感召权威（Charisma），（韦伯）
题目
感召权威（Charisma），（韦伯）
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第1题：
韦伯认为,科层制是使用()最好的典型。A、传统权威
B、魅力权威
C、法理权威
D、神召权威
参考答案：C
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第2题：
马克斯·韦伯把权威分成三种理想的类型,即()权威、()权威和()权威。参考答案：传统型 个人魅力型 法理型 -
第3题：
韦伯根据权威的主要来源，将权威分为（）。
- A、传统型权威
- B、魅力型权威
- C、法理型权威
- D、政绩型权威
正确答案:A,B,C -
第4题：
简述传统权威（韦伯）。
正确答案: 在这种统治形式里，统治的维持是靠从古到今沿袭下来的风俗习惯和伦理道德。他指出，这是一种宗法制统治形式。在这里，统治者或主人是由传统的世袭制度决定的，统治者具有终身的权力，并将这种权力不断传给自己的后代。这种统治具有很强的个人性质，统治者作为统治者，并不表示他是“上司”，而是人格意义上的“主人”。构成统治机构中管理班子的人员不是被视为“官员”，而是被看作人格上带有人身依附关系的“差役”。被统治者不是作为同一社会组织中的“成员”，而是被视为统治者的“奴仆”，也就是说，统治者与被统治者的关系是一种主子与臣民的关系。
从整个传统性统治的组织情况来看，它具有以下特征：
①缺乏固定的组织全县，管理者没有明确的职权范围；
②没有合理的职务等级制度，往往由统治者或由它所委派的人员以个人身份，直接的对事情做出决定；
③没有明确的规章制度，以便在此基础上，根据资源的原则实行聘任和决定晋升；
④选拔和提升的主要依据是统治者的主观好恶，而不是按照人员的实际水平和工作能力；
⑤管理没有固定的、以货币形式支付的薪金。
传统性统治所代表的是一种保守力量，他主张永远维持先王或上帝的神圣秩序，在任何情况下都不允许有任何改变西方社会学理论资料。 -
第5题：
马克斯·韦伯认为权力和权威会使社会稳定，其将权威分为（）哪几种。
- A、职位权威
- B、传统权威
- C、感召权威
- D、法理权威
- E、领导权威
正确答案:B,C,D -
第6题：
韦伯将权威分为三种类型，分别是法理权威、传统权威以及神召权威，也叫做魅力权威。
正确答案:正确 -
第7题：
马克思•韦伯认为，权威分为：（）
- A、政治权威
- B、感召权威
- C、合法权威
- D、传统权威
正确答案:B,C,D -
第8题：
马克斯韦伯认为，古往今来，组织赖以建立的权威有（）
- A、传统权威
- B、现代权威
- C、超凡权威
- D、合理—合法的权威
正确答案:A,C,D -
第9题：
韦伯认为官僚制组织赖以建立的权威是（）
- A、传统权威
- B、超凡权威
- C、专家权威
- D、合理－合法权威
正确答案:D -
第10题：
单选题现代组织的权威大多属于（）A魅力权威
B感召权威
C法理权威
D权力权威
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第11题：
名词解释题传统权威（韦伯）正确答案： 在这种统治形式里，统治的维持是靠从古到今沿袭下来的风俗习惯和伦理道德。他指出，这是一种宗法制统治形式。在这里，统治者或主人是由传统的世袭制度决定的，统治者具有终身的权力，并将这种权力不断传给自己的后代。这种统治具有很强的个人性质，统治者作为统治者，并不表示他是“上司”，而是人格意义上的“主人”。构成统治机构中管理班子的人员不是被视为“官员”，而是被看作人格上带有人身依附
关系的“差役”。被统治者不是作为同一社会组织中的“成员”，而是被视为统治者的“奴仆”，也就是说，统治者与被统治者的关系是一种主子与臣民的关系。
从，整个传统性统治的组织情况来看，它具有以下特征：
1缺乏固定的组织全县，管理者没有明确的职权范围；
2没有合理的职务等级制度，往往由统治者或由它所委派的人员以个人身份，直接的对事情做出决定；
3没有明确的规章制度，以便在此基础上，根据资源的原则实行聘任和决定晋升；
④选拔和提升的主要依据是统治者的主观好恶，而不是按照人员的实际水平和工作能力；
⑤管理没有固定的、以货币形式支付的薪金。
传统性统治所代表的是一种保守力量，他主张永远维持先王或上帝的神圣秩序，在任何情况下都不允许有任何改变解析： 暂无解析 -
第12题：
多选题马克斯·韦伯认为权力和权威会使社会稳定，其将权威分为（）哪几种。A职位权威
B传统权威
C感召权威
D法理权威
E领导权威
正确答案： A,B解析： 暂无解析 -
第13题：
韦伯将权威的来源分为( )。A、传统的权威
B、感召的权威
C、法理的权威
D、绝对的权威
参考答案：ABC
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第14题：
韦伯概括出三种权威类型,它们是()A.军事权威
B.传统权威
C.感召权威
D.合法权威
参考答案：BCD
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第15题：
现代组织的权威大多属于（）
- A、魅力权威
- B、感召权威
- C、法理权威
- D、权力权威
正确答案:C -
第16题：
韦伯将权威划分为（）。
- A、传统型权威
- B、人格魅力型权威
- C、合理合法型权威
- D、自封型权威
正确答案:A,B,C -
第17题：
感召权威
正确答案: 以领袖人物的非凡才能和魅力为基础，宗教领袖常常具有这样的权威。 -
第18题：
传统权威（韦伯）
正确答案: 在这种统治形式里，统治的维持是靠从古到今沿袭下来的风俗习惯和伦理道德。他指出，这是一种宗法制统治形式。在这里，统治者或主人是由传统的世袭制度决定的，统治者具有终身的权力，并将这种权力不断传给自己的后代。这种统治具有很强的个人性质，统治者作为统治者，并不表示他是“上司”，而是人格意义上的“主人”。构成统治机构中管理班子的人员不是被视为“官员”，而是被看作人格上带有人身依附
关系的“差役”。被统治者不是作为同一社会组织中的“成员”，而是被视为统治者的“奴仆”，也就是说，统治者与被统治者的关系是一种主子与臣民的关系。
从，整个传统性统治的组织情况来看，它具有以下特征：
1缺乏固定的组织全县，管理者没有明确的职权范围；
2没有合理的职务等级制度，往往由统治者或由它所委派的人员以个人身份，直接的对事情做出决定；
3没有明确的规章制度，以便在此基础上，根据资源的原则实行聘任和决定晋升；
④选拔和提升的主要依据是统治者的主观好恶，而不是按照人员的实际水平和工作能力；
⑤管理没有固定的、以货币形式支付的薪金。
传统性统治所代表的是一种保守力量，他主张永远维持先王或上帝的神圣秩序，在任何情况下都不允许有任何改变 -
第19题：
马克斯·韦伯以政治权威的合法性来源为新标准，把国家划分为（）。
- A、传统型权威国家
- B、君主国家
- C、共和国家
- D、个人感召力型权威国家
- E、法理型权威国家
正确答案:A,D,E -
第20题：
马克斯韦伯认为合法的权威主要有（）
- A、传统权威
- B、超人权威
- C、法理型权威
- D、暴力权威
- E、现代权威
正确答案:A,B,C -
第21题：
名词解释题感召权威正确答案： 以领袖人物的非凡才能和魅力为基础，宗教领袖常常具有这样的权威。解析： 暂无解析 -
第22题：
多选题马克斯·韦伯以政治权威的合法性来源为新标准，把国家划分为（）。A传统型权威国家
B君主国家
C共和国家
D个人感召力型权威国家
E法理型权威国家
正确答案： A,C解析： 暂无解析 -
第23题：
名词解释题感召权威（Charisma），（韦伯）正确答案： 个人魅力型的统治是建立在对具有出色感召离的领袖人物的拥戴和信仰基础上的。韦伯认为，这必须包含两方面因素，一方面，作为社会精英的领袖人物本身在人格力量或个人才能上具有非凡的、超人的特征，使他不同凡响，具有特殊的吸引力和感召力，从而能成为个人魅力型人物；另一方面，领袖人物的追随者们也有拥戴和服从这种领袖人物的需要，这种心理需要使他们表现出对领袖人物的狂热崇拜和盲目服从。
韦伯不主张从某种政治立场或道德价值观出发，去评价个人魅力型人物所具有的那种特殊品质的善恶好坏，在他看来，关键在与这种特殊品质是否具有感召力，能不能赢得崇拜者和追随者。韦伯关心的是这种人物实际造成的感召力，至于说他们给历史带来的到底是正面的还是反面的影响，从他的研究立场来看是无关紧要的。
同传统型同志相比，个人魅力型统治是一种“巨大的革命力量”。因此，个人魅力型统治或权威往往伴随着社会革命运动而出现。这种权威的性质一般是打破传统、破坏现存的秩序。正是这种反对传统的、非同寻常革命导致一种新的观念系统、行动取向直至社会结构的产生。作为个人魅力型权威的领袖人物往往具有强烈的使命感，而受到感召的群众则常常怀有对领袖的狂热效忠精神。这二者的结合，便促成了个人魅力型统治的出现。
韦伯指出，这种统治类型具有暂时性的特点。当个人魅力型领袖人物在世时，一般尚能保持这种统治形式，但它随着某一具体的领袖人物的去世，这一统治形式中所潜在的内部矛盾便暴露出来，并日益激化。于是，为保证统治的相对稳定性，制定必要的规章制度、建立完善的组织形式便提到议事日程上来。个人魅力型统治也随之或转化为传统性统治、或转化为法理型统治、或变为二者的某种混合物。解析： 暂无解析