“古之学者为己”中“为己”指什么？（）A、学习修养是发自内心的自我要求，是为了自己的一种完善B、为自己名利C、一切从自己的利益出发D、学习自己想要的知识

题目

“古之学者为己”中“为己”指什么？（）

  • A、学习修养是发自内心的自我要求，是为了自己的一种完善
  • B、为自己名利
  • C、一切从自己的利益出发
  • D、学习自己想要的知识
相似考题

1.正确设定大学学习动机的顺序是:①了解自己内心深出真正想要设定的人生目标,形成学习动力②认识自我,了解自己的能力,学习方式,及各方面智力③按目标行动,达到自己的目标()。A、②①③B、①②③C、②③①D、①③②

2.人们总是通过修养的过程，完善自己的人格，使自己的人生境界逐渐提高。现代社会自我修养的途径主要包括（ ）A．认真学习，把握自我B．勤于实践，塑造自我C．严格要求，完善自我D．投机经营，成就自我

3.自我修养必须落实到行动上，只要身体力行，对自己的行为严格要求，把正确的认识化为现实 的行为，形成习惯，才能真正达到人生修养的高境界。这说明，自我修养中最重要的环节是( )A.学习理论B.常思己过C.躬行实践D.坚定信念

4.下列哪一种行为可能引起校园欺凌的发生?()A、积极锻炼身体来保护自己B、积极和同学沟通和分享学习和生活中的问题C、自我为中心D、经常向父母倾诉自己学习生活中的问题

参考答案和解析
正确答案:A
更多““古之学者为己”中“为己”指什么？（）A、学习修养是发自内心的自我要求，是为了自己的一种完善B、为自己名利C、一切从自己的利益出发D、学习自己想要的知识”相关问题

  • 第1题：

    出票人以自己为受款人的汇票称为（）。

    • A、指己汇票
    • B、对己汇票
    • C、付受汇票
    • D、己受己付汇票

    正确答案:A

  • 第2题：

    “古之学者为己”表明，古人学习是为了完善自己的私德。


    正确答案:错误

  • 第3题：

    我们在处理个人与集体、个人与他人的关系时，应当遵循的原则是（）

    • A、主观为自己，客观为他人
    • B、只有集体利益，没有个人利益
    • C、先集体后个人，先他人后自己
    • D、以自我为中心，一切从个人利益出发

    正确答案:C

  • 第4题：

    下列哪些是明确学习目标的方法（）

    • A、学习目标的明确化
    • B、学习目标的自觉化
    • C、学习过程中的自我评价
    • D、不断地完善自己，修正自己

    正确答案:A,B,C,D

  • 第5题：

    古之学者为己”，“为己”指的是学问向内求，为的是自我人格的提升。


    正确答案:正确

  • 第6题：

    共产主义道德的核心是（）。

    • A、抛弃一切个人利益
    • B、集体主义
    • C、主观为自己，客观为别人
    • D、先人后己

    正确答案:B

  • 第7题：

    以下关于职业道德修养的说法中错误的是（）。

    • A、道德修养是人们根据一定的道德原则和规范来改造自我，教育自己，形成自己的道德品质，提高自己的道德境界的道德实践活动
    • B、职业道德素养属于世界观、人生观、价值观范畴，主要通过后天的学习培养而养成
    • C、职业道德修养的方法主要有学习的方法、自我批评的方法、积善的方法、慎独的方法
    • D、自我修养中最重要的环节是常思己过

    正确答案:D

  • 第8题：

    厌学者的主要表现为（）。

    • A、对学习消极应付，时常伴有愉快的体验
    • B、经常为自己辩解，但是勇于接受挑战和机会
    • C、怀疑自己是否需要学习，或者怀疑学习某些知识是否必要
    • D、厌学者坚信自己一定能学习进步

    正确答案:C

  • 第9题：

    单选题
    在下列中国传统道德修养方法中，指不断地积累培养自己的道德意识的是（）。
    A

    持敬

    B

    集义

    C

    为己

    D

    博学


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    “古之学者为己”中“为己”指什么？（）
    A

    学习修养是发自内心的自我要求，是为了自己的一种完善

    B

    为自己名利

    C

    一切从自己的利益出发

    D

    学习自己想要的知识


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    判断题
    “古之学者为己”表明，古人学习是为了完善自己的私德。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    判断题
    古之学者为己”，“为己”指的是学问向内求，为的是自我人格的提升。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    在下列中国传统道德修养方法中，指不断地积累培养自己的道德意识的是（）。

    • A、持敬
    • B、集义
    • C、为己
    • D、博学

    正确答案:B

  • 第14题：

    “君子求诸己”是什么意思？（）

    • A、君子先要求自己
    • B、君子先考虑自己的利益
    • C、君子凡事都不求别人帮忙
    • D、君子自食其力

    正确答案:A

  • 第15题：

    伦理学的使命是（）

    • A、反思、寻求生命的真谛和生活的意义
    • B、完善自己、丰富自己、发展自己
    • C、获得充实生活、实现自我价值
    • D、指导自己的学习、生活和工作

    正确答案:A,B,C

  • 第16题：

    荀子《劝学》中有“古之学者为己，今之学者为人”一句。这句话的意思是说古代学习知识的人是为了一己之私而学，当今学习知识的人是为了帮助别人而学。


    正确答案:错误

  • 第17题：

    相对于接受学习而言，（）是指学生自己有目的的学习，对自己的学习内容和学习过程有自觉意识和自我控制的学习方式。


    正确答案:自主学习

  • 第18题：

    乘人之危订立合同，是指一方当事人乘对方处于危难之机，为谋取不正当利益，迫使对方违背自己的真实意愿与己订立合同。（）


    正确答案:正确

  • 第19题：

    认识自我的主要方法包括（）。

    • A、以己为镜，从自省中审视自己
    • B、以人为镜，从比较中认识自己
    • C、旁观者清，从别人的评价中认识自己
    • D、以史为镜，从生活经历认识自己

    正确答案:B,C,D

  • 第20题：

    多选题
    认识自我的主要方法包括（）。
    A

    以己为镜，从自省中审视自己

    B

    以人为镜，从比较中认识自己

    C

    旁观者清，从别人的评价中认识自己

    D

    以史为镜，从生活经历认识自己


    正确答案： A,D
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    出票人以自己为受款人的汇票称为（）。
    A

    指己汇票

    B

    对己汇票

    C

    付受汇票

    D

    己受己付汇票


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    判断题
    荀子《劝学》中有“古之学者为己，今之学者为人”一句。这句话的意思是说古代学习知识的人是为了一己之私而学，当今学习知识的人是为了帮助别人而学。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    问答题
    董健先生曾讲过这样一个故事：他在大学一年级时曾把孔子的“古之学者为己，今之学者为人”望文生义地解释为：古代学者读书学习是为了自己，现在的学者读书学习是为了别人。后来才知道本意其实是：古代学者学习的目的在于修养自己的学问道德，现在学者的目的却在于装饰自己，给别人看。　　这个故事使我想了很多。读书不能望文生义，不求甚解，而要多读多思，力求把握古书的真义；读书应该端正态度，努力追求古人的那种“为己”境界；为人、为学都应坦诚，要勇于自我批评，做到有错必纠……但是我想得最多的还是有关学习的目的——读书的三重境界。　　什么是“读书的三重境界”？即为知、为己、为人。　　为知，就是为了积累知识，增长学问、识见和智慧。为此，必须多读书，读好书。在一定情况下，“书痴”、“书呆子”作为一个读书过程，一种学习的精神与状态，是不应当受到嘲笑的。只要是有利于知识积累、有利于开慧益智的书，都不妨翻一翻，遇到和自己观点不同或者不合时宜的书，也要拿过来看一看，甚至研究研究，以便从正反两面获得经验和教训。总之，博学才能多才多艺，这些都是“为知”的需要，也是读书最起码、最基本的要求和目的。为己，就是古人所说的修身、正己，培养自己的人格、道德和情操。这是读书的第二重境界。中国的读书人向来把占有知识视为人品、人格自然升华的保证。事实证明，读书与不读书、读书多与读书少的人，所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。常言道“独善其身”，练好“内功”，提高自身的素质和修养，也有益于身心健康，这是古今知识分子共同追求的读书目标。读书固然要博览，但是所读之书也要尽可能有所选择。换句话说，不仅要多读书，还要读好书，这是非常关键的。　　对于读书完全“为知”而言，“为己”已经是大大提高了一个层次和境界。这是非常宝贵的，应该大力提倡，并且大加发扬。但是光做到这一点还不够，从更高的层次上说，还应该向前人学习，即“为人”而读书。　　我所说的“为人”，不是“今之学者”的“装饰自己，给别人看”的“为人”，而是董健先生所私心向往的“为了别人”，即我所要表达的“为百姓”而读书，或周恩来少时所说的“为了中华之崛起而读书”。比较而言，“为己”是读书人“能够”做到的，“为人”则是读书人“应该”做到的。　　读书有三重境界，每一重境界都是一个新的逻辑起点，而第三重境界则是最高境界，也是我们每一个读书人都应该重视和追求的终极目标。

    正确答案： 读书的三重境界 董健先生曾讲过一个他在大学一年级时错误解释孔子的话的故事。这个故事使我想了很多,但是我想得最多的还是读书的三重境界,即为知、为己、为人。为知,就是为了积累知识,增长学问、识见和智慧。博学才能多才多艺,这些都是“为知”的需要,也是读书最起码、最基本的要求和目的。为己,就是古人所说的修身、正己,培养自己的人格、道德和情操。不仅要多读书,还要读好书,这是非常关键的。对于读书完全“为知”而言,“为己”已经是大大提高了一个层次和境界。但是光做到这一点还不够,从更高的层次上说,还应该向前人学习,即“为人”而读书。我所说的“为人”,是董健先生所私心向往的“为了别人”。比较而言,“为己”是读书人“能够”做到的,“为人”则是读书人“应该”做到的。读书有三重境界,每一重境界都是一个新的逻辑起点,而第三重境界则是最高境界,也是我们每一个读书人都应该重视和追求的终极目标。(379字)
    解析： 暂无解析

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