社会史研究出现的根本原因是（）。A、人们对历史真实的绝对追求和对历史的认识相对接近真实B、人们对历史真实的绝对追求和对历史的认识无法接近真实C、人们对历史真实的相对主观和对历史的认识相对接近真实D、人们对历史真实的相对主观和对历史的认识无法接近真实

题目

社会史研究出现的根本原因是（）。

  • A、人们对历史真实的绝对追求和对历史的认识相对接近真实
  • B、人们对历史真实的绝对追求和对历史的认识无法接近真实
  • C、人们对历史真实的相对主观和对历史的认识相对接近真实
  • D、人们对历史真实的相对主观和对历史的认识无法接近真实
相似考题

1.新闻的真实程度与人们对新闻事件认识的深入程度成反比。()

2.历史剧一个必须承担的功能，就是认识历史。再现也好，表现也好，强调厉史观不同也罢。历史的大格式是不能逾越的，因为历史是民族共有的，不是哪一个艺术家个人可以随意剪裁的布料，这也就给历史剧在艺术审美上提出了真实性和严肃性的要求。如果失去了对历史的尊重。也就不该或不能冠之以历史剧之名。 这段文字意在强调（ ）。 A．历史剧必须承担起认识历史的功能 B．历史剧应以真实还原历史为创作原则 C．历史剧的演绎应建立在尊重历史的基础上 D．历史剧应在真实性和娱乐性之间达到平衡

3.人们的历史认识永远不可能达到永恒真理、绝对真理，因为（）A.历史认识受到社会和人的因素的制约B.由历史认识主体自身认识能力的有限性与认识的主观性所决定的C.历史认识不可避免要受到史料条件的制约D.客观历史仍在延续，即未完成性，也决定了人们的历史认识不可能得到永恒真理、决定真理

4.传说的历史真实性,不在于与历史记载的准确无误,而在于真实地反映民众的历史情感。()此题为判断题(对，错)。

更多“社会史研究出现的根本原因是（）。A、人们对历史真实的绝对追求和对历史的认识相对接近真实B、人们对历史真实的绝对追求和对历史的认识无法接近真实C、人们对历史真实的相对主观和对历史的认识相对接近真实D、人们对历史真实的相对主观和对历史的认识无法接近真实”相关问题

  • 第1题：

    历史剧一个必须承担的功能．就是认识历史。再现也好，表现也好，强调历史观不同也罢．历史的大格式是不能逾越的，因为历史是民族共有的，不是哪一个艺术家个人可以随意剪裁的布料，这也就给历史剧在艺术审美上提出了真实性和严肃性的要求。如果失去了对历史的尊重，也就不该或不能冠之以历史剧之名。这段文字意在强调：
    A．历史剧必须承担起认识历史的功能
    B．历史剧应以真实还原历史为创作原则
    C．历史剧的演绎应建立在尊重历史的基础上
    D．历史剧应在真实性和娱乐性之间达到平衡


    答案：C
    解析：
    文段主要围绕“历史剧”这一话题展开，由其应当承担的功能引出历史剧的严肃性问题，“如果失去了对历史的尊重，也就不该或不能冠之以历史剧之名”，由此可知，文段强调的是历史剧对历史的尊重问题，C项当选。

  • 第2题：

    每个人对于历史真实的认识都是绝对的。


    正确答案:错误

  • 第3题：

    决策成本的基本特征是（）。

    • A、历史成本
    • B、重置成本
    • C、绝对真实成本
    • D、相对真实成本

    正确答案:D

  • 第4题：

    人们的历史认识永远不可能达到永恒真理、绝对真理，因为（）

    • A、历史认识受到社会和人的因素的制约
    • B、由历史认识主体自身认识能力的有限性与认识的主观性所决定的
    • C、历史认识不可避免要受到史料条件的制约
    • D、客观历史仍在延续，即未完成性，也决定了人们的历史认识不可能得到永恒真理、决定真理

    正确答案:B,C,D

  • 第5题：

    历史信息的获得与否关系到风景园林规划中对场所的解读与设计倾向，真实的历史有助于人们了解场所的地方精神或文脉，以保持其（）。


    正确答案:历史可持续性和地方特色

  • 第6题：

    李大钊说：“历史的真实，有二意义：一是说曾经遭遇过的事的记录是正确的，一是说关于曾经遭遇过的事的解喻是正确的。前者比较的变动少，后者则时时变动。”这是因为（）

    • A、历史学是人文学科，具有不确定性
    • B、历史学家阐述历史，难免主观因素
    • C、人类知识不断增长与历史观的变化
    • D、历史认识总是越来越接近历史真实

    正确答案:C

  • 第7题：

    判断题
    建筑记录的历史往往比文字记录的历史更真实、更直观。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    判断题
    印度古典诗歌反映着印度真实的历史（）？
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    填空题
    历史信息的获得与否关系到风景园林规划中对场所的解读与设计倾向，真实的历史有助于人们了解场所的地方精神或文脉，以保持其（）。

    正确答案： 历史可持续性和地方特色
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    判断题
    每个人对于历史真实的认识都是绝对的。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    郭沫若历史剧遵循的创作原则是（）。
    A

    实事求是，严格忠于历史真实

    B

    失事求似，历史真实与艺术虚构的统一

    C

    强调艺术真实，不求历史真实


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    决策成本的基本特征是（）。
    A

    历史成本

    B

    重置成本

    C

    绝对真实成本

    D

    相对真实成本


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    档案都是真实的历史记录。

    A对

    B错


    对
    略

  • 第14题：

    根据马克思和恩格斯的论述，应当怎样认识艺术真实与历史真实的关系？


    正确答案:综观马克思和恩格斯给裴·拉萨尔的信中的有关论述，马克思说：“农民和城市革命分子的代表（特别是农民的代表）倒是应当构成十分重要的积极背景。"恩格斯也批评拉萨尔在剧本中“没有充分表现出农民革命在当时已经达到的高潮”。在此相联系，他们还批评剧本没有正确揭示出人物济金根的阶级本质，同时也就没有真实地揭示其悲剧根源和实质。恩格斯要求写出“福斯塔夫式的背景"，其用意也在于此。另一方面，艺术的真实又不是历史事实的照搬，而是允许对历史事实进行加工改造甚至虚构的。又说“我丝毫不想否认您有权把济金根和胡登看作是打算解放农民的。”不过，艺术的虚构应是为了更生动地表现历史的真实本质。

  • 第15题：

    管理会计的信息特征是（）。

    • A、绝对真实
    • B、相对真实
    • C、历史成本
    • D、通俗易懂

    正确答案:B

  • 第16题：

    所谓传说的历史真实性，是指（）

    • A、历史记载的准确无误
    • B、真实的反映群众的历史情感和评价
    • C、真实的还原再现历史情景

    正确答案:B

  • 第17题：

    郭沫若历史剧遵循的创作原则是（）。

    • A、实事求是，严格忠于历史真实
    • B、失事求似，历史真实与艺术虚构的统一
    • C、强调艺术真实，不求历史真实

    正确答案:B

  • 第18题：

    试根据朱立元的艺术真实观（创作真实－作品真实－接受真实），以戏说历史剧为例对其艺术真实性进行分析。


    正确答案:从主流来说，中西艺术真实观的基本差异在于一个主情，一个主貌；一个关注心理学，一个局限于认识论；一个以主体真实为坐标系，一个以客观真实为参照系。在一些重要观点上有重要区别。
    比如，中西对“艺术真实”的概念有不同的界定。西方多以艺术作品的意象体系与作品所描写的客观生活（历史或真实）之间的符合、一致、相似程度作为衡量作品真实性的基本尺度，认为真实就在于与所描写的客观对象之间的契合。而中国则较少作这种作品与客体的比较，而更强调“言志”、“抒情”的真与诚，强调艺术表现的自然天致、不加雕饰，更着重把艺术真实放在创作主体的心理领域，而不以外在世界作为主要的衡量标准。
    就艺术对客观对象的描绘而言，西方强调形貌的酷似与毕肖，尤其注重外在形貌的忠实写真；而中国艺术更强调表现对象的内在精神，即神韵与生气。一般说来，西方更重形似，中国更重神似。
    总之，中国和西方对艺术真实的本质有不同角度、层次的把握，因而都有一定的合理性。它们的关系是互补的，而不是互斥的。但我们认为，中国的艺术真实论似乎更贴近艺术的真谛。因为艺术与科学、哲学的一个根本区别就在于它永远与主体心理某些难以理解的特性和功能相联系，永远带着某种不可理喻的神秘色彩。所以，中国艺术真实观中的神秘色彩（其实整个中国文化都有这种色彩），并未使它偏离艺术的内在规律，反而使它达到对艺术本体、内核的比较真切的把握。

  • 第19题：

    问答题
    试根据朱立元的艺术真实观（创作真实－作品真实－接受真实），以戏说历史剧为例对其艺术真实性进行分析。

    正确答案： 从主流来说，中西艺术真实观的基本差异在于一个主情，一个主貌；一个关注心理学，一个局限于认识论；一个以主体真实为坐标系，一个以客观真实为参照系。在一些重要观点上有重要区别。
    比如，中西对“艺术真实”的概念有不同的界定。西方多以艺术作品的意象体系与作品所描写的客观生活（历史或真实）之间的符合、一致、相似程度作为衡量作品真实性的基本尺度，认为真实就在于与所描写的客观对象之间的契合。而中国则较少作这种作品与客体的比较，而更强调“言志”、“抒情”的真与诚，强调艺术表现的自然天致、不加雕饰，更着重把艺术真实放在创作主体的心理领域，而不以外在世界作为主要的衡量标准。
    就艺术对客观对象的描绘而言，西方强调形貌的酷似与毕肖，尤其注重外在形貌的忠实写真；而中国艺术更强调表现对象的内在精神，即神韵与生气。一般说来，西方更重形似，中国更重神似。
    总之，中国和西方对艺术真实的本质有不同角度、层次的把握，因而都有一定的合理性。它们的关系是互补的，而不是互斥的。但我们认为，中国的艺术真实论似乎更贴近艺术的真谛。因为艺术与科学、哲学的一个根本区别就在于它永远与主体心理某些难以理解的特性和功能相联系，永远带着某种不可理喻的神秘色彩。所以，中国艺术真实观中的神秘色彩（其实整个中国文化都有这种色彩），并未使它偏离艺术的内在规律，反而使它达到对艺术本体、内核的比较真切的把握。
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    判断题
    历史不是一门求真的学问，因为绝对的历史的真实是不可能求得的。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    判断题
    档案都是真实的历史记录。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    问答题
    根据马克思和恩格斯的论述，应当怎样认识艺术真实与历史真实的关系？

    正确答案： 综观马克思和恩格斯给裴·拉萨尔的信中的有关论述，马克思说：“农民和城市革命分子的代表（特别是农民的代表）倒是应当构成十分重要的积极背景。"恩格斯也批评拉萨尔在剧本中“没有充分表现出农民革命在当时已经达到的高潮”。在此相联系，他们还批评剧本没有正确揭示出人物济金根的阶级本质，同时也就没有真实地揭示其悲剧根源和实质。恩格斯要求写出“福斯塔夫式的背景"，其用意也在于此。另一方面，艺术的真实又不是历史事实的照搬，而是允许对历史事实进行加工改造甚至虚构的。又说“我丝毫不想否认您有权把济金根和胡登看作是打算解放农民的。”不过，艺术的虚构应是为了更生动地表现历史的真实本质。
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    管理会计的信息特征是（）。
    A

    绝对真实

    B

    相对真实

    C

    历史成本

    D

    通俗易懂


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

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