试述费孝通《乡土中国》的基本内容。
题目
试述费孝通《乡土中国》的基本内容。
相似考题
参考答案和解析
正确答案:
①、此书费孝通在社区研究的基础上从宏观角度探讨中国社会结构的著作，1948年由上海观察社出版。内容包括乡土本色、文字下乡、再论文字下乡。差序格局、系维着私人的道德、家族、男女有别、礼治秩序、无讼、无为政治、长老统治、血缘和地缘、名实的分离、从欲望到需要等十四篇论，从，分布从乡村社区、文化传递、家族制度、道德观念、权力结构、社会规范、社会变迁等各方面分析、解剖了中国乡土社会的结构及其本色。
②、西方社会产业革命以后开始了加速向现代化社会转型的进程。中国社会自自上个世纪中叶开始虽被迫走上了向现代化社会转型进程，但这一进程由于受到帝国主义与封建势力的双阻挠而步履维艰，直到新中国成立前，中国依然是一个半封建半殖民社会，人口和国土面积占全国主要部分的农村地区太多依然保持着传统的乡土本色。在费孝通看来，中国传统的乡土社会具体表现为以下特征：社区狭小、差序格局、礼治秩序、血缘纽带、家长制、
③、此书是社区研究的一部比较成熟之作，代表了费孝通早期社会学研究生涯中的一个重要转折点：从实地的社区研究转变为社会结构的分析，时的社会学界，这项工作是具有开创性的。然而，近代以来，中国已经走上了从传统向现代社会转型的进程，尽管其速度相当缓慢，且不断被阻碍，但当时的中国社会已不是完全意义上的传统乡土社会了。费孝通的此书采用功能学派的观点和方法对中国社会结构进行剖析，缺乏阶级分析的观点和方法，因而难以揭示乡土中国社会结构飞本质。
④、社区学派的局限性：一是研究范围只是在实地考察的社区，基本上都是分散的小村落，且受战争环境的影响，如对城镇、都市等较大社区基本未涉及，这导致研究结果的适用不强。二是功能分析方法使得他们研究活动难以深入、彻底，不可能揭示当时中国社会所存在的各种问题的本质。三是，注重定性分析，不注重定量分析。
②、西方社会产业革命以后开始了加速向现代化社会转型的进程。中国社会自自上个世纪中叶开始虽被迫走上了向现代化社会转型进程，但这一进程由于受到帝国主义与封建势力的双阻挠而步履维艰，直到新中国成立前，中国依然是一个半封建半殖民社会，人口和国土面积占全国主要部分的农村地区太多依然保持着传统的乡土本色。在费孝通看来，中国传统的乡土社会具体表现为以下特征：社区狭小、差序格局、礼治秩序、血缘纽带、家长制、
③、此书是社区研究的一部比较成熟之作，代表了费孝通早期社会学研究生涯中的一个重要转折点：从实地的社区研究转变为社会结构的分析，时的社会学界，这项工作是具有开创性的。然而，近代以来，中国已经走上了从传统向现代社会转型的进程，尽管其速度相当缓慢，且不断被阻碍，但当时的中国社会已不是完全意义上的传统乡土社会了。费孝通的此书采用功能学派的观点和方法对中国社会结构进行剖析，缺乏阶级分析的观点和方法，因而难以揭示乡土中国社会结构飞本质。
④、社区学派的局限性：一是研究范围只是在实地考察的社区，基本上都是分散的小村落，且受战争环境的影响，如对城镇、都市等较大社区基本未涉及，这导致研究结果的适用不强。二是功能分析方法使得他们研究活动难以深入、彻底，不可能揭示当时中国社会所存在的各种问题的本质。三是，注重定性分析，不注重定量分析。
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第1题：
下列著作是费孝通的有（）。
- A、《礼物之流》
- B、《江村经济》
- C、《新乡土中国》
正确答案:B -
第2题：
下列调查报告有费孝通先生完成的有（）。
- A、江村经济》
- B、花篮瑶社会组织》
- C、禄村农田》
- D、乡土中国》
正确答案:A,B,C,D -
第3题：
《乡土中国》一书的作者是？（）
- A、陶孟和
- B、梁漱溟
- C、费孝通
- D、晏阳初
正确答案:C -
第4题：
（）是费孝通对传统农村社会的结构和基本观念最系统的、最有独创性的理论分析。
- A、《江村经济》
- B、《乡土中国》
- C、《生育制度》
- D、《小城镇四记》
正确答案:B -
第5题：
《乡土本色》选自费孝通的著作（）
- A、《乡土中国》
- B、《乡土重建》
- C、《江村经济》
- D、《乡土文化》
正确答案:A -
第6题：
著名乡村社会学著作《乡土中国》的作者是（）。
- A、牟宗三
- B、熊十力
- C、费孝通
- D、梁漱溟
正确答案:C -
第7题：
判断题《乡土中国》是费孝通的作品。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第8题：
单选题费孝通的博士论文被认为是我国社会人类学实地调查研究的一个里程碑，国外许多大学的社会人类学系把它列为必读参考书之一（）。A《乡土中国》
B《乡土重建》
C《江村经济》
D《乡土文化》
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题试述费孝通《乡土中国》的基本内容。正确答案： ①、此书费孝通在社区研究的基础上从宏观角度探讨中国社会结构的著作，1948年由上海观察社出版。内容包括乡土本色、文字下乡、再论文字下乡。差序格局、系维着私人的道德、家族、男女有别、礼治秩序、无讼、无为政治、长老统治、血缘和地缘、名实的分离、从欲望到需要等十四篇论，从，分布从乡村社区、文化传递、家族制度、道德观念、权力结构、社会规范、社会变迁等各方面分析、解剖了中国乡土社会的结构及其本色。
②、西方社会产业革命以后开始了加速向现代化社会转型的进程。中国社会自自上个世纪中叶开始虽被迫走上了向现代化社会转型进程，但这一进程由于受到帝国主义与封建势力的双阻挠而步履维艰，直到新中国成立前，中国依然是一个半封建半殖民社会，人口和国土面积占全国主要部分的农村地区太多依然保持着传统的乡土本色。在费孝通看来，中国传统的乡土社会具体表现为以下特征：社区狭小、差序格局、礼治秩序、血缘纽带、家长制、
③、此书是社区研究的一部比较成熟之作，代表了费孝通早期社会学研究生涯中的一个重要转折点：从实地的社区研究转变为社会结构的分析，时的社会学界，这项工作是具有开创性的。然而，近代以来，中国已经走上了从传统向现代社会转型的进程，尽管其速度相当缓慢，且不断被阻碍，但当时的中国社会已不是完全意义上的传统乡土社会了。费孝通的此书采用功能学派的观点和方法对中国社会结构进行剖析，缺乏阶级分析的观点和方法，因而难以揭示乡土中国社会结构飞本质。
④、社区学派的局限性：一是研究范围只是在实地考察的社区，基本上都是分散的小村落，且受战争环境的影响，如对城镇、都市等较大社区基本未涉及，这导致研究结果的适用不强。二是功能分析方法使得他们研究活动难以深入、彻底，不可能揭示当时中国社会所存在的各种问题的本质。三是，注重定性分析，不注重定量分析。解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题著名乡村社会学著作《乡土中国》的作者是（）。A牟宗三
B熊十力
C费孝通
D梁漱溟
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第11题：
多选题下列调查报告有费孝通先生完成的有（）。A江村经济》
B花篮瑶社会组织》
C禄村农田》
D乡土中国》
正确答案： C,B解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题《乡土中国》一书的作者是？（）A陶孟和
B梁漱溟
C费孝通
D晏阳初
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第13题：
《乡土中国》是费孝通的作品。
正确答案:正确 -
第14题：
试述费孝通《生育制度》的基本内容。
正确答案: ①什么是生育制度，在费孝通看来，生育制度是指男女结合成夫妇，生儿育女，并共同把子女抚养成人，这一套活动便构成生育制度；
②生育制度的功能在于种族的绵延，但不同的文化观对生育制度的前提和归宿的理解大不相同。从日常生活与持个人本位文化观的人们看来，男女生长到一定的年龄，各自产生性的生理需求，由此而导致两性之间性爱的发展，通过社会允许的婚姻，两性结合而形成家庭，生儿育女，并经过家庭的长期抚育，子女长大成人，进入社会。人类的种族正是通过这样的一种过程而实现新老交替的。而费孝通对此并不赞同，他从中国社会本位的文化观出发，认为要理解生育制度的本质，就必须把上述过程颠倒过来，重新安排，只有这样，才有可能对中国的生育制度获得一种科学的认识。
③费孝通认为生育制度的产生不是为了满足个人性的需求，其真实基础是种族绵延的需要。把生育制度看成是满足人的性的需要，或者认为人类性的需要时在生育制度中得到满足的，这些说法都是不正确的。因为从性的需要的满足而言，生育制度对人是一种限制。而种族绵延单靠生物本能是难以实现的。对人类来说，生殖虽能产生新个体，但新个体能否生存及能否在为死亡之前产生新个体，是没有保障的。只有一个完整的社会结构的存在，才是个体能够存活和再生产的根本保证。社会所认可的婚姻与家庭的形式的存在，正好适应了这种需要。费孝通指出，在以性别分工来结构成的社会里，生活单位必须由男女合作组成，只有这种单位才能负起全部抚育的责任，因之抚育成为双系。
④男女缔结婚姻，形成家庭，就其实质而言，是为了有效地完成生育的社会责任，以实现人类种族的绵延。承担着这样重要的社会责任，婚姻和家庭问题在费孝通看来，就绝非是男女个人的私事；婚姻对象的选择非但受到社会的干涉，而且从缔结婚约起一直到婚后夫妻关系的维持，多多少少，在当事人之外，有别人来干预。费孝通指出，性威胁着社会结构的完整，因而它和社会处于一种相互冲突的境地。这是因为，两性关系的感情内容是强烈而复杂的，男女之间又似乎都可以发生这种感情。如果让性爱在有严格身份规定的社会结构中自由活动，其破坏力一定是很大的。因此，社会对性应该加以防范。 -
第15题：
对传统乡土文化秩序的维持，费孝通认为是（）。
- A、法治
- B、村治
- C、礼治
- D、德治
正确答案:C -
第16题：
费孝通的博士论文被认为是我国社会人类学实地调查研究的一个里程碑，国外许多大学的社会人类学系把它列为必读参考书之一（）。
- A、《乡土中国》
- B、《乡土重建》
- C、《江村经济》
- D、《乡土文化》
正确答案:C -
第17题：
费孝通的社会学名著《乡土中国》的第一篇是（）。
- A、《乡土中国》
- B、《乡土重建》
- C、《乡土本色》
- D、《乡土文化》
正确答案:C -
第18题：
单选题费孝通的社会学名著《乡土中国》的第一篇是（）。A《乡土中国》
B《乡土重建》
C《乡土本色》
D《乡土文化》
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第19题：
单选题《乡土本色》选自费孝通的著作（）A《乡土中国》
B《乡土重建》
C《江村经济》
D《乡土文化》
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题下列著作是费孝通的有（）。A《礼物之流》
B《江村经济》
C《新乡土中国》
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题试述费孝通《生育制度》的基本内容。正确答案： ①什么是生育制度，在费孝通看来，生育制度是指男女结合成夫妇，生儿育女，并共同把子女抚养成人，这一套活动便构成生育制度；
②生育制度的功能在于种族的绵延，但不同的文化观对生育制度的前提和归宿的理解大不相同。从日常生活与持个人本位文化观的人们看来，男女生长到一定的年龄，各自产生性的生理需求，由此而导致两性之间性爱的发展，通过社会允许的婚姻，两性结合而形成家庭，生儿育女，并经过家庭的长期抚育，子女长大成人，进入社会。人类的种族正是通过这样的一种过程而实现新老交替的。而费孝通对此并不赞同，他从中国社会本位的文化观出发，认为要理解生育制度的本质，就必须把上述过程颠倒过来，重新安排，只有这样，才有可能对中国的生育制度获得一种科学的认识。
③费孝通认为生育制度的产生不是为了满足个人性的需求，其真实基础是种族绵延的需要。把生育制度看成是满足人的性的需要，或者认为人类性的需要时在生育制度中得到满足的，这些说法都是不正确的。因为从性的需要的满足而言，生育制度对人是一种限制。而种族绵延单靠生物本能是难以实现的。对人类来说，生殖虽能产生新个体，但新个体能否生存及能否在为死亡之前产生新个体，是没有保障的。只有一个完整的社会结构的存在，才是个体能够存活和再生产的根本保证。社会所认可的婚姻与家庭的形式的存在，正好适应了这种需要。费孝通指出，在以性别分工来结构成的社会里，生活单位必须由男女合作组成，只有这种单位才能负起全部抚育的责任，因之抚育成为双系。
④男女缔结婚姻，形成家庭，就其实质而言，是为了有效地完成生育的社会责任，以实现人类种族的绵延。承担着这样重要的社会责任，婚姻和家庭问题在费孝通看来，就绝非是男女个人的私事；婚姻对象的选择非但受到社会的干涉，而且从缔结婚约起一直到婚后夫妻关系的维持，多多少少，在当事人之外，有别人来干预。费孝通指出，性威胁着社会结构的完整，因而它和社会处于一种相互冲突的境地。这是因为，两性关系的感情内容是强烈而复杂的，男女之间又似乎都可以发生这种感情。如果让性爱在有严格身份规定的社会结构中自由活动，其破坏力一定是很大的。因此，社会对性应该加以防范。解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题《乡土中国》的作者是（）A费孝通
B吴敬琏
C雷洁琼
D吴阶平
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题《乡土中国》是是的著作？（）A费孝通
B胡愈之
C董寅初
D雷洁琼
正确答案： D解析： 暂无解析