民文化。


    正确答案:公民文化在西方可谓源远流长,它可以追溯到西方文明的源头—古希腊。正是在古希腊的城邦制度和城邦生活中,孕育了公民文化的最初形态,古希腊公民文化的建构是完全对应于希腊城邦社会结构。古希腊先哲柏拉图和亚里士多德最早从理论上阐发了古典公民文化的理论及其价值取向。在古希腊先哲那里,公民是一种政治人,因此,作为一个好公民,他‚应该懂得作为统治者,怎样治理自由的人们,而作为自由人之一又需知道怎样接受他人的统治。这表明,公民政治的存在是古典公民理想的重要特征。不过,柏拉图和亚里士多德在人治和法治的价值取向上有较大差异,柏拉图强调人治,亚里士多德强调法治。(据现有资料来看,最早揭示法治涵义的是古希腊哲学家亚里士多德)。

  • 第4题:

    简述古罗马的公民文化。


    正确答案:随着城邦时代的结束和罗马帝国时代的开始,公民文化出现了转换,罗马公民文化是一种帝国统治下的公民文化,带有较浓的依附屈从味道。在盖尤斯等罗马五大法学家的努力下,十分强调公民的法律地位和身份,这样,公民就由古希腊的政治人存在而变换为‚法律人的存在。

  • 第5题:

    简述全球化时代的公民文化。


    正确答案: 1、全球化时代的公民文化是一种参与文化;
    2、全球化时代的公民文化是一种民主政治文化;
    3、全球化时代的公民文化是一种法治文化;
    4、全球化时代的公民文化是一种理性自由的主体文化。

  • 第6题:

    简述近代西方文化的文化起点。


    正确答案: 哲学:怀疑论和经验论
    科学:理性的勃兴
    宗教:自然神论
    文学:古典主义
    时代精神:人性的觉醒

  • 第7题:

    问答题
    简述近代西方文化的文化起点。

    正确答案: 哲学:怀疑论和经验论
    科学:理性的勃兴
    宗教:自然神论
    文学:古典主义
    时代精神:人性的觉醒
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  • 第8题:

    问答题
    简述古希腊公民文化。

    正确答案: 公民文化在西方可谓源远流长,它可以追溯到西方文明的源头—古希腊。正是在古希腊的城邦制度和城邦生活中,孕育了公民文化的最初形态,古希腊公民文化的建构是完全对应于希腊城邦社会结构。古希腊先哲柏拉图和亚里士多德最早从理论上阐发了古典公民文化的理论及其价值取向。在古希腊先哲那里,公民是一种政治人,因此,作为一个好公民,他‚应该懂得作为统治者,怎样治理自由的人们,而作为自由人之一又需知道怎样接受他人的统治。这表明,公民政治的存在是古典公民理想的重要特征。不过,柏拉图和亚里士多德在人治和法治的价值取向上有较大差异,柏拉图强调人治,亚里士多德强调法治。(据现有资料来看,最早揭示法治涵义的是古希腊哲学家亚里士多德)。
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  • 第9题:

    问答题
    中世纪中后期城市文明的兴起对近代公民文化形成的作用。

    正确答案: 首先,市民阶级的形成,为公民文化的形成提供了阶级基础。
    其次,城市民主自治制度的确立,为公民文化的形成提供了制度基础。
    再次,是市民精神的孕育,为公民文化的形成提供了价值导向。
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  • 第10题:

    问答题
    简述近代公民文化的形成主要原因。

    正确答案: ①市民阶级的形成,为公民文化的形成奠定了阶级基础;
    ②城市民主自治制度的确立,为公民文化的形成提供了制度支撑;
    ③市民精神的孕育,为公民文化的形成提供了价值导向。
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  • 第11题:

    问答题
    简述近代中国文化变革的历程。

    正确答案: 从物质层面的文化变革,进入制度层面的文化变革,最后进入文化变革的核心——价值观念层面的变革。
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  • 第12题:

    问答题
    简述转型国家法治进程中公民文化建设的难题。

    正确答案: 第一,传统伦理取向缺乏对现代制度的合理性支撑。
    第二,官本位和权力本位对民主法治观念的消解。
    第三,政治化身份意识对现代守法精神的抵制。
    第四,以政府推进为主导的法治现代化模式,使政府地位过分突出,从而对公民主体意识形成造成了冲击。
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  • 第13题:

    简述公民文化的构成。


    正确答案: 对于公民文化来说,民主参与和公共精神是其最为明显的外在表现形式。主体意识、自由理性精神与理性论辩能力是公民文化的核心与精华所在。主体意识、自由理性精神、民主参与、公共精神和理性论辩能力共同构成了公民文化,具有这些要素的公民文化不仅能保证法治秩序的产生,还能维持民众对法治秩序的认同感,更能促使法治秩序朝向民主、自由的方向迈进。

  • 第14题:

    简述转型国家以公民文化明显阙如为特征的难题的具体表现。


    正确答案: 第一,传统伦理取向缺乏对现代制度的合理性支撑。
    第二,官本位和权力本位对民主法治观念的消解。
    第三,政治化的身份意识对现代守法精神的抵制。
    第四,以政府推进为主导的法治现代化模式,使政府地位过分突出,从而对公民主体意识形成了造成了冲击。

  • 第15题:

    中世纪中后期城市文明的兴起对近代公民文化形成的作用。


    正确答案: 首先,市民阶级的形成,为公民文化的形成提供了阶级基础。
    其次,城市民主自治制度的确立,为公民文化的形成提供了制度基础。
    再次,是市民精神的孕育,为公民文化的形成提供了价值导向。

  • 第16题:

    试分析启蒙精神与近代公民文化的现代性转向


    正确答案: 1、在城市市民们的那种以经济为核心的生活模式的影响下,人们开始从人自身寻找生活的动力和意义,由此开始逐渐拜托了对上帝、王权等外在权威的依赖,“利己性”人格逐渐形成,“私有财产”等个人权益开始成立人们诠释外在世界的出发点和归宿。以这些信念为基础,新式的、以保护私有产权为核心的法律也被人们创造出来,为“法治”时代的到来做好了准备。
    2、由于有一个障碍阻挡着“法治”的到来,普遍性的封建割据限制了近代公民文化的传播,使近代公民文化诉求仅能局限于有限的私欲,而无法对国家的整体政治架构产生影响。直到15世纪左右建立“民族国家”的君主们出面解决,民族国家带来的统一的市场及集权化的政治架构,为商品经济的发展提供了广阔的空间,近代公民文化不仅在私域流行,在政治领域也开始发挥影响力,从而演变具有强烈参与性的现代公民文化,最后以革命的形式推翻了君主制建立了近代法治国家。

  • 第17题:

    简述近代文化精神对近代文学产生的影响。


    正确答案: 文学进化思想的确立。文学观念和文学格局的变化。爱国主义的伟大主题。语言与文字合一,文学的通俗化倾向。

  • 第18题:

    简述中国近代文化发展的基本特征。


    正确答案:(1)鸦片战争以后,西方资本主义文化随着西方势力大量涌入中国,冲击着中国封建文化。西方资本主义的先进性和侵略性在入侵中国的西方文化方面表现出来。大量涌入中国的西方文化处于主动地位,中国封建文化处于被动地位。
    (2)中西文化冲突带有两重性:一方面是先进和落后的冲突;另一方面是侵略与反抗的冲突。
    (3)扬弃传统文化的糟粕,吸收外来文化的精华,以变革求生存、图发展,是中国传统文化向近代化转变的必由之路。先进的中国人为此做出的艰辛努力,成为中国文化发展的主旋律。

  • 第19题:

    问答题
    简述近代公民文化。

    正确答案: 罗马帝国的崩溃和中世纪的开始,尽管从此开始了野蛮和黑暗,但同时也孕育着文明和新生。尤其是中世纪中后期城市共和国的崛起,则彻底改变了西欧的历史发展格局,再加上文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的兴起,使得公民的概念从政治动物转向法律人,从公民或城邦人转向资产阶级或市镇人。这样,公民文化就出现了现代性转向,并促进了近代法治的生成和发展。
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  • 第20题:

    问答题
    简述我国公民文化研究的历史和现状。

    正确答案: 我国公民文化的研究几乎是空白。我们知道,在我国漫长的封建历史中,社会成员的角色认知更多的是臣民,民初推翻了皇帝而走向宪政,才开始由臣民而走向国民和公民,这时也才开始有了启蒙性的公民理论研究。新中国的建立,实现了重大的社会解放,但随后极左思潮的来临,导致了中央集权体制的兴盛,在强烈的‚阶级斗争氛围中,社会成员的角色认知更多的则是人民,而不是公民,因此,有关公民的理论研究很快就销声匿迹了。改革开放后,随着民主法治和宪政建设的不断推进,有关公民文化的研究才重新启动,但非常零散和不成熟。
    分析:我国公民文化研究尚属零散和不成熟,这给我们的教学带来很大困难。
    党的十七大报告提出:加强公民意识教育,树立社会主义民主法治、自由平等、公平正义的理念。公民意识教育已经写入党的报告,公民文化研究繁荣应该不远了。
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  • 第21题:

    问答题
    试分析启蒙精神与近代公民文化的现代性转向

    正确答案: 1、在城市市民们的那种以经济为核心的生活模式的影响下,人们开始从人自身寻找生活的动力和意义,由此开始逐渐拜托了对上帝、王权等外在权威的依赖,“利己性”人格逐渐形成,“私有财产”等个人权益开始成立人们诠释外在世界的出发点和归宿。以这些信念为基础,新式的、以保护私有产权为核心的法律也被人们创造出来,为“法治”时代的到来做好了准备。
    2、由于有一个障碍阻挡着“法治”的到来,普遍性的封建割据限制了近代公民文化的传播,使近代公民文化诉求仅能局限于有限的私欲,而无法对国家的整体政治架构产生影响。直到15世纪左右建立“民族国家”的君主们出面解决,民族国家带来的统一的市场及集权化的政治架构,为商品经济的发展提供了广阔的空间,近代公民文化不仅在私域流行,在政治领域也开始发挥影响力,从而演变具有强烈参与性的现代公民文化,最后以革命的形式推翻了君主制建立了近代法治国家。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    简述近代文化精神对近代文学产生的影响。

    正确答案: 文学进化思想的确立。文学观念和文学格局的变化。爱国主义的伟大主题。语言与文字合一,文学的通俗化倾向。
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  • 第23题:

    单选题
    近代意义宪法产生以来,文化制度便是宪法的内容。关于两者的关系,下列哪一选项是不正确的?(  )[2013年真题]
    A

    1787年美国宪法规定了公民广泛的文化权利和国家的文化政策

    B

    1919年德国魏玛宪法规定了公民的文化权利

    C

    我国现行宪法对文化制度的原则、内容等做了比较全面的规定

    D

    公民的文化教育权、国家机关的文化教育管理职权和文化政策,是宪法文化制度的主要内容


    正确答案: A
    解析:
    A项,美国1787年宪法的主要内容包括宪法至上原则、人人平等原则、三权分立原则以及联邦体制,几乎没有对于文化权利和国家的文化政策的规定。
    B项,公民的文化权利最早体现在德国1919年的《魏玛宪法》中。该宪法第118条规定,德国人民,在法律限制的范围内,有用语言、文字、印刷、图书或其他方法,自由发表其意见之权,并不得因劳动或雇佣关系,剥夺此种权利。
    CD两项,文化制度包括公民的文化教育权、国家机关的文化教育管理职权和文化政策等内容。我国现行宪法对文化制度的原则、内容等作了比较全面和系统的规定。《宪法》第19条规定,国家发展社会主义的教育事业,提高全国人民的科学文化水平。第46条第1款规定,中华人民共和国公民有受教育的权利和义务